임택진

2004년 11월 13일(토) 00:00

　한국은 외래 종교인 불교와 유교의 사상이 한국인의 특성을 형성하는 중에 유교적 교육의 영향을 많이 받았다굨
　첫째， 효(孝)의 교육이다굨
　한국의 교육적 전통의 하나는 조상을 숭배하고 부모님께 효도하는 일이다굨 조상을 숭배하고 부모님을 공경하는 마음씨는 유독 우리 한국인만 지니고 있는 것은 아니지만 우리 한국인의 경우는 오랜 세월을 통해 효의 사 상이 심도있게 가꾸어져 하나의 생활 방식을 이루어 온 것만은 사실이다굨
　우리나라의 효 사상은 중국이나 일본과도 달라 순수한 가정 도덕 교범으로 발전해온 것이 그 특징이라고 할 수 있다굨
　둘째， 성(誠)의 교육이다굨
　우리나라는 옛날부터 자녀들에게 성실한 사람이 되라고 가르쳐왔다굨 이율곡도 모든 것에 성실함이 제일이라고 했다굨
　그는 뜻에 성(誠)이 없으면 깨닫지 못할 것이요， 기질에 성(誠)이 없으면 능히 변화치 못할 것이라고 했다굨
　성(誠)에 해당하는 우리말은 '참'이다굨 이 '참'이란 말은 거짓이 아닌 진짜요， 진실， 진리를 뜻하는 말이다굨 그러므로 "참 사람이 되라"， "일을 할 때도 참하게 해야 한다"고 자녀를 가르쳤다굨 가짜에 대한 진짜요， 틀림없는 사람이란 진실한 사람을 의미한다굨
　셋째， 공(公)의 교육이다굨
　공(公)이란 사사로운 마음이 없고 공정 무사함을 뜻한다굨 우리 나라는 옛부터 사사로운 일은 뒤로 돌리고 공적인 일부터 하라고 가르쳐왔다굨 다시 말하면 선공후사(先公後私)의 교육이다굨 합리성의 추구이다굨
　그러기 위해 책읽기를 권면하였으므로 우리나라 사람은 글 읽기를 좋아했다굨 기독교가 처음 선교할 때 여기에 착안하여 문서 활동을 전개해 놀랄만한 성서 간행부수를 자랑하게 된 것도 책 읽기를 좋아하는 우리나라 습속과 관계가 깊다굨 글 읽기를 좋아하는 습속과 왕성한 교육열은 선공후사의 마음과 사물을 합리적으로 처리하는 심정을 키우는데 이바지했다고 본다굨
　넷째， 관(寬)의 교육이다굨
　관(寬)이란 관대하고 너그러움을 뜻하는 것이다굨 남에게 너그러워야 한다고 옛부터 가르쳐왔다굨 까다롭지 않고 너그러운 것을 인후(仁厚)하다고 하여 군자의 덕이라고 높였다굨
　남에게 관대한 것은 남을 공경하는 마음씨요， 예의(禮儀)의 정신이다굨 그러므로 우리나라를 예의지국이라고 하였고 숭례사상은 우리 교육의 전통의 하나라고 한다굨
　스스로 수양함에 있어서는 엄격하고 남을 존중하는 관(寬)， 즉 너그러운 사람이 될 것을 힘썼던 것이 우리의 교육이었다굨
　다섯째， 근(勤)의 교육이다굨
　근(勤)이란 부지런함을 뜻한다굨 우리나라 교육적 전통의 하나로 근검을 꼽을 수 있다굨
　근검은 민생의 근본으로 부지런하면 재물이 생기는 것이요， 검약하면 궁하게 되지 않는다는 것이다굨 검약하지 않으면 제 아무리 부(富)를 가지고 있다손 치더라도 밑바닥이 드러나고 말 것이다굨
　그러므로 우리나라에서는 예부터 사치를 배격하고 부지런히 일하는 것을 값있게 여기는 근(勤)의 사람이 되기를 가르쳐 왔던 것이다굨
　여섯째， 신(信)의 교육이다굨
　우리나라는 옛날부터 지조(志操)를 지킬 줄 아는 사람이 되어야 한다고 가르쳐왔다굨
　신(信)이란 사람 인(人) 변에 말씀 언(言)자로 되어 있다굨 이것은 말이란 함부로 할 것이 아니라 일단 언약을 하였으면 반드시 지켜야 한다는 것을 의미하는 것이다굨 그러므로 옛사람들은 말을 삼가라고 했다굨 율곡은 학교 모범에서 이렇게 말했다굨
　학자가 유행(儒行)에 힘쓰려면 모름지기 언행을 삼가야 한다굨 사람의 허물은 언어로 되는 것이니 말은 반드시 충신(忠信)하여 반드시 할 때만 하고， 허락을 중히 하고 성기(聲氣)는 엄숙하게 하고 희학(戱謔)을 말고， 싸움을 말라고 하였다굨