기독공보

2004년 08월 14일(토) 00:00

　광복 59주년을 맞이하는 금년은 역사 왜곡에 대한 문제로 우리를 당혹케 하고 있다. 그동안 쉴 사이 없이 역사를 왜곡해 온 일본 때문에 감정이 상해 있는 우리는 최근 중국의 고구려사 왜곡과 금년 4월 중국 외교부가 자체 홈페이지에 고구려사를 삭제한 것과 8.15 이전의 역사를 모두 지워 버린 일로 유쾌하지 못한 광복절을 맞게 되었다. 이것은 일시적인 감정 문제만이 아니라 양국간의 학술적인 문제를 넘어 심각한 외교문제로 중국과의 극심한 갈등을 불러오게 되었고 수교 이후 최대 외교 위기를 맞게 된 것이다 .

　우리 정부는 중국 당국에 고구려사 왜곡에 대한 시정을 요구했지만 중국은 원상회복 요구를 거절했다. 이러한 중국의 역사 왜곡은 한반도 통일이후 만주지방을 두고 통일한국과 생길 수 있는 분쟁에 대비한 포석으로 볼 수 있으며, 1992년 중국과 수교 이후 중국의 동북지방에 한국 열풍이 강하게 불고 북한의 상황이 유동적으로 변할 수 있다는 현실 때문에 중국 정부나 중국학계가 지금까지 견지해 왔던 기본입장과 다른 주장을 펴므로 우리는 심각하게 받아들이지 않을 수 없다.

　역사를 왜곡하거나 역사를 없애려는 시도는 뿌리 없는 민족으로 전락 시키려는 가장 악질적인 발상인 것이다. 왜곡된 고구려 역사가 세계적으로 인정 받게 되면 중국은 고조선사와 발해사도 중국사로 편입시킬 심사가 크다는 사실을 인지해야 하고 만약 북한이 붕괴되면 중국이 북한 지역에 대한 연고권마저 주장할 가능성도 배제할 수 없다는 사실을 알아야 한다. 우리는 일본과 중국의 틈새에서 왜곡된 역사로 인한 많은 피해와 도전을 받아왔지만 이번 역사전쟁에서는 얼버무려 넘어가서는 결코 안된다.

　그러기 위해 역사왜곡의 허구성을 지적하고 대항하는 전문적인 학술연구와 지식인을 키워 중국의 역사왜곡 주장을 봉쇄할 힘을 가져야 한다. 또한 정부는 최근 약화된 외교를 기술적으로 보강해야 하고 역사왜곡에 대한 국민적 공감대를 가질 수 있는 여론의 힘을 정당하게 길러야 한다. 그리고 우리 한국교회는 지난 일제치하에서 언어와 문화， 역사와 신앙을 빼앗기고 유린당한 참혹한 역사를 회상하면서 다시는 역사왜곡으로 인한 시련을 당하지 않도록 한국사에 대한 바른 지식을 가르쳐야 하고 올바른 역사관을 가진 신앙인으로 교육해야 한다.

　역사는 개인이나 국가의 인격이며 뿌리다. 더욱이 교회는 확고한 국가관과 역사관을 가지고 나라를 지키고 교회를 지키는 파수꾼이 되어야 할 것이다.