임화식

2004년 10월 09일(토) 00:00

　언젠가 '비욘드 사일런스'(Beyond silence)라는 제목의 영화를 본적이 있다. 농아인 부모 밑에 태어난 '라라'라는 딸과 부모님과의 감동적인 삶의 이야기를 잔잔하게 그린 영화였다. 딸 라라는 말을 배우면서부터 부모의 입이 되고， 바깥 세계와 부모 사이를 연결하는 다리가 된다. 어린 라라와 아버지 마틴이 수화로 소리 알아 맞추기 게임을 하는 장면이 인상적이었다.

　그런데 이 세상에는 귀로 듣는 소리 말고도 가슴으로만 들을 수 있는 소리가 있다. 그것은 사랑의 소리이다! 소리가 넘치는 세상을 살고 있는 사람들은 그런 소리를 알지 못하고 지내기 일쑤다. 그러나 조용히 눈을 감으면 그 소리들을 가슴으로 들을 수 있다. 삶의 소리, 사랑의 소리, 그리고 감동이 오는 소리들이 다 그렇다. 이 영화에서 침묵의 세계에서만 살아야 했던 아버지는 딸을 이해하기 위해 '침묵을 넘어' 가고, 딸은 아버지를 위해 부단히 '소리를 넘어' 간다. 이 영화에 대해 어느 시인은 "침묵을 넘어서, 소리를 넘어서 두 세계가 만난다. 그것은 사랑이라는 이름의 세계요, 가족이라는 다른 이름의 세계"라고 평했다.

　소리에 의미가 실릴 때 말이 된다. 기독교의 역사는 소리가 말이 되는 역사라 할 수 있다. 태초에 말씀이 있었다. 혼돈과 흑암을 넘어 말씀이 빛이 되고 생명이 되었다. 창세기는 온 땅에 언어가 하나요， 말이 하나였다고 증언한다. 그러나 바벨에서의 인간의 오만이 결국은 언어의 혼잡을 초래하였다. 언어의 혼잡은 교만한 인간에 대한 하나님의 심판이었다. 하나님은 수많은 예언자들을 통해서 말씀하셨다. 광야에 외치는 자의 소리가 있었다. 그리고 마침내는 말씀이 육신이 되신 성육신의 사건이 있었다. 예수님은 하나님의 아들로서 침묵을 넘어 이 세상에 인간의 몸을 입고 오셨다.

　이제 우리들 또한 말씀을 넘어 그 분에게로 가지 않으면 안 된다. 우리는 때로 스스로가 영적 농아인인 것처럼 여겨질 때가 있다. 들어야 할 소리를 듣지 못하고， 보아야 할 것들을 보지 못하고 사는 그런 때가 많다. 누군가가 보여주지 않으면 보지 못할 수가 있다. 누군가가 들려주지 않으면 듣지 못하고 지나가 버리는 경우도 많다. 따라서 우리도 때로는 침묵 속에 살아가는 사람들을 위해서， 진리를 전하기 위해서 소리의 강을 건너가지 않으면 안 된다. 침묵 속에서만 들을 수 있는 침묵의 소리가 있다. 세미하게 들려오는 주님의 음성을 들을 수 있기 위해서 명상하고 때로는 침묵의 강을 건너지 않으면 안 될 때도 있다.

　우리는 우리의 말이 있고, 우리의 글이 있다고 하는 것이 얼마나 귀하고 감사한 것인지를 망각하고 살 때가 있다. 컴퓨터와 핸드폰의 자판을 두들길 때마다 한글을 창제하신 이에게 감사하게 된다. 그러나 근래에 아쉽고 유감스러운 것은 핸드폰으로 문자를 날리며, 컴퓨터로 채팅을 하는 젊은이들 사이에 우리말과 글이 혼잡스러워지는 일이다. 내가 알아듣지 못하는 말은 소리에 지나지 않는다. 그것은 하나의 소음에 지나지 않는다. 내가 읽지 못하는 글이 있다면 그것은 하나의 낙서에 지나지 않는다. 내가 알아들을 수 있는 말이 있고, 글이 있다고 하는 것이 얼마나 큰 축복인가를 알아야 한다. 한 때 우리는 우리의 말을 강제로 빼앗기고 우리의 글을 마음대로 사용하지 못했던 불행한 시기도 있었다. 그것은 곧 역사의 어둠이었다. 그것은 우리의 얼을 빼앗긴 거나 마찬가지다. 다시는 우리의 얼을 빼앗겨서는 안 된다. 그것은 곧 우리의 생명이나 마찬가지다. 우리말과 글로 번역되어진 성경을 갖고 있다고 하는 것이 엄청난 축복임을 알아야 한다.

　한국 교회는 우리의 말과 글을 바르게 보존해오는 일에 기여한 자랑스러운 역사를 갖고 있다. 우리는 이 유산과 전통을 후손에게 물려줘야 할 책임이 있다. 신앙생활 가운데서 특히 기독교의 용어가 혼잡케 되지 않도록 말과 글을 바르게 사용함으로 우리는 진리가 진리 되게 해야 할 것이다. 침묵을 넘어 소리의 세계로, 소리를 넘어 말씀의 세계로, 그리고 그 너머에 사랑의 세계가 있음을 말 사랑， 글 사랑을 통해 확인할 수 있게 되기를 바란다.



임 화 식
순천중앙교회 목사