[ 교계 ] 함께생각하며
한완옥장로/ 본보 전북지사장
어버이 주일을 맞으며 "나는 우리 부모님께 얼마나 효도를 했는가?" 생각해 본다. 신명기 5장 16절에는 "너는 너의 하나님 여호와의 명한대로 네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네가 생명이 길고 복을 누리리라"고 하였다.
우리나라 사람들은 예로부터 자녀가 부모에게 효도하는 관계를 가르켜 천륜이라고 하였으며 삼강 오륜의 정신을 가지고 살아왔다. 그러나 대가족제도가 무너지고 핵가족 시대가 되면서 효가 점차 사라지는 것을 볼 때 마음이 아프다.
역사학자 아놀드 토인비는 "한국에서 영국으로 가져가고 싶은 것은 대가족 제도"라고 말한 적이 있다. 할아버지와 부모와 손자가 한지붕 밑에서 오순도순 사는 모습이 우리와 풍습이 다른 영국인의 눈에는 신기하게 보였을 것이다. 이처럼 좋은 전통을 이어온 우리나라였는데 이제는 그 좋은 제도와 전통이 다 사라지고 핵가족 제도가 되어가니 이 얼마나 가슴아픈 일인가!
이 세상에 자식이 없는 사람은 있어도 부모가 없는 자식은 한 사람도 없다. 그래서 성경은 "네 부모를 공경하라"는 하나님의 절대적인 명령으로 십계명 중 제5계명을 우리에게 주셨다.
수필가 조현경이 쓴 '효도별곡'이란 작품이 있다. 글 속의 화자는 만두가게 주인이다.
젊은 부부가 평수가 작은 만두가게를 운영하고 있었는데 매주 수요일만 되면 할아버지 한 분이 오신다. 조금 후 할머니 한 분이 오신다. 그리고 두 분이 다정하게 같이 앉아서 이야기를 한다. 만두가게 주인은 이 두 분이 젊었을 때에 서로 사랑하던 사이였는데 헤어졌다가 다시 노년에 만나서 연애를 한다고 생각했다.
어느날은 할머니가 먼저와서 기다리고 조금 후 할아버지가 오셨다. 두 분은 별 말씀이 없다. 할머니는 눈물을 글썽거리고 할아버지는 할머니에게 무엇인가 말하지만 할머니는 계속 울고만 있는다.
그래서 만두가게 주인은 아마도 두분이 헤어지기로 한 것이 아닌가 생각했다. 그리고나서 다음 주에도 그 다음 주에도 두 분은 나타나지 않았다. 어느날 할아버지가 혼자 나타났다. 초췌한 할아버지의 모습으로 보아 할아버지의 고생이 컸던 것처럼 여겨졌다. 만두집 주인은 그래도 반가운 마음으로 이렇게 인사를 한다.
"할머니께서도 오시지요?" 그러자 할아버지는 마지못해서 이렇게 대답 한다. "할머니는 오지않습니다" "나를 두고 먼저 이 세상을 떠났습니다…"
원래 할아버지에게는 아들 둘이 있었다. 아들들이 자라서 결혼한 뒤 작은 아들을 분가시키고 큰 아들과 같이 살게 되었다. 그런데 어느날 큰 아들과 며느리 사이에 노부모를 모시는 문제로 다툼이 생기고 급기야는 작은 아들도 부모를 같이 모실 의무가 있다는 쪽으로 싸움이 번지게 된다. 그래서 각각 그 책임을 반분하기로 하고서 할아버지는 큰 아들이， 할머니는 작은 아들이 모시게 된다. 별거 아닌 별거가 시작된 것이다.
그래서 두 분이 한 주일에 한번씩 두 아들집의 중간 지점에서 만나는 장소가 바로 만두가게가 된 것이다. 그런데 지난 가을 두분이 마직막 만났을 때 할머니 건강이 몹시 나빴다. 할머니는 그 아픔을 할아버지에게 울면서 말씀을 하셨지만 할아버지 자신도 큰 아들에게 얹혀사는 처지에 별 도리가 없었던 것이다. 그래서 울면서 말씀을 나누었고 얼마 후 할머니는 먼저 세상을 떠나버린 것이다.
바울이 기록한 디모데후서 3장 2~3절 말씀 "사람들은 자기를 바라며 돈을 사랑하며 자긍하며 교만하며 훼방하며 부모를 거역하며 감사치 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 참소하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며"는 오늘날의 우리들을 두고 기록한 말씀같다.
도대체 자식이 자식으로서 부모에게 마땅히 해야할 도리는 우리는 다하고 있는가?