이상진

2003년 11월 22일(토) 00:00

　지난해 제87회 총회에서 생명살리기운동 10년을 선포하고 1년이 지났다. 이 운동의 목적과 취지에 대해 충분히 인식하지 못한 점도 적지 않다. '생명'하면 우선적으로 떠오르는 곳이 농촌이다. 즉 농촌 목회가 곧 생명목회임을 자부한다. 이 중소도시， 농어촌지역에서 지난 1년간 진행된 생명목회 이야기를 분야별로 나누어 소개하고자 한다.
　지난해 태풍 루사에 이어 올해 또 다시 우리 국토를 휩쓸고간 금년 태풍 매미로 인해 초토화되면서 피해가 큰 지역의 주민들은 삶의 자리까지 잃었다. 현장에서 목회하는 목회자로서는 기도 제목이 아닐 수 없다. 팔을 걷어붙인 목회자들은 대도시 교회로부터 생활용품 지원과 자원봉사자들의 협조를 받아 교우들과 함께 긴급지원과 복구활동에 뛰어들었으며， 지역 사회선교협의회 소속 목회자들은 교회와 기업인들을 찾아 다니며 모금해서 지역 시민단체 등과 연대 한 순간에 삶의 터전을 잃어버린 주민들의 보금자리를 마련해 줬다.
　또 수해로 반파 내지는 완파가 되었으나 법적 지원을 받지 못하는 가구들에 대하여 '집수리프로그램'을 진행했다. 크게는 도시의 큰교회들의 참여로 삼척 강릉 등 수해지역에서 진행된 해비타트(사랑의 집짓기 운동)은 도ㆍ농교회가 함께하는 나눔 실천의 장이 되기도 했다.
　필자가 시무하고 있는 황지중앙교회는 환경선교단을 조직하고 환경교육을 통한 의식화를 위해 토론회 등을 열고 있다. 이 과정에서 교우들 스스로가 실천과제를 정하고 이를 실천하기 위한 다짐예배(헌신)를 통해 환경보전 운동에 앞장설 것을 선언한다. 가령， 교회식당에 '몸과 지구를 살리소서' 라는 현수막을 설치하고 주일에 있는 공동체 식사에는 반드시 유기농산물을 제료로 사용하는 것을 원칙으로 하고， 먹을 만큼만 준비하고 덜어다 먹으므로 음식물 쓰레기를 배출하지 않는 '생명의 밥상 차리기 운동'을 실천한다. 이같은 분위기는 가정으로도 이어져 스스로 참여률을 높여 나가고 있다. 또 하나의 실천으로 교회옥상과 공터에 텃밭을 만들어 고추， 가지 등 채소농사를 짓는다. 역시 가정에서도 실천하도록 권장하고 있다. 그리고 휴가철에는 교우들과 함께 녹색휴가 보내기 운동을 통하여 지역내 피서지 환경을 보전하는 일도 빼놓지 않는 중요한 교회 사업이다.
　매월 둘째 토요일 오전10시부터 오후4시까지 황지연못을 찾아 지방자치단체와 시민단체의 협조를 얻어 '아나바다 나눔장터'를 개장하며， 지역주민들로 하여금 환경세제를 사용토록 권장하고 우리밀 제품과 유기농산물 이용으로 우리의 몸과 농촌을 살리고， 헌옷 등 생활용품을 재활용하도록 함으로 자원절약과 쓰레기 감량의 효과를 가져오고 있다. 특히 나눔장터는 자기가 쓰던 물건을 판매 내지는 교환함으로 나눔을 확산하는 일은 또 하나의 생명목회이다굨
　본 교단이 추진하는 생명 살리기운동 10년이 시작되었다. 오늘의 교회가 전통적인 예배， 교육， 친교， 봉사， 선교의 목회를 균형 있게 하는 것도 중요하겠으나 생명 살리기라는 관점에서 새롭게 접근하여야 할 것이며， 총회든 노회든 좀더 구체적인 생명목회 매뉴얼을 준비하였으면 하는 생각도 해본다.
　생명목회가 활성화되어 영혼을 살리고 생명을 살리는 그래서 더불어 함께 살아가는 지구생명공동체가 속히 이루어져야 할 것이다.