임택진

2004년 03월 20일(토) 00:00

　3굨 목사의 권위
　목회자는 권위 있는 지도자가 되고 싶어한다. 권위란 다른 사람을 복종시키는 권세와 위세를 가리키는 말이다. 한국문화는 집단주의적이며 권위주의적이다. 이런 문화 속에서 목회자 중에는 권위를 내세우는 이가 있다. 그러나 이런 것은 권위가 아니라 권위주의라고 한다.
　진정한 권위에는 따르고 싶고 존경하면서 순종하려고 하지만 권위주의에는 혐오심과 저항감이 앞서게 된다. 그러므로 권위는 목회 생활에 필요하지만 권위주의는 멀리해야 한다.
　권위주의자는 자기가 갖추지 못한 내적 실력을 외형적인 가식으로 과시해 보려고 노력한다. 목사 중에도 목소리를 거룩한 듯이 내려고 힘쓰면서 성자 같은 모습으로 걸음을 걷는다든지 교인들과 대화할 때 존대말도 아니고 그렇다고 비하하는 말도 아니고 엉거주춤한 어색한 말로 사람을 억누르는 말을 사용하는 이도 있다. 이런 겉치레가 권위주의자의 특색이다.
　예수 당시 종교 지도자들이 실속은 없으면서도 외양을 꾸미어 그 권위를 유지하기 위해 경문을 차고 옷술을 길게 늘어뜨리고 거리를 활보했다고 한다. 높은 자리에 앉기를 즐기면서 인사 받기와 랍비라고 불러주기를 좋아했다.
　그런데 예수께 책망을 많이 들은 사람들은 외양을 꾸미는 종교 지도자 들이다. 예수의 제자라고 자칭하는 오늘의 목사들 중에는 취득불명의 화려한 가운을 걸치고 출처가 뚜렷하지 않은 칭호로 불리우기를 좋아하는 이들이 있지 않는가? 왜 그렇게 되었는가? 권위 있는 목사가 되기 위해서인가?
　권위는 인격에서 피어나는 아름다운 인생의 꽃이며 실력에서 얻어지는 맛있는 열매이다. 권위는 겉보기에는 그렇게 보이지 않으나 그 사람의 내심에 자리잡고 있는 인품이 권위 있게 압도하는 것이다.
　목사의 권위는 어디서 나오는가?
　첫째， 목사의 권위는 영력에서 나온다
　"성령이 너희에게 임하면 권능을 얻고" 하였으니 목사에게 필요한 권위는 성령으로부터 나오는 것이다. 목사의 권위는 명예와 이윤을 찾아 이 회의로 저 회의로 돌아 다니는 목사에게서 나오는 것이 아니라 밤새워 성경을 연구하며 생각하며 무릎이 닳도록 꿇어 엎드려 기도하는 목사에게 주시는 선물이다.
　영력은 사람이 만들어내는 것이 아니라 성령의 선물이다. 믿음이 선물이듯이 성령의 능력도 선물이다.
　둘째， 목사의 권위는 말씀에서 나온다.
　바울은 권위 있는 전도자요， 설교자이다. 바울은 "예수 그리스도께서 내 안에서 말씀하시고 계시기 때문에 약하지 않고 담대히 예수 그리스도를 증거하였다"고 고백하였다. (고후3:13)
　목사는 하나님의 말씀을 증거하는 설교자이다. 목사가 설교자로서 말씀을 증거함으로 구원받는 사람이 날마다 더해가면 교회는 성장하고 교회가 성장하면 목사는 권위있는 목사가 된다.
　셋째， 목사의 권위는 그 생활에서 나온다.
목사는 말씀을 전하는 설교자인 동시에 말씀대로 사는 실천자이다. 하나님의 뜻을 따라 증거한 설교자는 그 말씀대로 실천하는 목사가， 권위있는 목사가 되고 하나님은 그 권위를 인정하신다.
　오른손이 한 일은 왼손이 모르게 하는 겸손한 목사에게 권위가 있다. 하나님은 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였으니 겸손한 목사는 권위있는 목사가 된다.
<계속>