임택진

2005년 03월 03일(목) 00:00

　초기 한국 교회의 목회자는 기초 교육이나 신학 교육도 충분하지 못하였으나 소명 의식이 투철하여 복음 전파에 심혈을 기울일 뿐 아니라 희생정신으로 선구자의 역할을 하면서 애국 애족의 생활로 교회 안에서 신임을 얻었고 교회 밖에서도 존경을 받았다.
　그러나 오늘의 목회자는 초기보다 교육도 많이 받고 신학 훈련도 다각적으로 받았으나 신임보다는 불신을， 존경보다는 멸시를 당하는 이유는 어디에 있는가? 초기 목회자들은 목회의 근본적인 문제에 치중했고 오늘의 목회자들은 소명 의식이 부족하여 목회 외적인 문제에 관심이 많기 때문이 아니겠는가? 소명이란 하나님이 그의 백성을 불러 그의 일을 하게 하시는 것을 의미하는 말이다. 목사가 된다는 것은 단순히 사람들을 돕기 위한 부름 받음을 의미하는 것이 아니다. 목회자는 예수님의 이름으로 사람들을 돕기 위하여 부름 받은 자이다.
　인간이 아닌 하나님의 뜻을 이루는데 그 핵심이 있다는 의미에서 목회란 단순한 직업이 아닌 소명이라는 것이다. 그러면 부름 받은 목회자의 자세는 무엇일까? 첫째 즐거운 마음으로 일을 해야 한다. 둘째 보상을 바라지 않고 일을 해야 한다. 셋째 부름을 받은 자는 하나님을 위해 일하되 독주하지 않고 하나님과 더불어 그리고 남들과 더불어 일하는 자가 되어야 한다. 하나님의 일꾼이라는 구실 밑에 배타적이고 독선적이며 분파적인 방법으로 일하는 이가 있다.
　예배는 교회의 생명이다. 그러므로 목회자와 생각이 있는 교인들은 누구나 살아 있는 예배， 감동있는 예배， 하나님이 기뻐 받으시는 예배 드리기를 바라고 있다.
　한국 교회는 하나님을 바르게 알려는 뜨거운 열심은 있으나 하나님께 바르게 예배 드리려는 노력은 지극히 빈약한 교회이다. 한국 교회는 힘있게 부르는 찬송과 간절한 기도， 그리고 소리 높여 외치는 설교만 있으면 예배라고 생각하므로 한국 교회는 집회는 있으나 예배는 없다는 평을 듣는다.
　한국 교회는 설교 위주의 예배이므로 예배 시간에 모든 순서는 설교 듣기 위한 준비라고 생각하는 교인이 많다. 설교 한 편에 대한 만족도로 예배가 좌우된다면 이것은 결코 참 예배라고 할 수 없다.
　한국 교회 목사는 하나님의 백성들이 하나님 앞에 몸으로 산 제사를 드리기 위한 사역을 담당하기 보다 말씀을 전하기 위한 존재라고 생각하고 설교 준비만 열심히 하지 않는가?
　한국 교회의 예배는 예배의 순수성을 상실하고 있다. 하나님께 영광 돌리기 보다 사람에게 영광 돌리기 위하여 취임식， 은퇴식， 축하식등의 명목으로 꽃다발 트로피등을 증정하면서 예배라고한다.
　예수님은 사람이 하나님께 예배를 드릴 때 영과 진리로 예배 하라(요 4;23)고 하셨다. 예배는 하나님께 드리는 것이며 하나님은 영이시기 때문에 그 예배는 “진리”안에서 드려야 한다고 한다. 그 진리는 예수 그리스도를 의미하는 것으로 그 안에서 흠과 거짓과 더러움이 없는 상태를 의미한다. 이러한 성경의 가르침에 따라 교회는 하나님께 드리는 예배를 정성과 순수함과 거룩함 안에서 드리려고 노력했다. 이 정신을 가장 복음적으로 받아들이고 실천한 사람이 칼빈이었다.
　그가 제네바에서 목회 할 때 몇 가지 원칙을 세웠다. 첫째 예배당 내부에 일체 다른 그림이나 조각물을 붙이지 말것. 둘째 신앙 선포대인 강대상을 높이 할 것. 셋째 사람이 작사한 찬송은 중지하고 시편의 말을 편곡하여 부를 것. 넷째 설교자는 장식물이 붙어 있지 않은 흑색 가운만 착용할 것 (이것을 제네바 가운이라고 한다).다섯째 예배 시간에는 사람을 향해서나 위하여 일체 칭송을 하거나 선물을 주거나 박수를 치지 말 것. 여섯째 설교자는 가능한 한 예화를 들지 말 것이며 예화를 들 경우에는 성경 안에 있는 내용을 인용할 것. 일곱째 설교 시간에는 웃거나 졸지 말 것. 여덟째 교회의 모든 집회에 참석할 것굨
　대체로 이러한 원칙으로 칼빈은 목회에 있어서나 삶에 있어서 하나님께만 영광을 돌리려고 노력했다. 그러나 한국 장로교회는 신학적으로 신앙적으로 그리고 정치적으로 크게 칼빈주의를 이탈하여 예배의 순수성을 잃고 있다. 한국 교회의 예배가 지금과 같은 상태에서 탈피하여 하루속히 성경적이며 복음적인 예배가 회복되어야 한다. <계속>