박만서

2003년 05월 03일(토) 00:00

　성경에 나타난 '바울'， 그리고 우리나라 사상의학의 선구자 '이제마'가 만날 수 있을까? '바울과 이제마의 만남'을 제목으로 책을 쓴 임병식교수(UCI의과대학 연구교수)는 "바울 선생과 이제마 선생의 공통점은 자신이 지니고 있는 몸의 한계점을 철저히 깨달아 그 한계를 초극하려고 부단히 노력하고 온전히 성인의 삶을 살고자 노력했던 지극히 인간적이고도 인간적인 분들이었다"고 결론을 내린다.
　그리고 그는 "바울과 이제마 선생이 말씀하고 살아간 삶의 여정을 살피고 이들이 제시한 말씀들을 삶의 실천에 옮길 때 어느덧 영혼은 황혼 지는 저녁 들풀처럼 붉게 물들어 갈 것"이라고 말한다.
　임 교수가 말하는 바울은 유대교의 전통적인 교육과 율법을 철저히 몸에 배우고 익혔으며， 사고의 이중적 갈등에서 고민하다 그리스도로 인하여 삶이 완전히 변한 인물이다. 또 바울이 말한 '너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라'를 들어 삶의 실천이 전통 율법주의의 형식적인 규례와 바리새인과 같은 위선적인 행위와는 다르게 마음을 새롭게 하고 변화를 받아 하나님의 선하시고 온전한 뜻을 분별하여 거듭하는 삶의 행위가 바로 산 제사와 영적 예배라는 것을 말한다고 설명했다.
　또한 임 교수는 이제마에 대해 그의 가르침인 "사람의 이목비구가 선을 좋아하는 것은 성인(聖人)이 중인(衆人) 보다 더 나음이 없고 사람의 폐비간신(肺脾肝腎)이 악을 미워하는 것 또한 중인이 성인보다 조금도 못한 것이 없으니 사람마다 누구나 성인이 될 수 있는 것은 이 때문이다"를 들어 이를 우리 몸을 온전히 실천할 때 성인의 삶에 도달할 수 있다는 것으로 해석했다.
　따라서 임 교수는 저서에서 바울이 말하는 '우리몸을 성전'으로 나타낸 것과 이제마가 말하는 '우리몸을 성인'을 같은 내용으로 받아 들이고， "두 사람의 외침은 그동안 인간의 몸밖에 두었던 하나님의 신성이 이제 몸 속으로 들어 왔다"고 전제하고， "내 몸 속에 있는 하나님의 신성을 잘 발현하여 마음을 새롭게하고 성정(性情)을 잘 부려 우리 장부의 호선지심하는 생리력을 온전히 발하는 사람， 그를 성인이라 이름한다"고 결론을 내린다.
　한편 '바울과 이제마의 만남'에서는 '몸의 생성'을 창조원리와 타락을 주제로 설명하고， 우리 몸의 신비를 항상성과 항상성의 파괴로 대비한다. 그리고 제 3장에서 바울과 이제마의 만남을 구체적으로 설명하고， 4장에서 사상의학을 설명한 후 사상의학에서 설명하는 부분별 체질의 특성 등을 소개했다.
박만서 mspark@kidokongbo.com