임택진

2004년 06월 05일(토) 00:00

　마가복음 6장 30~44절엔 오병 이어로 5천명을 먹인 사건이 기록돼 있다. 이 기사는 4복음서에 모두 기록되었다는 것만 보아도 이 기적이 얼마나 충격적인 사건이었는가를 알 수 있다.
　예수는 갈릴리 바다 건너편에 있는 뱃세다 빈들을 찾아 가셨다. 예수가 조용한 곳을 찾아간 이유는 전도 여행에서 돌아온 제자들에게 잠시 쉬게 하기 위함이다. 하나님도 사람에게 일을 주시고 쉬는 축복도 함께 주셨다. 쉬지 않고 일할 수 없고 일하지 않고 쉬는 축복을 받을 수 없다. 활동이 너무 지나쳐도 위험하고 활동이 너무 적어도 위험하다.
　크리스찬은 하나님 앞에서 고요한 시간을 갖지 않고 큰 일을 할 수 없다. 그러므로 예수님은 제자들과 한적한 곳에서 잠시 쉬시려고 하였으나 무리들은 벌써 갈릴리 바다 해안선을 좇아 먼저 앞질러 광야에 와서 대기하고 있었다. 예수를 찾아온 무리들은 목자 없는 양과 같아서(마 9;36) 목자 없는 양과 같이 고생하며 지친 것을 보시고 불쌍히 여기셨다. 왜 이다지도 많은 무리가 예수를 찾아 나섰던가?
　어떤 문제를 지니고 있는가?
　첫째， 목자 없는 양은 길을 찾지 못한다. 폭풍우 속에 길 잃은 어린이와 같다고 한다. 양에게 목자가 없으면 갈 방향을 찾을 수 없다. 갈 길을 바로 정할 수 없는 가련한 모습이다. 그 당시 군중은 목자 없는 양과 같기 때문에 어디에 가면 희망이 있을까， 새로운 소식이 들릴까 해서 예수를 찾아 왔던 것이다.
　오늘 우리들의 주변도 목자 없는 양과 같은 사정이다. 지도자 없는 사회는 방향을 찾지 못해 갈팡질팡하게 된다. 정치계도 방향을 찾지 못해 방황하고 교육계도 종교계도 어느 방향으로 나가야 할지를 모르고 있다.
　여의도 광장 집회에 1백만 명이 모였다느니，어떤 일이 생기면 국민의 눈과 귀가 모두 한 곳으로 쏠리는 이유도 방향 제시가 분명하지 않기 때문에 갈 길을 찾아 헤매기 때문이다. 문제는 있다. 목자와 지도자가 없어서 갈 길을 찾지 못하는 것이 오늘 우리들의 문제이다.
　둘째 목자 없는 양은 먹을 것을 찾지 못한다. 목자 없는 양은 사료의 공급을 받지 못해 굶주려 피곤하게 된 양이다. 걸어갈 힘이 없고 용기가 나지 않는 양이다. 오늘 우리들은 먹을 것을 찾아 헤매는 양과 같다. 예수 당시에 먹을 것을 찾아 헤매는 사람들에게 오병 이어로 배불려 주셨다. 물질적 풍요를 자랑하고 1백억 수출을 과시 하지만 아직은 우리 나라도 가난한 나라임에는 틀림없다. 근로자들의 임금이 저임금이라고 아우성이다. 그리고 교회에도 기복 사상이 뿌리 박혀 있다는 것은 먹을 것 입을 것 마실 것을 찾기 때문이다.
　배고픈 민중이기에 눈에 보이는 축복만을 기대하고 있다. 그런데 다행스러운 것은 한국의 초기 교회도 무당적 기복 종교로 떨어질 위험성을 극복할 수 있었다는 것이다. 한국 교인들이 그렇게도 복 받기를 원했으나 그들이 구한 대로 복을 받았다고 할 수 있겠는가?
　물질적 풍요가 하나님의 축복이라면 부자 청년 같이 "내가 어떻게 하여야 영생을 얻을 수 있겠습니까" 하고 심각한 질문을 던져야 할 것이다. 문제는 있다. 무엇을 마실까의 문제가 있다. 물가는 오르고 석유 값이 뛰고 인심은 흔들리고 있다. 이것이 문제이다.
　셋째 목자 없는 양은 닥쳐 올 위험에서 보호받을 수가 없다. 목자는 악한 짐승을 막아 주고 보호 하기 때문에 아무 걱정이 없고 위험을 느끼지 않는다. 그러나 목자가 없으면 양이 자력으로 위험을 피하고 원수를 막아야 하기 때문에 문제가 있다. 오늘 우리들은 생의 위험을 당하고 있다. 물가고와 경제적 불안이나 정치적 파동에서 누가 나를 보호해 주겠느냐고 불안해하고 걱정 속에 살고 있다.
　몇 해 전 미국에서 일시 쌀 파동이 일어 쌀값이 오르게 되었는데 한국 사람들은 집집이 쌀을 사 들이느라고 야단이었다고 한다. 그런데 이웃의 미국 사람이 왜 이렇게 쌀 사 들이느라고 야단이냐고 묻더란다. 그래서 쌀 값이 오르면 식생활에 위협이 될까 준비하느라고 그런다니까 그들의 말이 정부가 다 알아서 해 줄 터인데 왜 걱정하느냐고 그런 것은 우리들이 근심할 바가 아니라고 하더란다.
　우리는 내 생활은 내가 해결해야 되겠다고 생각하니 문제가 심각하다. 보호받지 못할까 근심이다. 원수의 침략을 근심하게 된다.
　이것이 문제이다.