기독공보

2003년 06월 21일(토) 00:00

　오늘을 살아가는 우리에게 6.25는 무엇인가? 3년동안 같은 민족끼리 끔찍하고 처참한 전쟁을 치른 지 반세기가 지났음에도 우리는 아직도 남ㆍ북 분단국가로 남은 채 이산가족의 아픔과 이념갈등 반목 등 많은 상처와 고통을 겪고 있다. 전쟁의 쓰라린 충격을 애써 잊어버리고 싶지만 분단과 동족상잔의 아픔이 오늘 우리의 삶 속에 고스란히 남아 괴롭히기에 이 문제는 결코 회피할 수 없는 것이다.
　올해도 6.25는 어김없이 찾아왔다. 북핵 위기 종식을 위해 이미 '대북 옥죄기' 수순을 밟기 시작한 미국 일본과는 달리 곤혹스러운 표정과 엉거주춤한 자세의 노무현 정권은 줄곧 '전쟁반대와 협상을 통한 해결'만 주장할 뿐 북한을 대화의 장으로 끌어낼 수단엔 속수무책이다. 이런 상황에서 크게 걱정되는 대목은 우리 사회 안에서 조차 전쟁의 의미와 대북 인식이 상당히 다르게 나타나고 있다는 점이다.
　전쟁을 직접 겪은 세대와 그렇지 못한 세대사이에 인식의 괴리가 가장 크며， 보수와 진보， 사회 각 이해집단간의 대립 등 국민적 통합을 이끌어 내는데 어려움을 겪고 있다. 젊은 세대와 친북세력은 반미， 반전을 내세우며 주한미군 철수를 주장하는가 하면 다른 한편에선 반핵， 반김을 내세워 주한미군 철수 반대를 부르짖고 있다.
　분명한 것은 1950년 6월 25일 주일 새벽 북한공산군의 남침으로 한국전쟁이 일어났고 이들을 물리치기 위해 유엔의 결의로 미국을 비롯한 24개국 군대가 참전， 우리와 함께 싸웠다는 사실과 수많은 장병들과 경찰관 애국투사들이 아니었다면 오늘의 대한민국이 존재할 수 없었으리란 점이다.
　선진국일수록 건국이념과 체제를 튼튼히하고 이를 지켜나간다. 그런데 왜 우리는 지금 이렇게 혼란한 위기상황이 지속되고 있는가 자문해야 한다.
　나라와 민족을 사랑하는 것은 기독교인의 의무이며， 위해서 기도하는 것 역시 너무나 당연하다. 그럼에도 21일 서울시청 광장에서 모이는 '반핵 반김 한미동맹 강화 6.25 국민대회'때 1부 행사로 열리는 구국기도회가 자칫 반미운동에 맞선 또 하나의 다른 세 불리기로 비쳐질까 우려된다.
　그리스도인도 국민인만큼 당연히 참정권을 가지며 자기의 소신을 피력할 자유가 있다. 그것은 각자가 소명대로의 최선의 삶을 통해 이루어가야 하며 그리스도께서 원하시는 바 서로를 소중히 여기며 서로 화합함으로써 우리의 간절한 통일소망이 골방 속 은밀하고도 뜨거운 기도운동을 통해 이루어지도록 온 교회가 함께 참여하자.