[ 교단 ] 이단, 사이비, 사이비성 등 용어개념 규정
기본교리를 훼손하는 것은 '이단'이고 이단과 다름없이 폐해가 큰 경우， '사이비'라고 하며 교류나 참여금지 등 규제가 필요한 경우에 '사이비성'이라는 용어를 적용해야 한다는 주장이 나와 그동안 혼돈되게 사용하던 용어를 바로잡는데 기여하고 있다.
총회 이단ㆍ사이비대책위원회(위원장:김항안)는 지난 10일 대전선창교회에서 제1회 지역별 이단ㆍ사이비대책 세미나를 열고 이단에 대한 개념 규정과 함께 이단의 피해로부터 한국교회가 해결해야할 당면과제를 논의했다.
지역별로 순회하며 열리고 있는 이번 세미나는 최근들어 교인들을 미혹하고 또 교회를 혼란하게 하며 교회의 위상을 실추시킬 뿐만 아니라 가정까지 파괴하는 등 이단들의 피해가 점차 늘어나고 있는 현실을 감안， 이단을 척결하기 위한 대책 수립 차원에서 마련됐다.
이단의 개념과 구원파에 대해 다룬 이날 세미나에서 이단사이비문제상담소장 정행업목사(전 대전신대 총장)는 "종교문제를 연구함에 있어서 용어문제는 매우 중요하며 용어에 대한 개념규정이 모호하거나 우왕좌왕하면 의사소통이 되지 않고 왜곡되거나 상반된 이해를 하게 된다"면서 "용어 사용을 통일할 필요가 절실히 요구된다"고 설명했다.
이에 따라 그는 "기독교의 기본교리 하나에 문제가 있다 하더라도 그것이 다른 교리에 영향을 끼쳐 기본교리를 훼소하게 된다면 '이단'이라 규정할 수 있고 이단이라고 할 수는 없지만 이단과 다름없이 그 폐해가 매우 큰 경우에 '사이비'라 하고 사이비 보다는 덜하지만 교류나 참여금지 등 규제가 필요한 경우에 '사이비성'이라는 용어를 적용하는 것이 좋을 것으로 사료된다"고 용어를 소개했다.
이어 구원파의 이단성을 소개한 한기총 이단사이비대책위 부위원장 정동섭교수(전 침신대)는 "구원파는 사이비기독교로서 초대교회를 어지럽히던 이단사상 도덕률(율법)폐기론과 영지주의가 2천년만에 새로운 옷을 입고 나타난 것"이라면서 "한국의 구원파는 1962년 고 권신찬과 그의 사위 유병언에 의해 시작됐다"고 구원파를 언급했다.
그는 또 "구원파는 영적 비밀을 깨달아야 구원받는다고 주장하던 초대교회 당시의 영지주의가 현대판으로 재현된 것이고 율법에서 해방되었으니 회개할 필요없이 은혜를 누리자는 율법페기론이 다시 나타난 것이라고 봄이 타당할 것"이라고 덧붙였다.
한편 지난 17일
포항중앙교회에서 영남지역 세미나가 개최됐으며 오는 24일에는 전주신일교회에서 호남지역 세미나가 개최된다.
김성진 ksj@kidokongbo.com