조병호

2004년 09월 25일(토) 00:00

　1980년 2월 최규하의 과도정부는 김대중을 비롯한 정치인들의 권리를 복원시키고 해직된 대학교수들을 복직시켰다. 한편 10.26사건 후 합동수사본부장을 맡고 있던 보안사령관 전두환은 군부 내 주도권을 장악하고 신군부 세력을 형성하였다. 이 같은 상황 속에서 4월 말에 3천5백여 명의 광부들이 강원도 정선의 사북읍을 점거하자， 전두환은 이를 구실로 삼아 스스로 중앙정보부장이 되었다. 전두환의 이런 조치에 저항하는 시위대가 전국 곳곳에서 거리로 진출했다. 그러자 1980년 5월 17일 전두환은 오히려 계엄령 확대를 선포하고 입법부를 해산하였으며， 국가보위비상대책위원회를 설치하고 자신이 상임위원장이 되었다.
　한편， 10.26 직후에 진보기독학생 내부에서는 상황판단과 중점과제에 대한 약간의 의견대립이 발생한다. 하나는 민주화의 진전을 낙관적으로 전망하고 민청학년사건과 학도호국단 설치령 이후 캠퍼스 활동이 기형화되어 있는 KSCF를 정비하기 위해 학생총회 속개작업에 운동역량을 모으자는 입장이었고， 다른 하나는 민주화가 불투명한 상황이므로 학생총회 속개보다는 계엄해제 투쟁 등 유신잔당 처단 투쟁에 총력전을 펴야한다는 입장이었다. 이러한 입장 차이에도 불구하고 총회속개 노력은 결실을 맺어 1980년 5월 16일 미카엘 신학원에서 전국 각 대학 진보기독학생그룹 대표자 60여 명이 모여 총회속개를 위한 중앙위원회를 열고， 6월 중 총회를 속개하기로 결의하였다.
　그러나 신군부 세력들이 권력을 장악하기 위해 확대계엄을 선포한 후 광주에서 민족적 참극이 발생하게 되자 총회속개는 무산된다. 5.18광주민주화운동 소식을 접한 진보기독학생들은 광주의 진상을 전국에 알려야 한다는 데에 뜻을 모으고， KSCF와 관계하고 있던 기독학생들은 교회 대학생들과 함께 전단을 제작하여 시내 곳곳에 살포하고 가가호호 편지 보내기 운동 및 가두시위를 조직하여 투쟁하였다.
　그 예로 1980년 5월 30일 EYC 농촌분과장이었던 김의기가 기독교회관 7층에서 '동포에게 드리는 글'을 뿌리고 투신자살하였고， 6월 9일에는 성남주민교회 청년회원인 노동자 김종태가 신촌에서 성명서를 살포하고 분신자살을 하는 등 목숨을 건 극단적인 자해 투쟁을 전개하였다. 또한 80년 9월 숙명여대， 한신대 등의 시위는 KSCF 회원이 주도하였다. 한 마디로 당시 진보기독학생들은 민족적 참극인 5.18의 진상을 알리고 반독재 정치투쟁을 전개하는 것이 예수 그리스도를 따르는 기독학생의 기본적인 임무라고 규정하고 학내 시위를 주도하면서 비타협적인 투쟁을 수행한 것이다.
　광주민주화운동을 거치면서 진보기독학생들은 몇 가지 새로운 인식을 하게 된다. 첫째， 민족주의와 민주화에 대해 새로운 인식을 하게 된다. 박성준 박사에 의하면 이때부터 민족주의는 미국의 신제국주의로부터의 해방에， 민주화는 국내 독재정권으로부터의 해방에 초점을 맞추었다. 이 두 가지는 이후 1980년대의 학생운동을 형성하는 중요한 요소가 된다.
　둘째， 미국에 대한 새로운 인식에 눈을 뜨게 된다. 즉， '미국은 영원한 우방'이라는 이전의 입장에서 선회하여 미국은 '제국주의의 논리'에 의해 독재정권을 지원하는 적대적 세력이라는 인식을 가지게 된다.
　셋째， 민주화운동과 통일운동을 분리해서 볼 수 없고 민주화를 위해서도 통일을 이룩하지 않으면 안 된다는 인식이 서서히 확산된다. 즉 적대적인 분단구조 하에서는 국가안보를 내세운 군사독재가 근절될 수 없으며 참다운 민주주의와 사회정의를 실현할 수 없다는 것을 인식하게 되면서 분단극복과 통일에 대한 관심이 고조되기에 이른 것이다.
　이러한 인식을 기반으로， KSCF 역시 다른 운동단체와 마찬가지로 노동자의 편에 선 당파적인 세계관과 과학적 현실분석 방법론을 수용하게 된다. 이러한 과정 중에서 KSCF는 그 내부의 분화 현상을 겪게 되기도 한다.