[ 교계 ] 2500호 기획특집 '너와 나'
우리 기독교인 개개인은 각자의 이웃에 대해 얼마나 이해하고 있을까? 환경이 다르고 사상이 다르다는 이유로 나와는 전혀 관계 없는 사람들로
생각하는 것은 아닐까" 이러한 질문에서 출발한 본보 지령 2500호 특집 '너와 나'는 내가 아닌 너를 생각해 볼 수 있는 기회가 되었다고
평가한다. 그 마지막 기획으로 '가톨릭과 개신교'를 생각해 보고자 한다. '기독교'라는 한 테두리에 있다고 하지만 대화하고 화합하기에는 먼
존재로만 느껴지는 것이 개신교로 불리는 우리 기독교인들의 일반적인 생각이다. 한편 기독교 중심한 타 종교와의 대화와 협력에 대한 사례도 함께
확인했다. <편집자주 designtimesp=12875>
장로회신학대학교 학생들이 2002년에 가톨릭신학교를 방문한 일이 있다. 임희국교수의 '에큐메니칼운동사'를 수강하는 학생들이다. 종교간 이해를 높이기 위해 기획된 이 프로그램은 가톨릭 뿐만 아니라 정교회까지도 방문 순서에 포함했다. 당시 학생을 인솔했던 임 교수는 "타 교단 교회와 신학교를 방문하면서 학생들이 해당 종교에 대한 이해를 높이는 동시에 장로교 신앙에 대해 보다 깊이 생각할 수 있는 기회가 됐다"고 평가한 바 있다.
한국 교회에는 2백개에 이르는 교단이 있다. 이같은 교단의 수 만큼이나 교단과 교단간의 벽 또한 높은 것이 현실이다. 개신교 내부의 사정도 이러한데 종교간의 벽은 말할 수없을 정도로 높다. 학문을 연구하기 위함이라는 목적이 있기는 하지만 장신대 학생들이 가톨릭 신학교를 방문하는 것은 이례적인 행동으로 받아들여 지는 것이 사실이다. 일부에서는 "있을 수 없는 일"이라는 보수적인 입장을 보이기도 한다.
본교단의 경우 역대 총회 회의록에 2번에 걸쳐서 가톨릭에 대해 결의한 바 있다. 그 내용은 결혼과 관련된 문제로 제5회 총회에서 '로마교인과 결혼할 수 있느냐'는 것과 6회 총회에서 '로마 교회에 다니는 아내가 있는 사람에게 장로 신분을 맡길 수 있느냐'이다. 이에 대해 당시 회의록을 보면 상당히 고민들을 한 것으로 나타나 있으나， 결론은 개 교회와 노회의 형편을 쫓도록 하고 있다. 이후 1973년에 천주교가 기독교방송 운영에 참여할 것을 제안해 온 일이 있으나 총회 임원회에서 이를 허락하지 않는 것으로 결론을 내렸다.
이러한 한국 교회의 분위기는 지난 10여년 사이에 미약하나마 서서히 변화를 겪고 있는 것을 볼 수 있다. 기독교가 참여하는 종교 단체들의 활동을 보면서 이러한 가능성을 확인하게 된다.
우선 세계 교회에 있어서는 세계 교회가 참여하는 협의체인 세계교회협의회(WCC)가 1948년 창립총회에서 '세계교회협의회는 우리 주 예수 그리스도를 하나님과 구세주로 받아들이는 교회들의 공동체이다"라고 선언하며 신학적 기조를 형성함으로써 모든 개신교와 함께 정교회와 가톨릭과의 대화의 문을 열어 놓았다. 이미 전세계 30여 개 국가의 교회협의체에서 가톨릭을 정회원으로 받아들이고 있어 가톨릭은 다양한 형태로 세계교회의 구조에 포함되어 있다. WCC 내에서도 신학적인 대화를 계속해 오고 있다.
