김희보

2005년 01월 15일(토) 00:00

　K목사님， 이 글의 제목에 관해 오해가 없기를 바랍니다. 이 제목은 본교단이 지난 날 시도해 온 신학 교육에 관한 문제 제기일 뿐， 개혁 성향으로 성총회의 발전을 위해 일하는 현 총회 신학교육부를 향한 발언은 아닙니다. 굳이 사두개주의를 거론한 것은 예루살렘 성전만 근거로 했던 그들의 폐쇄적인 운영이 주후 70년에 성전의 파괴와 더불어 교단 자체의 멸망을 불러왔기 때문입니다.
　첫째， 교세가 확장되기 위해서는 섬기는 교회가 되어야 하고， 자라는 교회가 되기 위해서는 현 '목연과'를 통한 교역자 양성이 필수적입니다.
　지난 여러 해 동안 총회에서는 카스트제도， 이 말이 좀 지나치다면 '골품제' 정책을 펴왔었습니다. 지연과 혈연은 말할 것도 없고， 학연이 좋아야 재정적으로 여유가 있는 교회를 담임할 수 있었고， 총회 총대가 되어 권력을 쥘 수 있었습니다.
　그 반면 학벌이 변변치 못한 목연과 출신들은 농어촌과 지방에 가서 교회를 개척하여 섬기는 목회를 해왔습니다.
　어느 교역자는 미국에서 목회하다가 서울의 괜찮은 교회를 담임하였고， 즉시 총대로 선출되어 어느 부서의 부장이 되었다는 사실은 만천하가 다 알고 있습니다. 문제는 미국에서 오래 계신 그가 교단의 상황을 제대로 파악할 수 있었을까 하는 점입니다. 총회 정책에서 신학생 줄이기에 힘쓰다가 결국 교단을 위한 기여를 해 보지도 못한 채 임기가 끝났습니다.
　그 반면 이번에 목연과에 진학하는 40대 후반의 한 학생은 현재 서해 백령도에서도 한참 떨어진 섬에서 전도사로 시무하고 있습니다. 청년들은 모두 육지로 나갔기 때문에 교인이라고는 노인들만 10여 명. 한 달 헌금도 10만원 미만이어서， 바다에서 어패류를 잡아 연명해 온 그는 목연과에 등록할 돈이 모자른다고 모교에 학비지원을 요청해왔습니다.
　성골 출신인 교역자가 볼 때 그 전도사는 인생의 낙오자일 것입니다. 그러나 육적으로 엘리의 아들은 성골일 수 있으나， 영적으로는 하나님의 저주를 받아 아버지의 목이 부러져 죽게 할 수 있고， 이름조차 저주스러운 아들 이가봇을 낳을 수도 있습니다. 그 반면 미가야와 엘리야는 당시 엘리트 집단이었던 선지학교 출신이라는 말을 듣지 못하였고， 아모스는 배경이 전혀 없는 드고아의 목자였음을 압니다.
　둘째， 성골 목사들의 사역지가 없을 것을 염려하여 신학생을 줄일 것이 아니라 오히려 야간 신대원인 '신학원'을 세워 신학생을 많이 양성해야 합니다.
　미국 장로교회의 경우 2003년에 교인 수가 20만 명 이상 줄었다고 합니다. 그 원인은 지나치게 폐쇄적인 교단 정책 때문이었다고 합니다. 개방적인 침례교와 감리교는 날로 성장하고 있는 것이 그 증거입니다. 들리는 바에 따르면 본 교단 소속인 어느 목사님이 곧 야간 신대원을 세울 것이라는 설이 있습니다. 그것이 사실이 될 경우 총회에서는 그 건을 어떻게 처리할 것인지 궁금합니다.
　본 교단의 신학생 억제 정책 때문에 수많은 유능한 인재들이 야간에 신학 공부를 할 수 있는 다른 교단으로 가고 있습니다. 소명을 받아 교역자가 되려는 미래의 미가야와 아모스들을 인간의 잣대로 평가해서는 안 됩니다. 배경이 있는 교역자들은 사례비와 대형 아파트와 고급 차종을 따지고 나서 부임한다고 하지만， 목연과 출신 교역자는 사례비를 따진다는 말을 들어보지 못했습니다.
　예전에 읽은 우화가 생각납니다. 한 아라비아인이 사막 지대를 가다가 오아시스를 발견했습니다. 대상들이 다니는 길목에 있는 그 오아시스에는 맑은 샘물이 솟아나고 있었고， 샘물 가에는 푸른 야자수가 무성한 가지를 늘어뜨리고 있었습니다. 아라비아인은 그곳에서 대상을 상대로 물장사를 하게 되었습니다. 장사는 잘 되었습니다. 그는 야자수 잎이 샘물에 담겨 있는 것을 보고 야자나무를 잘라 버렸습니다.
　50년 역사의 서울장신 졸업생은 9천 명에 이르고， 전국의 단독 목회자는 2005년 1월 현재 1천5백 명에 육박하고 있습니다. 야자나무를 자르는 어리석음을 저지르지 마시기를 바랍니다.

김 희 보 / 서울장로회신학교 학장