김훈

2003년 10월 18일(토) 00:00

◈ 영성훈련 통해 성장하는 로마새생명교회

　유럽 여행길이나 성지순례 마지막 코스로 들르게 되는 이탈리아 로마는 중심부에 가톨릭 국가인 바티칸이 위치하고 있는 탓에 도시 전체가 마치 거대한 성당을 연상케 한다. 전세계 가톨릭 순례객들로 넘쳐나는 이 도시의 한 가운데서 한국교회에서 배운 성경공부와 영성 훈련으로 선교에 박차를 가하는 교회가 있다.
　로마새생명교회(한인성목사시무)는 올해로 창립 8주년을 맞은 한인교회. 교인 대부분이 유학생들인 이 교회가 본교단과 관계를 맺게 된 것은 지난 1997년 전종근목사(신흥교회 원로)가 부임하면서부터. 전목사는 교회가 분열되는 등 시련을 겪었던 교인들의 상처를 치유하고 교회를 자립의 단계까지 올려 놓은 후 1년여 만에 귀국하고 후임으로 한인성목사가 정식 청빙을 받아 오늘에 이르고 있다.
　영등포노회 은성교회 부목사로 있다 97년 11월 20일 이 교회에 부임한 한목사는 부임하자마자 거대한 암초에 부딪히게 된다.
　“로마에 오자마자 IMF가 터졌습니다. 교회가 자립된다 하여 아무 걱정 없이 부임했는데 뜻밖에 경제적인 어려움에 봉착하게 되자 당장 생활비를 걱정해야 하는 처지가 됐습니다”
　유학생 대부분이 여행 가이드를 하며 생활비와 학비를 버는 현실에서 고국에서 오는 여행객 들이 뚝 끊기게 되자 그 여파가 당장 교회 운영하는데 심각한 문제로 다가왔다고 한목사는 말한다. 누구의 도움도 없이 은성교회 부목사로 받은 퇴직금으로 생활하던 그는 1년후 강서교회 원로 한맹연목사의 도움으로 근근히 생활하다가 2001년 3월 총회에서 단기 선교사로 파송 받으며 후원교회인 강서교회와 몇 몇 교회의 후원으로 선교를 이어오고 있다.
　로마새생명교회의 교인들 대부분은 성악을 전공하는 유학생들. 출석 교인 수가 60~70명이지만 한국에서 고등학교를 갓 졸업하고 오는 10~20대가 주류여서 교회에 뿌리를 제대로 내리도록 돕는 일이 급선무. 한목사는 그러나 유학생들의 거처를 알선하고 어학을 돕는 일 보다 시급한 일이 이들의 영적 무장을 돕는 일이라고 강조한다. 3년여 유학생활 기간동안 제대로 된 성경공부와 영성훈련을 통해 거듭나게 한 후 한국에 돌아가 중직자로 제 몫을 감당하도록 하겠다는 것이 한목사의 당찬 계획이다.
　그러나 현실은 늘 한목사의 발목을 잡고 있다. 학생들 대부분이 개인 레슨을 받고 있어 주일 외에 따로 시간을 내기 어려운데다 교회가 위치해 있는 로마 중심부의 방값이 너무 비싸 주로 30킬로미터 이상 떨어진 시 외곽에 거처하고 있어 자주 교회에 모이기가 어렵기 때문이다.
　한목사는 “솔직히 주일 성수를 하는 것만도 고맙다”고 말한다. 그러나 주일에 예배 한번 드리는 것으로는 이국 생활에서 부딪히는 신앙의 갈등을 스스로 극복하기 어렵다는 판단에 따라 수요예배를 강화하고 주일예배를 3부로 나눠 예배와 찬양， 코이노니아를 통한 식탁의 교제로 이어지며 성숙한 그리스도인이 되도록 돕고 있다. 주일에는 아침 6시30분에 첫 예배가 시작되는데 이는 여행을 위해 방문하는 교인들을 위한 별도의 예배로 정착돼 가고 있다.
　한목사는 초기에 말로다 할 수 없는 어려움을 겪었다고 토로한다. 중고등학교에 다니던 두 아들이 로마에 와서 언어 문제로 적응하지 못해 방황하는 모습을 보면서도 부모로서 아무런 도움이 되주지 못한 일이나 IMF 이후 교회가 생활비를 책임지지 못해 적은 선교후원금으로 생활비를 대신하면서 겪는 어려움은 지금도 계속되고 있다.
　한목사는 이런 어려움이 유럽 선교의 장애가 되고 있다며 선교사가 결국 사임할 경우 교단과의 관계도 단절되는 경우가 많다고 지적한다. 한목사는 또 “한국교회가 교회마다 있는 선교위원회를 통해 현지 한인교회와 자매결연 맺어 부교역자를 선교사로 파송하면 그 선교사가 사임하게 되도 계속해서 교단 및 교회가 연관성을 이어갈 수 있을 것”이라며 한국교회의 각별한 관심을 요청했다.
　한목사는 또 한국에서 유학 오는 학생들이나 잠시 여행하는 본교단 목회자들까지도 다른 교단의 한인교회 예배에 참석하는 예가 많다는 말로 이국 생활에서 오는 외로움을 표현하고 본교단의 정체성을 지켜나갈 수 있도록 교단의 정책적인 지원을 호소하기도 했다.
　로마새생명교회는 현재 이탈리아침례교회 건물을 빌려 예배드리고 있는데 로마 종착역인 떼르미니역에서 걸어서 7분 거리인 마리아성당 인근에 위치해 있다. 근처에 한국식품점이 있고 맞은편에 라파엘로호텔이 있다.
　Via urbana 154번지 (39)06-9066140


