기독공보

2003년 12월 27일(토) 00:00

　돈과 권력과 종교는 서로 적당한 거리를 두고 협력과 견제를 해야 건강한 사회를 만들 수 있다. 돈이 권력과 밀착하거나 권력이 종교를 비호세력으로 두거나 종교가 돈에 눈이 어두울 때 그 사회는 타락하게 된다. 지금까지의 한국 사회의 문제는 이 3자의 밀착에서 비롯되었으며 서로의 견제능력을 상실하여 부패의 썩은 냄새가 코를 찌르고 있다.
　한국 사회는 돈이 권력을 매수하고 권력이 종교를 시녀화하였다. 권력은 돈 가진 자로부터 막대한 정치자금을 비롯한 이권을 챙겼고 돈 가진 자의 부정에 대하여 권력은 바른 판단을 내릴 수 없었다. 그리고 권력은 종교라는 집단을 앞세워 자신의 윤리를 정당화시켰다. 한편 종교가 돈에 밀착되고 권력과 손을 잡는 일이 자행되었다. 종교는 돈 가진 자로부터 권력의 정치비자금과 유사한 종교 활동을 위한 비자금을 조성하였고 따라서 종교는 돈 가진 자의 부정에 대하여 바른 판단을 내릴 수 없는 상태가 되었다. 그리고 종교는 밀착된 권력의 힘을 앞세워 자신의 윤리를 정당화시키는데 아무런 양심의 가책이 없게 되었다. 한국 사회는 정치자금 문제로 혼란스럽다. 죄인이 다른 사람의 죄를 단죄하려는 고성과 삿대질이 그칠 줄 모른다. 그리고 이들의 죄를 묻기 위하여 힘없는 돈 가진 자들이 줄줄이 소환되고 구속되고 있다. 참으로 이상한 현상은 이런 진흙탕 싸움이 계속되고 있는 데도 종교는 침묵하고 있는 것이다. 종교는 오히려 이런 지저분한 싸움의 소용돌이에 말려들지 않고 비켜가기만을 기다리고 있는 듯 하다. 사실 할 말도 없다. 이 사회의 어느 종교가 작금의 부패한 권력을 향하여 비판의 목소리를 낼 수 있을까? 어느 종교가 돈 가진 자의 부정을 나무랄 수 있겠는가?
　한국 교회여! 침묵하는 것이 상책이라면 침묵하라. 그러나 그 뒤에 무서운 심판의 채찍을 들고 침묵하고 계시는 하나님의 진노를 감지하라. 총회 부회장 선거를 다른 해보다 깨끗하게 치뤘다는 것으로 자위할 일이 아니다.
　그것은 '오십보 백보론'과 무엇이 다른가? 작은 죄도 죄일 뿐이다. 각 부서의 부장과 위원장 자리를 놓고 벌인 부끄러운 암투와 야합과 권모술수는 어찌할 것인가? 사람을 인선하는 과정이 정말로 인맥이나 정치적 흥정이나 돈이나 자신의 사리사욕으로부터 자유로웠는가? 이제 이 해가 가기 전에 하나님 앞에 모든 것을 고백하고 회개하여 용서받고 새해부터는 정말로 권력과 돈으로부터 가져야 할 거리를 확보하고 할 말은 하는 예언자의 모습을 기대하며 한국 교회의 분발을 촉구한다.