[ 교계 ]
이광자
2003년 05월 24일(토) 00:00
아리스토텔레스의 표현을 빌릴 것도 없이 인간은 사회적 동물이므로 주변의 타인들과 각자가 소속한 집단에 의존해서 살아간다. 우리가 삶을 살아감에 있어 개인과 개인, 개인과 집단, 집단과 집단은 상호작용 하는 과정을 거쳐 심리적으로 결속하면서 더불어 살아가고 있다. 인간관계가 원만하고 좋으면 삶의 충만감이 오고, 인간관계가 복잡하면 스트레스가 온다. 인격과 인격으로서 서로를 존중하며 따스한 교감을 느낄 때 우리는 '마음이 통한다'라는 표현을 쓴다. 우리의 삶의 과정에서 '마음이 통하는' 인간관계를 맺는 것은 그 어떤 재물을 얻는 것보다 더 크고 소중한 은총이다.
그러나 타인의 사고와 행동에 공감하기 어렵고 서로를 인정하지 못하면 그 속에서 갈등과 고통을 겪게 된다. 이런 관계의 좋고 나쁨에 의해서 인간의 행동이나 인지가 완전히 다르게 되는 것을 볼 때 실제 생활에서의 대인관계가 얼마나 중요한가를 우리는 알 수 있다.
그러면 어떻게 바르고 진솔한 대인관계를 형성할 수 있을까? 가장 바르고 진솔한 대인관계란 상호간의 섬기는 자세와 마음이며 기독교에서는 이를 사랑으로 표현하고 있다.
진정한 사랑은 첫째, 타인에 대한 지속적인 관심이라고 생각한다. 상대방이 무엇을 필요로 하며, 무엇을 고민하고 있으며, 그리고 무엇이 되기를 원하는가를 알려고 하는 것이 사랑의 출발이며, 이것을 알기 위해서는 지속적인 관심이 바탕이 되어야 한다. 둘째, 상대방을 존중하고 인정하는 마음이다. 누구를 만나든지 그 사람 속에 깃든 최선의 것을 발견하여 그의 장점을 기꺼이 인정해주고 또한 나와 다른 가치, 태도, 성격이라 할지라도 그것을 인정하는 것이 진정 상대방을 존중하는 마음이며, 이것이야말로 진정 타인에 대한 사랑의 출발이라 생각한다. 셋째, 그 사람이 처한 상황을 인식하면서 이해하며 배려하는 마음이다. 상대방의 있는 모습 그대로 받아들이고 내가 상대방의 입장이 되어서 이해하고 배려해주는 마음이 곧 헌신하는 마음이라 하겠다. 헌신은 사랑의 뿌리에서 싹을 틔운 고결한 것이다. 넷째, 상대방을 있는 그대로 받아들이는 것이다. 상대방을 나에게 맞추려 하기보다 내가 상대방에게 맞추어 가는 것이다. 진정한 사랑이란 온전히 상대방이 지닌 그 자체를 수용하고 받아들이는 것이다.
지난 이 년 간 총장직에 재임하면서 대인관계에 나름대로 어려움과 갈등이 있었다. 그러나 기도를 통해 모든 이들에게 섬기는 마음이 생기면서 주위 분들을 대하니 우선 내 마음이 편안해지고 비워지는 자유함을 얻게 되었다.
성경말씀과 놀라운 비전으로 포장되어 있어도 그 목표가 단지 지도자 자신이 특별한 사람이 되고 성공하고자 함에 있다면 그와 함께 하는 구성원들과 진실된 인간관계에 이르지 못한다. 모두가 하나 되는 진솔한 사랑과 신뢰의 단계에 이르는 것이 진정 섬기는 자세라 생각된다. 섬김을 받으러 오신 것이 아니고, 오히려 섬기려고 오신 예수님의 심정으로 우리는 사랑과 화합을 서로 가꿔 나가야 할 것이며, 이러한 섬기는 마음과 자세가 우리의 가정과 사회, 그리고 나라와 민족이 하나 되는 힘을 발휘하리라 믿는다.
서울여대 총장ㆍ주님의교회 권사