주승중

2005년 01월 22일(토) 00:00

　예배란 피조물인 인간이 하나님의 구원의 역사와 수많은 은총에 감각하여 그 하나님을 경외하고 찬양하며， 감사하며 봉헌하려는 피조물의 응답적인 행위이다. 즉 예배란 언제나 우리를 인도하시고， 찾아주시며， 구원해 주신 하나님의 놀라우신 사랑과 은혜에 응답하는 행위로， 하나님께만 최상의 가치를 돌리며 감사와 찬양과 영광을 돌려드리는 것이다. 그러므로 예배에서 내가 은혜를 받아야 하고， 내가 만족해야 한다면 그것은 예배를 잘못 생각하고 있는 것이다.
　그런데 오늘 한국교회의 예배의 현장이 변질되고 있다. 예배당이 마치 공연장처럼 변하고， 예배 사역이 공연이 되고， 예배가 '재미있는 시간'으로， 일종의 오락처럼 변질되고 있다. 그래서 예배 사역의 성공을 가늠하는 잣대가 하나님의 영광이 아니라 교인들의 박수갈채가 되어 가고 있다. 많은 사람들이 더 이상 예배의 초점을 하나님의 영광에 두지 않고 있다. 오히려 사람들은 예배에서 자신들의 필요를 충족시켜 줄 그 어떤 것에 더 관심을 둔다. 그러나 예배가 하나님께 영광이 아닌 우리 자신의 만족과 필요를 위한 것이라고 생각하는 순간， 그것은 예배가 아니라 오락이 되고 만다. 오락은 인간 중심적이며， 사람들을 즐겁게 하는 것이다. 교회 사역이 예배가 아닌 오락으로 변질되는 시점이 언제인가? 그것은 바로 예배가 교인들을 즐겁게 만들려는 바로 그 순간이다. 예배가 온 마음과 뜻을 다해 하나님께 드리는 것보다 재미있는 순서를 강조하는 순간 예배는 오락이 된다. 그리고 예배가 오락이 되는 순간 하나님의 위대하심은 우스갯거리로 변한다.
　그렇다면 예배의 본질은 무엇인가? 예배는 무엇보다도 하나님 중심적이다. 예배는 오직 하나님께만 최상의 가치와 영광을 돌리는 것이 되어야 한다. 그러기에 예배의 정신은 드림에 있다. 예배는 받는 것이 아니다. 예배는 드리는 것이다. 우리에게 베풀어주신 하나님의 놀라우신 사랑과 은혜에 감격하여 우리의 모든 것을 드리는 것이다. 찬송과 감사와 신앙고백과 기도와 물질과 더불어 우리의 삶 전체를 그 분께 산 제물로 드리는 것이다.
　둘째로 예배는 그리스도 중심적이다. 예배는 그리스도 안에서 그리고 그를 통해서 이루어진다. 하나님의 구속의 역사는 예수 그리스도를 통해서 우리에게 분명히 계시되었다. 따라서 우리는 예배 안에서 하나님의 구원 역사를 재현하고 감사하고 찬양하는데， 우리는 그것을 말씀과 성찬을 통해서 계속해서 선포하고， 기념하고 재현한다. 그러기에 예배는 우리의 구원을 위하여 자신을 내어주신 예수님을 통한 찬양과 감사의 제사이다.
　마지막으로 예배는 성령중심적이다. 예배는 성령의 능력에 의하여 이루어진다. 예배 가운데서 우리들로 하여금 하나님의 구원 사역을 깨닫게 하고， 그 구원에 응답하게 역사하시는 분은 성령님이시다. 그러기에 초대교회 때부터 교인들은 성령의 능력을 힘입어 찬송을 부르고， 기도하며， 말씀을 전파하고， 특별한 은사를 나누었던 것이다.
　그러므로 예배는 이렇게 성령님의 도우심에 힘입어 예수 그리스도 안에서 하나님 아버지께 최상의 가치와 영광을 돌려드리는 행위이다. 이 본질을 회복할 때 우리는 더 이상 예배에서 무엇인가를 받기를 기대하지 않게 될 것이다. 그리고 우리가 이렇게 삼위일체 하나님께 신령과 진리로 예배를 드릴 때 결과적으로 우리에게는 세상과는 비교할 수 없는 은혜와 복이 주어질 것이다. 결과적으로 말이다.