강진구

2004년 07월 24일(토) 00:00

　영화 해리포터 시리즈에 대한 전문가들의 비평은 대개 두 가지 방향으로 진행되어 왔다. 첫째는 초특급 베스트셀러를 영화화한 만큼 책을 읽었을 때의 느낌과 상상력을 얼마나 스크린 속에서 실현해냈는가를 평가하는 것이다. 원작 속의 캐릭터들과 마법들이 컴퓨터 그래픽을 통해 환상적으로 묘사되는 것에 대한 찬사 또는 실망이 주된 내용이다. 둘째는 일반 극장에서 개봉되기 전 과연 해리포터 영화가 도서만큼이나 흥행에 성공할 수 있을지에 대한 기대감으로 쓴 저널리즘 비평이다.
　어느 것이나 나름대로의 가치는 있지만 전세계 1억 명 이상의 마음을 빼앗은 책에 기초한 영화라면 적어도 이 영화가 관객과 사회를 어떻게 반영하며， 관객에게 미칠 영향에 대한 분석을 담은 컨텍스트(context)비평이 반드시 시행되어야만 한다.
　적어도 흥행대작이라면 관객들과의 의사소통에 성공한 것인 만큼 이 영화를 통해서 우리는 세상 사람들의 생각과 특성을 읽을 수 있다. 특히 문화적 판단에 미숙하고 가치관이 제대로 형성되어 있지 않은 아동을 상대로 만든 대작 영화들은 교육적 관점에서 이루어지는 평들에 주목할 필요가 있다.
　예를들어 해리 포터와 같은 아동용 영화들은 어린이 혼자만을 극장에 보내는 경우는 거의 없다. 대개의 경우 부모나 보호자가 동반한 가운데 영화 관람이 이루어지게 마련이다. 이 때 우리는 두 부류의 보호자를 발견할 수 있다. 아이에게 영화를 보여주는 것으로 방학숙제의 일부를 해결했다는 안도감을 갖고 극장 문을 나서는 부모와 이 영화의 현실 왜곡을 이해시키고 또한 영화를 통해 어떻게든 아이에게 무엇인가를 가르쳐주려는 적극적인 부모들이다.
　'해리포터3-아즈카반의 죄수'는 감독이 바뀌면서 더욱 더 어두운 분위기를 연출한다. 해리 포터와 그의 친구들이 나이를 먹어가면서 영화는 단순히 그들이 펼치는 모험담과 마법의 신기함을 보여주는 데 치중하기보다는 아픈 상처를 가지고 살아가는 해리 포터의 성장과정에서 발생할 수 있는 정체감과 심리적 변화에 초점을 맞추고 있다.
　해리 포터를 보면서 우리가 항상 생각해야 하는 것은 주인공의 부모가 악한 마법사인 볼드모트에게 살해당했고 그 때문에 고아와 다름없이 성장했다는 플롯이다. 또한 이모 집에서 냉대 받으며 고아처럼 자라나는 모습은 가족과 사랑에 대한 그리움을 지닌 해리 포터의 심리와 깊이 연결되어 이 영화의 내적 의미를 형성하고 있다.
　아무도 탈출하지 못한다는 아즈카반 감옥으로부터 해리포터의 아버지를 볼드모트에게 밀고한 시리우스 블랙이 탈출하여 호그와트 학교로 오고 있다는 불길한 소식으로 해리포터 시리즈의 3편은 시작된다. 표면적으로 영화는 해리포터와 시리우스 블랙의 대결구도로 나갈 것 같지만 오히려 시리우스 블랙을 잡으러 아즈카반으로부터 파견된 간수인 디멘터가 해리포터의 맞상대자라고 볼 수 있다.
　두건이 달린 커다란 망토를 두르고 다니는 디멘터는 사람이나 마법사 모두에게서 행복한 감정과 희망을 빨아들이고 절망과 끔찍스러운 공포만을 남기는 무서운 존재들이다. 디멘터를 물리치기 위해서는 '패트로누스란' 마법을 써야 하지만 그것이 진정한 효과를 발휘하려면 행복한 기억을 떠올리는 일이 중요하다는 설정은 이 영화의 가장 중요한 교육적 효과를 기대할 수 있는 부분이라 할 수 있다. 사람이 행복한 기억을 갖는 일은 절망을 물리치는 힘이며 그 행복을 다시 누리기 위해 긍정적 행동을 기대할 수 있기 때문이다.
　따라서 영화 관람 후 우리는 아이들과 영화에 관한 몇 가지 질문을 던지며 대화를 나누어 볼 수 있다.
　첫째， 해리포터가 디멘터를 물리치기 위해서 쓴 방법이 무엇이었는지를 물어보자. 표면상으로는 마법이지만 행복한 기억을 갖는 일이 가장 중요하며， 하나님은 궁극적으로 우리에게 복을 내리시는 분(신1:11)이란 사실을 아울러 제시할 필요가 있다.
　둘째， 자연스럽게 아이들에게 지금까지 가장 행복한 일이 무엇이었는지를 물어보자. 혹은 아빠나 엄마가 어떻게 했을 때 행복을 느꼈는지를 물어볼 수도 있다. 그것은 아이의 진정한 필요를 이해하는 길이기도 하다.
　셋째， 환타지 영화를 보고 난 후 할 수 있는 가장 기초적인 대화로써 사실과 허구를 구분케 하는 일이다. 보통 만 6세 이후의 아동들은 어느 정도 사실과 허구를 구분할 수 있는 것으로 판명되어 있지만 그 실험의 성격이 이 같은 인기있는 영화를 대상으로 한 것이 아니기 때문에 확신할 수는 없다.
　넷째， 성경과 다른 마법에 대해서도 나누어 보자. 마법사가 나오는 환타지 영화의 특성상 영화가 제기하는 주제의식과 상관없이 어린이들에게는 마술의 이미지가 매력으로 느껴질 수 있다. 그 중에서도 이번 3편에서는 점을 치는 법이나 손금 보기， 크리스탈을 들여다 보는 등 사교에서 행하는 비법들을 학생들이 배우는 장면이 있다. 초자연적인 행위들의 경우 그것을 가능하게 하는 원인과 목적， 그리고 그에 따른 열매를 살피는 일이 중요하며， 출애굽기 7장에 나오는 모세의 기적과 바로왕의 객술사들이 쓰는 이적을 비교하면 이해에 도움이 될 수 있을 것이다.

강 진 구
한동대 언론정보문화학부 겸임교수