기독공보

2005년 01월 22일(토) 00:00

　사상 초유의 지진과 해일로 인한 재난이 남아시아 전역과 아프리카까지 덮쳤다. 이로 인한 사망자가 16만 명을 넘어섰다는 보도가 있지만 정확히 얼마의 인명 피해가 있는지 아무도 알 길이 없고 또한 정치적인 이해관계로 인하여 역사 속에 묻혀지는 수수께끼가 될 가능성이 크다. 한국교회도 발빠르게 구제 활동에 나서서 많은 구호품이 난민들에게 전달되고 있다. 가능한 한 많은 교회와 교인들의 참여가 있어야 하고， 많은 물질과 식량이 전달되어야 한다. 우리는 이미 축복 받은 나라에 살고 있고 풍요로운 삶을 누리고 있기 때문이다. 아무리 어렵다고는 하지만 남아시아나 아프리카의 나라들을 비교해 볼 때 대한민국에 산다는 것 자체만으로도 감사할 일이 너무도 많은 것이다. 다만 구제의 문제를 다루면서 아래의 문제를 생각하면서 지혜롭게 움직여야 하겠다.
　우선 한국 교회가 구제를 제일 많이 하는데도 사회는 별로 느끼지 못하고 있다. 무엇이 문제인가? 오늘 한국 교회에 구제는 있으나 성육신의 자세가 없는 것이 문제이다. 가난하고 불행한 사람들의 구제를 위한다는 모임조차 일류 호텔에서 개최되는 해프닝이 끊이지 않는다면 구제의 다소를 불문하고 감동은 없을 것이다. 한끼를 금식하거나 난민들에게 보낼 음식을 함께 먹으면서 대책회의를 진행할 용의는 없는가? 사안에 따라 비싼 음식도 먹고 장소도 사용할 수 있으나 적어도 구제를 위한 모임조차 성육신적 자세를 보이지 못한다면 교회는 사회로부터 권위와 영향력을 회복할 수 없다.
　교회가 돈으로 사회 전체를 구원할 수는 없다. 문제는 선지자 요나가 가졌던 말씀의 권위를 회복하는 일이다. 그러기 위해서는 교회가 먼저 회개하고 체질 개선하여 '인격'으로 감화를 주어야 하고 '생활'로 보여 주어야 한다. 교회는 부요하신 자로서 가난하게 되셔서 우리를 부요케 하신 주님의 모습을 닮아 가야 한다. 이 사회가 "양식이 없어서 주림이 아니며 물이 없어서 갈 함이 아니다". 한 몸 된 의식을 동반한 구제가 없고， 같이되고자 하는 성육신의 사건이 없다.
　이제 교회는 제사장과 레위라는 신분의 옷을 벗고 사마리아인처럼 성육신의 자세로 낮은 곳으로 내려가서 구제에 임해야 한다. 그리하여 사회를 향한 권위와 감화력을 회복해야 한다. 그때에 요나의 외침처럼 교회의 외침에 위정자로부터 백성에 이르기까지 금식하며 굵은 베옷을 입고 회개하는 역사가 일어날 것이다. 그리고 그 감화력에 사회 구성원 전체가 구제의 도구가 되어 죽어 가는 우리의 이웃들을 살려내게 될 것이다.