박만서

2004년 05월 15일(토) 00:00

　한국교회 교인들의 정치의식은 전반적으로 보수성향을 갖고 있는 반면에 평화를 깨뜨리는 어떤 행위에 대해서도 인정할 수 없다는 강한 의지를 보이고 있는 것으로 조사됐다. 또 그동안 고정화되어 있던 교단의 성향과 교인들이 생각하는 정치적 성향은 다소 차이가 있는 것으로 확인됐다.
　이같은 내용은 한신대학교 학술원 신학연구소(소장:김경재)가 전국에 만20세 이상된 남ㆍ녀 기독교인 2천15명을 대상으로 설문 조사한 결과 밝혀졌다.
　조사에 응답한 응답자의 70.8%(매우 보수적 10.3%， 약간 보수적 60.5%)가 개인별 정치 성향을 보수적이라고 응답했으며， 교단별로는 전통적인 보수교단으로 꼽히고 있는 대한예수교장로회(합동)총회가 76.8%로 가장 높았고 다음이 대한예수교장로회(개혁)총회(76.7%)로 나타났다. 그러나 이 질문에서 전통적으로 진보교단으로 분리됐던 한국기독교장로회(75.4%)가 조사 대상 교단 9개 중에 3위를 차지했으며， 기독교대한감리회(75.1%)가 4위에 기록됐다. 본교단의 경우는 응답자 4백61명 중 62.7%가 보수적이라고 응답한 반면에 37.3%가 진보적이라고 응답해 전체 9개 교단 중 교인들이 가장 진보적인 성향을 가지고 있는 것으로 조사됐다. 한편 연령별로는 연령이 높을 수록 보수성향이 강한 것으로 나타났다. 20대의 경우 보수적이라고 응답한 응답자는 65.3%인데 반해 50세이상은 77.8%가 스스로 보수적이라고 응답해 10%이상의 편차를 보였다.
　이 결과에 대해 조사팀은 "신앙이 보수적이면 정치 사회 의식도 보수적인 경향으로 보이고 신앙이 진보적이면 정치 사회 의식도 진보적 성향을 보인다는 것이 통념처럼 받아들여졌으나， 이와 같은 신앙과 정치 사회 의식의 상관관계는 복잡한 양상을 나타내고 있다"고 분석했다.
　기독교인들의 정치적 성향은 남북 통일문제에 대한 설문조사 내용중 통일을 희망하는 목적에서 성격이 드러나고 있다. '남북합의에 의한 점진적인 통일을 원한다'(80.6%)는 기독인들은 통일을 바라는 이유의 첫번째로 '북한에 하나님의 말씀을 전할 수 있기 때문'(34.5%)이라고 꼽았으며， 다음으로 '한 민족으로서의 동질성을 회복할 수 있기 때문'(24.9%)， '고통받는 북한의 주민들을 구할 수 있기 때문'(19.9%)， '남북한의 힘을 합해 세계 강대국으로 발전할 수 있기 때문'(10.7%)， '세계 평화와 극동아시아의 긴장완화를 위해'(7.9%) 등으로 응답했으며， 소수의 의견이지만 통일후에 사회적 혼란을 우려해 '통일을 바라지 않는다'(2.1%)는 의견도 있었다.
　또한 대북 문제와 관련 최근 사회적으로 갈등 요소가 되고 있는 한반도 평화를 위협하는 가장 주요한 요인을 꼽는 질문에 대해서 첫번째로 '북한의 핵개발'이라고 답한 응답자가 51.7%로 일반 보수권이 주장하는 내용을 따르고 있으며， 두번째는 미국의 무력 사용가능성(25.9%)， 세번째 남한 내부의 친북세력 확장(7.5%) 등을 꼽았다. 이밖에 소수 의견으로 일본의 재무장(4.0%)과 중국의 영향력 확장 시도(4.1%) 등이다. 한반도 통일을 가로 막는 가장 큰 요인을 묻는 설문에 대해서도 역시 '권력 유지를 위해 통일을 바라지 않는 북한의 김정일 정권'(38.4%)으로 화살을 돌리고， 두번째 요인으로 한반도 통일을 원하지 않는 미국과 일본 그리고 중국의 외교정책'(33.6%)을 지적해 외부적인 요인이 크다는 것을 지적했다.
　한편 기독인들은 기독교 내에서 진행되고 있는 통일 활동등에 대해서는 응답자의 71.1%가 잘 알지 못한다고 응답해 기독교계의 통일 운동이 대중화를 이루지 못하고 일부 소수 관계자들에 의해 진행되고 있음이 지적됐다. 이같은 결과는 연령대가 낮을 수록 더욱 심각해 20， 30대의 경우 80.8%， 75.2%로 평균에도 못미쳤다. 잘 알지 못하는 이유에 대해서는 '관심이 적었다'가 48.5%로 가장 많았고， 다음으로 '기독교계의 홍보부족'(24.6%)， '눈에 보이는 가시적인 성과 부족'(15.2%)， '내가 속한 교회와 교단에서는 통일에 대한 관심이 적었다'(9.9%) 등으로 나타나 교회의 통일 활동에 대해 이해를 돕는 적극적인 홍보가 필요한 것으로 지적됐다.
