이의용

2004년 05월 08일(토) 00:00

　한번은 농촌의 작은 교회가 우리 교회 남성 중창단을 초청했다. 그 교회는 농아인을 위한 교회였다. '농아(聾啞)'는 말을 못하고 듣지도 못한다는 뜻이다. 듣질 못하니 자연적으로 말도 하지 못하게 되는 것이다. 어쨌든 그날 우리는 못 듣고， 못 말하는 이들 앞에서 두 곡이나 불렀다. 30년을 넘게 지휘를 해왔지만， 이런 경험은 처음이었다.
　처음에는 '농아인들 앞에서의 찬양이 무슨 의미가 있을까'생각했다. 적당히 부르면 되겠다는 생각도 했다. 그러나 행사에 참석하는 다른 사람들을 의식해서 나름대로 준비를 잘 해가지고 갔다. 우리를 초청한 분은 "그들도 느낀다"며 우리에게 말을 건넸다.
　남성들의 우렁찬 노래가 작은 시골 예배당을 압도하기 시작했다. 한 봉사자가 우리의 노래 가사를 수화로 전달하는 게 보였다. 지휘를 하면서 "저 분들이 우리의 이 멋진 노래를 들을 수 있으면 얼마나 좋을까?"하는 생각이 간절했다. 노래가 끝나자， 참석자들은 환호를 했다. 인도자도 아주 은혜스러운 찬양이었다며 수화로 극찬을 했다. 그러면서 "우리는 듣지 못하지만 느낄 수 있다"고 강조했다.
　잠시 후 농아인들이 수화찬양을 했다. 노래 대신 녹음 테입을 틀어놓고 거기에 맞춰 특별히 준비한 손동작을 했다. 우리야 소리를 들으면서 거기에 맞춰 손동작을 하면 되지만， 그들은 소리가 들리지 않으니 거기에 맞춰 동작을 통일할 수가 없다. 언제 음악이 시작되는지， 어디쯤 연주하고 있는지， 어떤 빠르기로 음악이 흐르는지， 언제 끝나는지를 도무지 알 수가 없지 않은가. 그런데도 그들은 하나같이 통일된 손동작을 보여 우리를 감동시켰다.
　잘 살펴보니 뒤쪽에 지휘자가 있었다. 듣는 귀를 가진 지휘자가 흘러나오는 노래에 맞춰 그들을 인도해주고 있었다. 그들은 지휘자에게 시선을 집중했다. 그들에게는 시선이 생명이었다. 시선이 유일하게 통하는 길이었다.
　그날 수화 찬양을 보면서， 농아인들에게 시선이 얼마나 중요한 커뮤니케이션 수단인지를 새삼 깨달을 수 있었다. 그리고 사람이 반드시 귀로만 듣는 게 아님도 알게 되었다.
　사람에게는 세 개의 귀가 있다고 한다. '외이(外耳)'는 들리는 소리만 듣는다. '중이(中耳)'는 들리지 않는 소리까지 듣는다. '내이(內耳)'는 일부러 들려주지 않는 것까지도 듣는다. 외이만 멀쩡할 뿐， 중이나 내이가 마비된 사람이 얼마나 많은가?
　그렇다면 사람에게는 눈도 세 가지일 것 같다. 보이는 것만 보는 '외안(外眼)'， 보이지 않는 것도 보는 '중안(中眼)'， 일부러 감춘 것까지도 보는 '내안(內眼)'이 그것이다.
　겉모습을 본다 해서 다 보는 게 아니고， 소리를 듣는다 해서 다 듣는 게 아니다. 그날 그들은 중이와 내이로 우리의 찬양을 들었다. 그럼 우린 내안과 중안으로 그들의 찬양을 봤던가? 그들과 우리는 과연 통하였는가? 그들과 통하려면 수화부터 배워야 할 것 같다. "눈 있는 자는 보라!"

이 의 용 / 교회문화연구소장