기독공보

2004년 07월 24일(토) 00:00

　대광고등학교 사태가 격화일로로 치닫고 있다. 이번 사태는 기독교학교의 정체성은 물론 선교를 목적으로 세워진 기독교학교의 존립까지도 흔드는 일이 아닐 수 없다. 한 학생의 1인 시위 그 이면에서는 소위 참교육， 인권을 주장하는 단체들이 이번 일을 학교의 부당 징계로 규정하고 좌시하지 않겠다는 등 기독교학교에 대한 안티 바람이 거세게 일고 있는 것이다.

　 대광고에서 강군을 제적한 것은 단순히 종교의 자유에 대한 문제가 아니다. 해당 학생은 학교의 정당한 절차를 밟아 자기의 의견을 밝힌 것이 아니라 불법적으로 교내 방송을 점거하고 전교생에게 "전교생에게 예배 참석 강요 말라， 나는 예배에 참석하지 않겠다"는 내용의 방송을 하면서 학생회 의견인 것처럼 호도했다.

　학교는 이 일에 대해 학생에게 학교의 건학이념을 설득하면서 타 학교로의 전학 등의 배려를 하고 최선의 노력을 했다. 그럼에도 불구하고 제적시킬 것을 기다렸다는 듯이 소위 사회정의를 부르짖는 이들은 "기독교는 원수까지도 사랑하지 않는가?"라는 식으로 기독교학교를 인정도， 교육적 양심도 없이 학생을 망치게 하는 파렴치범으로 몰아가고 있다. 그런 논리라면 개인의 자유는 귀하고 사학의 자유는 인정하지 않겠다는 것인데 이를 진정한 의미의 자유라 할 수 있겠는가?

　사실 이런 문제는 평준화정책에 의해 학생들을 배정할 때 이미 예견이 된 일이며 제7차 교육과정은 학교로 하여금 종교교육을 필수가 아닌 선택으로만 하게 함으로 기독교학교의 정체성을 흐리고 무너뜨리는 지경까지 이르게 했던 것이다. 이미 기독교대학인 숭실대학교에서도 이 일로 큰 홍역을 치르고 법정까지 가서야 겨우 해결이 되기도 했고 이화여대의 경우도 현재 재판에 계류 중이다.

　하지만 이번 사태는 고등학교이기에 대학교와는 다르다. 대학교는 자신이 선택을 해서 지원한 것이지만 고등학교는 배정을 받기에 개인의 자율적 선택권이 없으므로 이런 '종교의 자유'주장이 어느 정도 사회적으로 용인되고 있기 때문이다.

　그 동안 기독교 학교뿐 아니라 타 종교에서 세운 학교에서도 종교교육을 하고 있기에 학생 개인의 종교의 자유와 사립학교의 건학이념에 맞는 학교를 운영할 수 있도록 선지원 후추첨 등으로 운영의 묘를 살려 달라는 제안을 해왔다. 이를 받아들이지 않는 한 종교자유에 대한 근본적인 문제는 해결 될 수가 없다. 하루 빨리 당국의 지혜로운 처방으로 개인은 물론 사학의 선교자유까지도 보장받는 자유민주주의 사회가 건설되기를 바란다.