그들과 함께하는 '타문화권 선교'

[ 교계 ] <땅끝까지 이르러> 인도네시아편8

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2005년 06월 08일(수) 00:00
김 동 찬
총회파송 印尼 선교사

   
김동찬/총회파송 인도네시아 선교사
한국 사람들은 선교사가 되기에는 많은 제약점을 갖고 있다. 한국인은 반만년동안 단일 인종,단일 언어,단일 문화,단일 역사를 가지고 있다. 물론 지역 간 풍습의 차이는 있지만 한반도 바깥에서 보면 거의 같다. 한국인의 이러한 단일 문화권 경험이 한국 선교사들에게는 큰 약점이다. 성년이 될 때까지 학교에서 배우는 제1,제2 외국어 외에는 타언어와 타문화에 대한 경험이 거의 없기 때문에 선교사로 파송되어 타국에 갔을 때, 그만큼 문화적인 충격이 크다. 이런 한국 선교사가 1만 명 이상 세계 각국에서 활동하고 있다. 하나님께서 얼마나 다급하시면 세계 선교를 위해 문화 적응 능력에 있어서 가장 낮은 단일문화권 출신을 기용하실까?

반면 인도네시아에는 각기 언어와 문화가 다른 3백여 종족이 어우러져 살고 있다. 이들은 어릴 때부터 타언어,타문화에 대한 적응을 연습한다. 집안과 동네 시장에서 쓰는 언어,학교나 관공서에서 쓰는 언어, 도시에 나가서 쓰는 언어가 서로 다른 경우가 많다. 같은 인도네시아 사람들이지만 서로 너무나 대조적이라 불편함과 오해도 자주 발생한다. 그러나 이러한 것이 국제화에 있어 큰 재산이 된다고 생각된다. 서로의 다름을 의식하고 상대방의 입장을 늘 고려하는 것이 습관화 되었다. 이러한 문화적 훈련은 외국에 나가서 적응하는 데 매우 유리하다.

요즘 인도네시아 아체에서 사역하면서 인도네시아 선교사이지만 엄청난 문화 충격을 경험하고 있다. 아체주는 인도네시아 영역 안에 있으면서도 이슬람법이 준수되는 곳이다. 아체 여자들은 외출할 때 반드시 질밥(머리와 목을 가리는 수건)을 써야 한다. 아체에서는 술 판매, 도박이나, 매춘행위가 금지 되어 있다. 발각되면 종교법에 의해 엄벌에 처해진다. 아체 종족 지역에서는 일반인의 눈에 띄는 타종교의 예배 행위가 금지되어 있다. 필자는 아체 지역에서 구호 활동을 하면서 목사라는 신분을 쉽게 밝힐 수 없다. 식사기도나 찬송, 예배 등 눈에 띄는 종교 행위를 하지 못한다. 종교행위가 눈에 띄면 즉시 쫓겨난다. '우리가 굶었으면 굶었지,당신네 같이 기독교화 하려는 사람들에게는 한 톨의 쌀도 받을 수 없다'고 돌아선다. 기도도 마음대로 못하고 찬송도 시원하게 못하는 답답함과 갈급함 가운데 그들을 도와야 한다. 주일에는 일반 회의 형식을 취하면서 눈을 뜨고 기도하며 예배를 드려야 한다.

선교사는 이러한 상황 가운데서도 기쁨과 감사의 마음으로 봉사하고 그들을 품고 사랑해야 한다. "우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라"(롬 5:18). 선교는 그들에게로 건너가는 것이요,그들과 함께 사는 것이요,그들이 고통당할 때 함께 그 자리에 있는 것이라고 생각한다. 이것이 바로 하나님의 아들이 죄인 가운데 오셔서 사시다가 죄인처럼 되시고 결국 죄인을 위해 십자가에 죽으신 사랑이라고 믿는다.
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