기독공보

2004년 10월 09일(토) 00:00

　우리 글 한글은 세계에서 가장 아름답고 과학적인 글이라고 인정을 받고 있다. 그런데 세계적인 IT 강국인 우리나라가， 인터넷에서 사용되는 통신언어에서 한글의 파괴현상이 심각한 수준이라는 것은 주지의 사실이며 이에 대한 대책이 시급한 실정이다.

　한글은 세계의 40여 개 문자 가운데 가장 우수한 표음문자이다. 한글의 표음능력의 우수성은 통신에서 나타나고 있는데 한 개의 사항을 전화로 통화하여 오해 없이 완전히 전달하는 데 중국 사람이 10분 걸린다면， 미국사람은 5분， 우리는 2분이면 된다. 특히 인터넷상에서는 말로 표현할 수 있는 대부분의 발음을 그대로 문자로 표시할 수 있다보니 같은 뜻의 단어도 여러 가지 변형된 형태로 표시할 수 있다. 예를 들어 "~했어요"를 "~했어여"로 표현하는 경우, '요'와 '여'의 미묘한 음의 차이를 글로 표현할 수 있기 때문에 변형이 일어나는 것이다. 한자같은 표의문자에서는 상상할 수 없는 표현능력이다.

　이처럼 우리 한글은 소리로 표현이 되는 언어의 체계와 함께 변별력도 아주 뛰어나기 때문에 세계의 언어학자들이 극찬을 하고 있으며 유네스코가 훈민정음을 세계 기록문화유산으로 지정하고 세종대왕 탄일을 세계문맹 퇴치의 날로 정하기까지 한 것이다. 그러나 이런 한글의 변형은 '말줄임'(안녕하세여, 방가, 시러 등)이라는 빠른 입력, 친근감의 표시 등과 같은 언어의 기능적인 장점이 부각되면서 일부 은어는 일상어로 정착되기도 했으나 최근엔 한자와 영어， 특수문자를 이용해 일반인들은 거의 알아보기 힘든 파괴된 한글， 속칭 '외계어'라는 것이 등장했다.

　지나치면 부족함만 못하다는 말이 있다. 더 이상 국적불명의 외국어 남용, 원칙 없는 조어(造語)의 남발, 비속어, 은어의 범람을 방치해서는 안 된다. 이런 현상은 우리 것을 소중하게 여기지 못하고 외국문물에 쉽게 호감을 갖는 문화사대주의와도 무관치 않다. 최근 중국과 일본 등에 의해 제기되는 고구려사 논란도 이런 맥락에서 볼 때 우리의 자성이 요구된다.

　한국교회는 선교를 시작하던 1백20년 전부터 한글로 번역된 성경을 보급함으로써 이 민족의 문맹퇴치, 한글의 발전을 이끌어 온 위대한 역사를 가지고 있다. 이제 21세기 인터넷 시대에도 우리 성경을 보다 원문에 가깝고 바르게, 이해하기 쉽게 번역하는 일 뿐 아니라 강단이나 교육교재 등에서 한글의 아름다움이 나타나도록 노력을 함으로 새로운 역사를 만들어 가기를 바란다. 또한 한국교회는 가장 과학적인 문자인 한글에 복음을 담아 세계를 변화시키는 복된 문자로 사용하기를 기대해 본다.