개신교와 가톨릭의 대화의 결실은 매년 1월 18일부터 25일까지 지키는 '그리스도인 일치를 위한 기도주간'에서 확인할 수 있다. 에큐메니칼 운동과 신학사전에는 이에 대해 "공동의 기도가 그리스도교 교회간의 가시적인 일치를 추구하는 데 근본이 된다는 확신에 기초한 그리스도교 일치 주간은 '영적 에큐메니즘'의 가장 오래된 가장 확고하게 지속되어 온 제도화된 표현'이다"라고 정의하며 설명하고 있다. 일치 주간은 WCC 신앙직제위원회와 교황청 그리스도 일치촉진평의회가 함께하고 있으며， 국내에서는 1965년부터 대한성공회와 한국 천주교가 교류하며 기도회를 시작했고， 86년부터 한국기독교교회협의회와 한국천주교， 한국정교회， 기독교한국루터회 등이 함께 기도회를 갖기 시작해서 오늘에 이르고 있다. 올해의 경우는 본교단의 연동교회에서 17년만에 예배를 가졌으며， 한국천주교 김희중 주교가 강단에서 설교했다.
특히 이번 기도회에서는 한국천주교 주교회의 교회일치와 종교간대화위원회와 한국기독교교회협의회 일치위원회가 함께 '한국 그리스도교 일치운동을 위하여'라는 제목의 문서에 합의하고 발표해 주목을 받았다. 일치운동의 건전한 활동을 위해 10개항의 자세를 확인하는 내용의 이 문서는 "(한국 그리스도교 일치운동은) 개신교와 가톨릭 그리고 정교회는 장소를 바꿔 상호방문과 기도회를 개최하면서 서로 신뢰를 쌓고 일치를 위한 훌륭한 전통을 유지해 왔다"고 평가했으며， "아시아 교회 차원에서 일치운동은 아시아기독교협의회와 아시아주교회의연합회의 노력으로 1994년에 '아시아 그리스도교 일치운동'을 탄생시켜， 아시아 교회의 지도자， 신학자， 교회일치 사무국 직원들의 여러 차례에 걸친 세미나를 통해 교회일치 신학과 새천년기를 행한 아시아 교회의 일치운동의 비전을 모색해 온 바 있다"고 확인했다. 특히 이 문서는 10번 항에서 "한국의 그리스도교가 천주교와 정교회， 개신교로 크게 나누어져 마치 서로 다른 종교로 잘못 인식하는 것을 넘어서서 예배의 형식이나 교회적 차이는 있지만 근본적으로는 다함께 예수그리스도를 주님으로 고백하는 하나의 형제임을 고백하기를 희망한다"고 선언해 WCC가 선언한 신학적 기조에 따른 일치와 협력에 양측이 공감했다.
개신교와 가톨릭의 일치와 협력은 타종교간에 대화와 협력으로도 이어져 내려오고 있다. 타종교에 대해 배타적인 입장을 고수해왔던 개신교는 최근들어 진보와 보수 단체가 개별적으로 종교간의 대화를 시도하고 있음을 볼 수 있다. 가톨릭을 포함해서 불교 원불교 유교 천도교 민족종교협의회 등이 참여하는 종교단체 연합은 한국 교회의 보수와 진보의 영향으로 양분되어 개별적인 활동을 하고 있다.
이미 3.1운동 당시 종교간에 협력을 이루어왔던 한국 교회는 종교의 다양성을 인정하며 일치를 이루어온 소중한 역사를 갖고 있다.
이러한 뿌리를 시작으로 한국교회는 1965년에 한국종교인평화회의(KCRP) 창립에 주도적으로 참여해 왔으며， 86년에는 아시아종교인평화회의 서울 총회를 계기로 국제 종교기구와 유대관계를 갖게 되었다. 특히 종교간의 대화를 통해 종교간의 분쟁을 사전에 예방하고 공동의 과제에 관심을 갖고 대처해 나가고 있다.
