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2005년 03월 17일(목) 00:00

고난주간을 맞이하면서 다시 한 번 회개와 혁신을 다짐해본다. 오늘날 한국의 정황은 어떠한가? 정치적으로 모두 개혁과 선진화를 부르짖지만 구태의연한 모습을 벗어나지 못하고 있다. 안정을 희구하지만 한반도의 위기 상황은 여전하다. 경제적으로도 모두 어렵다고 한다. 사회가 혼란스럽고 윤리도덕이 땅에 떨어진 현실이 아닌가?

세상을 구원하고 빛과 소금의 사명을 자처하고 있는 교회마저 병들어 세인의 비난과 조롱을 자초하고 있다. 오늘날 한국교회의 문제점으로 지적되고 있는 것은 물량주의， 기복신앙， 교회대형화와 개교회중심주의， 헌금 양태와 그 용도문제， 신학교 난립과 그에 따른 목회자의 자질문제， 교파분열， 경직된 보수주의와 율법주의， 신비적 열광주의와 이단의 준동， 신앙과 생활의 불일치， 교회의 세습제， 세속화 등을 들 수 있다. 이런 부정적인 모습들은 교회가 세속적 가치관에 편승해서 세상의 영광과 안일을 추구하는데 기인한다.

실존 철학자 키에르케고르는 당시 덴마크 국가의 보호를 받고 안일과 영화를 누리고 있는 기성교회에 대해서 신랄한 비판을 하였다. "싸우는 교회이기를 그치고， 삶의 즐거움， 단란한 가정의 행복한 종교로 변한 승리의 교회는 이미 이교로 변용된 것일 뿐， 신약성서의 기독교는 아니다굨" 그는 이런 기독교를 "철저한 위선이며 하나님의에대한 조소와 배신이며 공개적인 배교"라고 비판했다.

한국교회는 주님의 뒤를 따라야 한다. 골고다 언덕을 함께 걸어야 한다. "자기 십자가를 지고 나를 따르라"는 주님의 음성에 귀 기울이고 순종해야 한다. 그의 죽으심으로 인하여 죄 많은 인간은 부활의 영광에 참여하게 되었으며 희망의 언덕을 오르게 되었다.
한국교회는 주님의 고난을 헛되지 않게 해야 한다. 독일의 신학자 본 회퍼가 말한 대로 값싼 은혜를 난발할 것이 아니고 고난을 통한 값진 은혜가 되도록 힘써야 한다. 타자를 위한 고난에 참여하는 한국교회로 거듭나야 한다.

역사적으로 한국교회는 많은 고난을 받은 경험을 가지고 있다. 한국선교 초기에 문화충격에서 오는 핍박도 있었고， 3. 1 운동을 전후해서 일제 침략에 대한 항거와 신사참배 거부로 인한 박해도 받았다. 해방 후 6. 25 한국전쟁과 공산 치하에서 한국교회는 많은 고난과 순교자를 배출했다. 이 고난의 경험을 교훈으로 삼아 앞으로 한국교회가 당면한 부정적 요소들을 과감히 떨쳐버리고 고난의 용광로에 정제된 정금으로 거듭난다면 미래의 한국과 세계선교의 찬란한 빛을 발휘하게 될 것이다.