기독공보

2005년 03월 05일(토) 00:00

질문요지

1. 최근들어 목회자들간에 세대 차이를 보이고 있다는 지적이 있습니다. 이에 대한 입장을 말씀해 주시고， 현재 소속한 단체의 방향을 설명해 주십시오.
2. 현 사회에서 목회자의 사명이 무엇인지， 그리고 바람직한 목회의 방향은 무엇인지 말씀해 주십시오.
3. 각자의 입장에서 상대에게 바라는 목회자상을 제시해 주신다면.
4. 1907년 한국교회 대부흥운동 1백주년이 되는 2007년을 계기로 한국교회가 새로운 부흥의 전기를 마련할 수 있을 것으로 기대를 하고 있습니다. 2007년을 준비하는 한국교회의 자세와 이를 계기로 한국교회가 개혁되어야 할 과제를 말씀해 주십시오.
5. 한국교회의 목회 방향을 제시해 주시기 바랍니다.

◈ 이성희 목사
연동교회ㆍ생명목회실첩협 일치연합위원회 위원장

　1. 우리나라는 이미 고령화사회가 되었다. 고령화사회란 65세 이상의 인구가 전체 국민의 7~13퍼센트인 사회를 가리키는데 우리나라는 급속도로 고령화사회로 진입하였다. 동시에 출산율의 하락으로 심각한 인구 감소의 위기를 맞이하고 있다. 최근 발표에 의하면 현재의 추세로는 우리나라의 인구가 5천만을 넘지 못할 것이라고도 한다. 이런 때에 교회는 세대 간의 상호이해와 협력을 위한 정책을 세워야 할 것이다. 신세대는 그 수보다 엄청난 사회적 영향력을 가지고 있고 기성세대와는 전혀 다른 문화를 가지고 있기 때문에 어느 한 세대가 아닌 간(間)세대 중심의 목회 정책이 수립되어야 할 것이다.
　지금과 같은 세대의 차이는 극단적인 자기중심주의에 기인한 것으로 본다. 정보사회는 거미사회라고 하는데 거미는 거미줄의 가장 중심이 자신의 자리이다. 정보사회의 인간형은 모두가 자신이 중심인 사회이다. 그러므로 자연히 자기중심주의가 발달하고 통솔이 어려워진다. 그래서 새로운 통솔력을 개발하고 리더십이 발달하고 셀프 리더십이 중요하게 부각되는 것이다.
　앞으로는 어느 한 세대가 아니라 모든 세대， 나아가서 간세대적 목회 양식을 개발하여 모든 세대가 함께 할 수 있는 공동체성을 개발할 수 있는 목회가 되어야 한다.

　2. 사회가 극단화된다고 하더라도 목회자의 사명은 이전 사회의 사명과 다를 것이 없을 것이다. 흔히 말하는 양극화란 경제에만 나타나는 단면적인 사실이 아니다. 정보나 지식도 양극화가 될 것이며， 세대간의 문화도 양극화될 것이다. 그러므로 목회자는 이런 양극화에 무관심할 수 없을 것이다. 상호 이해와 화해， 협력과 일치를 도모할 수 있는 목회적 관심과 프로그램이 필요한 시대이다. 이런 시대의 바람직한 목회의 방향은 첫째， 전통과 미래 전망을 함께 제시할 수 있는 목회가 되어야 한다. 전통을 유지하는 것은 고령사회에 필수적 요건이며， 미래 전망은 신세대를 위해서 필요한 것이다. 둘째， 간 세대 중심의 목회를 통하여 문화의 전통이 단절되지 않도록 하여야 한다. 셋째， 목회의 보편성을 잃지 않기 위하여 어느 한 세대가 목회의 관심이 아닌 모든 세대가 목회의 관심이 되도록 노력하여야 한다.

　3. 시대가 요청하는 목회자 상에는 시대가 변한다고 하더라도 절대적 기준이 있다고 본다. 그 기준은 성경적인 일꾼의 기준이다. 구약의 출애굽기 18장과 신약의 사도행전 6장에는 각각 일꾼을 세울 때 지도자의 자격을 분명히 제시한다. 그 자격은 영성과 도덕성이다. 목회서신에 나타난 직분자의 자격도 영성과 도덕성에 집중된다. 특히 자격의 거의 대부분을 도덕성에 강조점을 두고 있다.
　많은 목회자가 비난을 받는 것은 도덕성 때문이라고 할 수 있다. 그러므로 영성과 도덕성을 갖춘 목회자가 되어야 한다. 미래 사회는 다변화하고 복합적인 사회가 되기 때문에 미래를 전망할 수 있는 지적 능력을 갖추기 위하여 공부하는 자세를 잃지 않아야 할 것이다. 그리고 나아가서 체력을 잘 유지할 수 있도록 목회자는 적절한 운동을 해야하고 심방 등으로 인해 식사 조절이 힘들므로 식사 관리를 잘 하여야 할 것이다.

　4. 교회에 대한 비판의 내용들을 겸허히 수용하여 과감히 제거하고 탈바꿈하는 자기 쇄신의 아픔이 있어야 할 것이다. 당시의 부흥운동은 회개에서 시작된 것이다.
　그러므로 한국교회가 진정 1백주년의 부흥운동을 맞이하기를 원한다면 다시 회개 운동이 일어나야 할 것이다. 그리고 교회가 개혁되기 위해서는 교회의 본래적 목적으로 돌아가야 한다. 개혁이란 돌아가는 것을 의미한다. 목적에 충실한 교회가 될 때에 개혁도 가능할 것이다.
　5. 미래의 목회는 여러 가지 패러다임을 가질 수 있지만 가장 중요한 패러다임은 영성이다. 교회가 철저히 영성적 교회가 되어야 하며 영적 훈련에 충실한 교회가 되어야 한다. 목회자는 평신도를 영성적으로 훈련하는 데 가장 많은 시간을 소모해야 하며 이것이 미래 목회가 취해야 할 방향이다.