따라서 KCRP는 주요 관심사를 '평화'에 맞추고 아동과 청년， 분쟁 해결， 비무장， 경제와 사회발전， 보호， 인권， 평화교육， 난민해결 등에 관심을 보여 왔다. KCRP 이사장 백도웅목사는 "종교간의 대화와 협력은 이라크에서 발생한 김선일씨 사건 이후 더욱더 강조되고 있다"며， "국가간에 정치적으로 해결할 수 없는 종교간의 문제를 종교 단체들이 협력해서 나선다면 보다 쉽게 문제를 풀어나갈 수 있다"고 설명했다.
기독교계 보수 단체에서 참여한고 있는 한국종교지도자협의회에도 KCRP에 참여하는 종단이 모두 참여, 종교간의 화합과 상호 이해를 증진시키고 윤리와 도덕성 회복 등 국민의식 개혁을 위한 사업 등을 추진하고 있다.
이밖에도 종교간의 대화 활동으로 민족동질성 회복을 주제로 종교간의 협력을 모색해 왔던 민족의 화해와 통일을 위한 종교인협의회를 꼽을 수 있다. '민족의 화해와 통일을 위한 종교인 헌장'을 발표하며1993년에 출범한 종교인협의회는 종교인 헌장을 통해 "분단의 극복과 조국과 민족의 통일은 이 시대 우리 모두에게 주어진 의무이며 과업"이라고 선언하고， "종교인은 선열의 고귀한 3.1정신과 4.19혁명의 뜻을 받들어 민족의 대의 앞에 하나가 되고자 한다"고 발표했다.
이같이 다양한 형태의 종교간의 대화와 협력은 '다양성 속의 일치'에 초점이 맞춰진다. 백도웅목사는 "종교간의 대화는 다원주의가 아니다"라고 분명히 못을 박고， "각자의 신앙을 인정하는 다양성 속에 일치를 강조하고 있다"고 밝혔다. 또 백 목사는 "이웃 종교와의 대화 프로그램이 지속적으로 이루어져야 하며 이 대화는 곧 이웃 사랑을 실천하는 '복지'로 모아진다"고 덧붙인다.
종교인지도자협의회 임원인 정연택장로도 "(종교간 협력은) 각각의 신앙을 침해하지 않는 범위내에서 나라와 민족， 대사회 문제 등에 협력하고 있다"며， "다종교 국가에서 종교간 갈등을 해소하는 중요한 역할을 담당하고 있다"고 소개한다.
그러나 이러한 종교간의 대화와 협력은 진보와 보수 그리고 2백개에 이르는 교파로 나누어져 있는 개신교의 복잡 다양한 구조가 걸림돌이 되기도 한다. 종교인지도자협의회 참여하고 있는 한국기독교총연합회가 협의회 구성에 참여하기 위해 1년간 내부적인 진통을 겪은 이유도 이 때문이다.
민족의 화해와 통일을 위한 종교인협의회의 정진우목사는 "다양하고 복잡한 구조를 갖고 있는 교회 전체를 아우르는 것이 쉽지 않다"며， "종교간의 대화 모임을 통해 이웃 종교에 대한 이해의 폭이 넓어졌다"고 말한다.
교회는 전반적으로 폐쇄적이고 배타성이 강하다. 따라서 타 종교에 대한 이해의 폭이 넓지 못하다. 특히 그리스도를 구세주로 고백하는 가톨릭과의 일치와 협력에도 문을 활짝 열지 못하고 있다.
최근 텔레비전에 방영되고 있는 지역과 종교의 단절을 극복하고 이웃으로 함께 살아 간다는 내용의 공익 광고가 주목을 받고 있다. 힘을 모아 돌다리를 놓고 상대 종교의 기쁨을 함께 나눈다는 내용의 이 광고는 우리 기독교인들에게 시사하는 바가 크다.
각각의 신앙을
인정하며 협력하는 종교간의 대화가 이루어질 때 기독교는 '나'라는 울타리를 벗고 '너'를 생각하는 또 하나의 길을 열게 될 것으로 기대된다.
박만서 mspark@kidokongbo.com