◈ 로마 곳곳에 남겨진 바울ㆍ기독교인들의 신앙 향기

# 사도바울의 순교지

　사도 바울이 로마에서 네로 황제에게 재판을 받고 순교한 시기는 대략 주후 64년에서 67년으로 추정된다. 바울이 순교한 곳은 당시 로마 근교의 사형 집행장이었던 아쿠에살비에 지역으로， 처형 직후 그의 시신은 당시 열렬한 신자였던 루치나부인 가문의 소유지에 묻히게 된다. 그후 초기 기독교인들이 사도 베드로의 무덤과 함께 비밀리에 관리해 오다가 313년 콘스탄티누스 대제가 기독교를 공인한 후 그 자리에 기념성당을 짓게 된다.
　바울이 갇혀있던 감옥 자리에 지금은 천국계단교회가 세워져 있다. 그 교회 지하 계단을 따라 내려가면 바울이 순교 직전에 갇혀있던 감옥이 그대로 보존되어 있다. 이 감옥을 나와 오른쪽으로 난 돌길을 따라 바울은 형장으로 끌려가게 되는데 그 형장 자리에 지금은 바울순교기념교회가 세워졌다.

# 쿼바디스 도미네

　모든 길은 로마로 통한다’는 말은 로마 중심부의 압비아(Appia) 도로에서 유래되었다. 이 길은 사도 바울이 압송되어 온 길로 유명하며 지금까지 옛 도로 그대로 보존되어 있다. 그 도로 옆에 쿼바디스 도미노교회가 있다.
　기독교인에 대한 로마의 박해가 시작되자 베드로는 로마성을 벗어나 피신하게 되는데 이곳에서 예수님을 만나게 된다. 베드로가 주님께 "주여 어디로 가시나이까"하고 묻자 주님은 "네가 도망쳐 나온 로마로 다시 십자가를 지러 간다"고 말씀하신다. 주님의 대답을 듣고 베드로는 오던 길을 되돌려 다시 로마로 들어가 담대히 복음을 전하다가 순교를 당하게 된다. 전해져 내려오는 말에 의하면 순교 당할 때 주님과 똑같은 모습으로 죽을 수 없다하여 베드로는 십자가에 거꾸로 달려 순교했다는 것이다.
　이를 기념하여 세운 쿼바디스 도미네 교회 안에 들어서면 입구 바닥에 깔려 있는 바위 위에 새겨진 발자국이 눈에 띈다.

# 카타콤

　카타콤은 원래 그리스어로 카타콤베로 낮은 지대의 모퉁이를 뜻한다. 로마 아피아(Appio) 가도(街道) 인근의 성 세바스찬의 묘지가 두 언덕 사이에 있었기 때문에 3세기에 이 묘지의 위치를 표시하기 위하여 이 이름을 사용하게 되었다고 한다. 중세기까지만 해도 지하묘지로서 알려진 것은 이 묘지 뿐이었으나 16세기에 초기 기독교인들의 지하묘지가 발견되고부터는 모든 지하묘지를 카타콤이라고 부르게 되었다.
　구조는 지하 10~15미터의 깊이에 대체로 폭 1미터 미만， 높이 2미터 정도의 통랑(通郞)을 종횡으로 뚫어 계단을 만들어서 여러 층으로 이어져 있다.
　또한 통랑의 곳곳은 넓은 방처럼 되어 지도자급 교도의 묘실로 되어 있고 나머지는 통랑의 벽면에도 시체를 두는 벽감(壁龕)을 일정한 규칙을 두고 설치하였다. 여기에 남겨진 수많은 벽화는 고대와 중세 기독교 미술의 변천과정을 보여주고 있으며， 특히 물고기 그림은 기독교인들의 상징으로 전해져 내려오고 있다. 기독교인의 피난처 겸 예배처소로 사용되던 카타콤은 기독교 순례객과 관광객의 필수 코스로 각광받고 있다.