장창일

2004년 05월 29일(토) 00:00

　본 교단의 2004년 여름성경학교의 교육주제 '하나님의 나라와 디아스포라'는 '디아스포라'에 초점이 맞춰져 있다. 흔히 해외에 거주하는 한국인을 가리키는 말로 교계에서 사용되고 있는 디아스포라의 근원은 이미 BC 722년 북왕국 이스라엘의 수도 사마리아를 정복한 앗시리아가 다수의 이스라엘인들을 포로로 잡아가 하볼， 고산 등 메소포타미아 지역에 정착시키는 것으로 거슬러 올라간다.
　이후 BC 63년 로마의 폴페이우스가 예루살렘을 점령한 뒤 수백 명의 유대인들을 로마로 끌고 가 노예로 팔았으나 이후 이중 대부분이 자유와 공민권 등을 얻어 합법적인 이주와 이동이 가능하게 됐다. 이들 유대인 디아스포라들은 공동체 생활을 했으며， 회당을 건립해 이 곳을 통해 예배와 교육， 정치 등을 진행시켰다.특히 이들은 히브리어를 연구하고 전승하는 데 큰 역할을 했다. 물론 이후 선교의 도구로 활용하기 위해 히브리어 성경을 당시 범 세계 언어이던 헬라어로 번역하는 등 선교의 초석을 닦기도 했다(70인역).
　전쟁과 패배의 역사와 맞닿아 있는 디아스포라의 전통은 오히려 복음을 전파하고 선교의 씨앗을 뿌리는 데 중요한 역할을 하게 된다. 결국 유대인을 고국인 이스라엘에서 오랜 기간 흩어 놓으신 것은 복음을 전파하려는 하나님의 뜻이 담겨 있었다는 게 중론이다.
　이에 대해 총회 교육자원부 최기준 총무는 주제해설을 통해 "하나님은 디아스포라를 하나님의 일꾼으로 삼으시고 하나님의 나라를 확장하는 데 사용했다"면서， "그들은 특별히 하나님의 나라를 위해 준비된 일꾼으로 이는 하나님의 뜻을 이루기에 가장 적합한 인물들이었음을 볼 수 있다"고 지적했다.
　오랜 역사적 기원을 가지고 있는 디아스포라가 새롭게 부각되는 이유는 바로 세계적으로 유래가 없는 교회성장을 이룬 우리나라가 '신(新) 디아스포라'의 역사를 쓰고 있기 때문이다.
　주제해설집에서는 이와 관련해 "지난 1백년 동안에 세계 1백42개 국으로 한민족 디아스포라들이 흩어졌다"면서， "이들이 해당 국가에서 교회를 세우고 한민족의 정체성을 지켜나가는 등 초기 디아스포라들과 동일한 역할을 감당하고 있다"고 덧붙이며， 한민족 디아스포라의 선교적 중요성을 강조했다.
　물론 이번 여름성경학교 주제해설집에서는 한민족 디아스포라들의 현실을 긍정적으로만 진단하고 있지 않는다. 그들이 현재 가지고 있는 '정체성'， '인종차별'， '전통성 계승'， '난립하는 교회들'에 대한 문제를 소개하며， 한국의 교회들이 세계 선교를 위해 준비된 한민족 디아스포라들을 위해 지속적인 관심과 기도를 해야 한다고 말하고 있어 이 부분도 이번 성경학교 교육의 한 축을 이루고 있다. 특히 이번 여름성경학교에서는 학생 각자가 디아스포라의 역할을 감당할 수 있도록 지도하는 것이 교육의 핵심이 되어야 한다.
　오랜 해외생활에서도 신앙과 언어， 정체성을 지키기 위해 노력했던 유대 디아스포라들과 같이 척박한 사회 속에서 신앙과 기독교인으로서의 정체성을 지키며 그리스도의 향기를 전할 수 있는 학생들로 키워내는 것이 이번 여름성경학교의 가장 중요한 교육과제가 될 것이다.
　장창일 jangci@kidokongbo.com