　대북 관련 설문 중 특별히 관심을 끄는 부분은 김정일국방위원장과 관련된 내용으로 기독인들은 김정일 국방위원장에 대해 '북한주민을 기아로 몰고 간 독재자'(84.8%)， '세습권력에 안주하는 후계자'(78.6%)， '핵무기를 통해 무력통일을 꾀하는 호전적인 인물'(75.0%) 등으로 혹평한 반면에 김 국방위원장의 남한 방문에 대해서는 '환영한다'(85.9%)는 입장을 보여 상반된 의견을 나타내고 있는 것으로 조사됐다.
　이밖에 대북관련 내용에 대해 기독교인들은 햇볕정책이 남북한 긴장완화에 도움이 된다(75.2%)고 보고있으며， 식량원조에 있어서도 '인도적인 차원에서 정치와 무관하게 계속되어야 한다'(54.0%)， '우리도 요구할 것을 요구하면서 전략적으로 추진해야 한다'(37.4%)고 응답해 비교적 관대한 모습을 보였다.
　한미 관계와 관련한 설문조사에 대해 3개 항으로 나누어 찬성 반대 형식으로 질문한 내용에서는 '우리나라와 미국은 지금까지 대등한 관계에서 상호 이익을 위해 협조해 왔다'에 대해 반대 의견이 55.5%로 찬성 40.7%보다 많았으며， '불평등한 한미 관계를 개선하기 위해 미국에 이의를 제기해야 한다'에 대해 찬성 87.6%， 반대 10.4%， '미국이 우리를 도와 주고 있으므로 미국의 요구를 적극적으로 들어주어야 한다'에 대해 반대 71.4%， 찬성 27.0%로 조사돼 한미 관계가 그동안 불평등하게 진행되어 왔으며， 이는 개선되어야 한다는 데에 한 목소리를 냈다.
　이번 조사에서는 기독인들은 일단 평화를 희망하고 어떠한 경우에도 전쟁이 일어나서는 않된다는 입장을 나타냈다. 이와 관련해서 '어떤 경우에도 전쟁은 정당화 될 수 없고 해서는 안된다'는 입장이 찬성 72.2%로 압도적으로 많았으며， '경우에 따라 전쟁은 문제를 해결할 수 있는 효과적인 수단이다'는 명제에 대해서도 반대하는 입장이 75.6%를 차지했다.
　따라서 세계 분쟁지역에 자국의 군대를 파송해서 분쟁을 해결하려는 미국의 정책도 기독교 정신에 비추어 볼 때 바람직하지 않다(60.2%)고 지적하고 있으나， 우리 정부의 이라크 파병 결정에 대해서는 찬성하는 것이 옳은 일이라는 응답이 45.3%를 차지， 반대하는 것이 옳은 일이라고 응답한 40.9%보다 높아 현실타협적이고 실용주의적인 내용을 보이고 있다. 그러나 '기독교인으로서 전쟁의 피해를 입은 이슬람인들을 도울 필요성이 있는가'라는 질문에 대해 '도와야 한다'는 입장이 93.3%를 차지 파병과 인도적인 구호는 대조를 보이고 있는 것으로 나타나 관심의 초점이 모아졌다.
　이번 설문조사에 대해 조사팀으로 참여했던 임희숙교수는 지난 8일 한국교회백주년기념관에서 가진 발표 심포지엄에서 "개신교인들이 전쟁과 평화， 폭력 사용， 국제 정치와 국내 정치 등 제반 문제들에 대하여 높은 수준의 규범 의식을 보이고 있지만 정작 현안 문제를 다룰 때 규범적 원칙을 일관성 있게 적용하지 못하고 있음을 감안， 교회는 규범적 원칙과 정치적 행위를 매개하는 정치윤리를 정립할 필요가 있다"고 지적하고， "정교분리의 원칙이 본래 교회에 대한 정치의 간섭을 배제하기 위해 고안된 것이지 정치와 사회를 형성하는데 기독교인들의 책임적인 참여를 부정하지 않는다는 점을 강조하여야 할 것"이라고 남은 과제를 제시했다.
　이번 한신대 학술원 신학연구소의 설문조사는 한국학술진흥재단의 지원으로 이루어 졌으며， 본교단을 비롯해 한국교회를 대표할 수 있는 9개 교단을 선정， 교인수에 비례한 할당추출법으로 진행돼 지난 2월 2일부터 3월 24일까지 현대리서치연구소의표준적 실사방식으로 이루어졌다. 표본신뢰도는 95% 표본오차는 ±2.2이다.
박만서 mspark@kidokongbo.com