◈ 이춘수 목사
동산교회, 건강한 교회를 위한 목회자협의회장

　1. 우리는 하나님의 일을 하기로 서약하고 하나님만을 바라보기로 작정한 목회자들이다. 그러므로 목회자들에게 세대차이란 있을 수 없다. 왜냐하면 목회자는 누구보다도 그 사회를 잘 읽고 파악하며 적응하는 과정을 거쳐야 하기 때문이다. 다만 차이가 있다면 우리 사회를 어느 정도 정확하게 이해하느냐와 이해하는 입장의 차이가 있을 뿐이며 인간적인 이해관계가 차이를 만들어 낼 따름이다. 목회자에게는 인간의 육체적인 나이 차이보다는 사역에 대한 인식의 차이와 삶의 배경의 상이함에서 오는 입장의 차이， 그리고 교단과 교계에서 가지는 위치와 이에 대한 이해의 차이가 문제가 되고 있다고 본다. 그리고 이런 차이는 엄존하고 있는 것이 현실이다. 이런 의미에서 우리 건목협은 창립선언에서 밝힌 바와 같이 부름 받은 이 땅의 목회자로서 그리스도의 몸된 교회와 한국사회에 대해 책임을 다하고자 한다. 우리는 우선 책임적인 목회자상을 세움으로 목회자의 윤리를 진작시킬 것이며， 교회에 있어서는 민주성， 합리성， 투명성， 다양성을 기초로 하여 생동하는 교회를 건설할 것이며， 권위종속형 지도력이 아니라 은사 중심적인 자발적 지도력을 건설하여 사회봉사와 선교에 임하려 한다.

　2. 목회자의 역할은 현대사회의 한 부분으로서의 종교를 담당하는 지도자로 한정되어서는 안 된다. 목회자는 죄된 인간(사회)을 하나님 앞으로 인도하는 제사장임과 동시에， 종으로 부르심을 받아 하나님 나라를 소망하는 교회 공동체를 이끌고 사역하는 목자이며， 한편으로는 이 사회에서 하나님의 말씀을 선포하고 공의를 실천하는 예언자로서의 사명을 가지고 있다.
　오늘날의 한국사회와 교회의 현실에 비추어본다면， 이는 교회 내적으로는 목회자중심의 일방적 위계질서를 극복하고 평신도 지도력을 개발하여 목회의 파트너로서 하나님의 선교를 실천하는 일이라 할 것이다. 특히 개교회를 넘어서서 세상의 상처를 어루만지고 어두움을 몰아내는 '섬김의 목회'가 중요하리라고 생각한다.

　3. 오늘 현실의 입장에서 본다면 목회자에게 가장 요구되는 것은 그 도덕성이라 할 것이다.특히 개교회중심주의， 건전한 비판을 수용하지 못하는 권위주의， 그리고 출세욕구로 대변되는 권력욕구 등을 극복할 수 있어야 할 것이다.
　목회자의 삶은 헌신된 삶이다. 거대한 하나님의 역사에 있어서 내가 감당할 부분은 작은 일부분임을 기억하고 그 일에 충성으로 헌신하는 것이 우리의 일이다. 또한 우리에게는 우리 사회를 객관적으로 읽을 수 있는 눈이 필요하며， 사소한 이권보다는 하나님의 일을 먼저 생각하는 예수님의 정신을 구현하는 지도자상이 오늘 우리에게 필요한 목회자상일 것이다.

　4. 1907년 대부흥운동은 한국교회가 하나님 말씀 위에 서는 귀한 계기이며 성령의 인도하심으로 열정적인 영성을 얻게 된 기회였다. 그러나 오늘의 한국교회는 신앙의 선조들이 물려준 귀한 전통을 잃고 있으며， 말씀과 신앙고백 위에 서기보다는 전통과 조직과 직제 위에 터를 정하는 우매함을 범함으로써 교회는 세상에 대한 권능을 잃고 있다.
　우리 교회는 민족적 문제에 아픔과 비전을 공유했던 아름다운 신앙전통을 계승하여 우리 사회의 빛으로 설 수 있는 교회의 미래상을 내어놓고 기도하며 새롭게 변신하고자 할 때에만 한국 교회의 부흥은 가능한 일이다.

　5. 목회자 중심의 일방적 위계질서 극복， 평신도 지도력의 조직적인 육성과 목회적 파트너로서의 자리 매김이 중요하다. 한편 교회의 구조에 대해서는 민주성， 합리성， 투명성， 다양성을 시금석으로 역동적 교회구조를 세우는 일이 시급하다.
　이를 통해 개교회에서는 개교회 이기주의의 모습을 떨칠 수 있으며 동시에 연합으로서의 교회를 생각하게 할 것이며， 지역사회나 전체 사회를 위한 사명을 감당하는 모습 등을 만들어감으로 그리스도의 몸된 교회가 우리 사회의 미래를 이끌어 나가도록 비전을 보여주게 될 것이다.