차유진 기자 echa@kidokongbo.com

2005년 06월 28일(화) 00:00

윤의근/대구신암교회 목사

처음으로 아프리카 땅을 밟으면서， 그리고 이름까지 생소한 브룬디의 수도 부줌부라(Bujumbura)에 도착해서 까만 얼굴의 사람들을 만났을 때 나의 뇌리를 스쳐지나가는 노래는 학창 시절에 많이 불렀던 '쿰바야 마이 로드 쿰바야(Kumbaya My Lord Kumbaya)'라는 캠프송이었다. '여기 오소서， 내 주여'라고 번역된 이 노래가 어느 나라의 민요인지도 모르면서 열심히 불렀는데， 여기 와서 보니까 이 노래가 저절로 나의 간절한 기도로 바뀌고 있었다.

'브룬디 목회자 세미나'는 이곳에서 12년째 선교하고 있는 안종렬 선교사의 중요한 선교 사역 중의 하나다. 끊임없는 내전과 부족 간의 다툼으로 아직도 불안정한 국내 정세 때문에 국제연합(U.N)의 감독관들과 평화유지군이 주둔해 있어 시내 곳곳에서 총을 든 군인들의 모습을 볼 수 있었다. 그래서인지 브룬디에는 제대로 된 신학교조차 없으며，일년에 몇 차례 있는 집중 교육을 통해 목회자들을 훈련시키는 것이 이곳 교회의 지도자 양성과정이라고 한다. 이러한 사정을 안타깝게 여긴 아프리카 선교회(Evangelical Mission for Africa)에서 이곳에 신학교를 세우기 위해 지금 한창 건물을 짓고 있었다.

지난달 14~16일 부룬디의 수도 부줌부라에서 열린 2005 목회자 세미나는 목회 지도력을 훈련받기 위해 브룬디 전역에서 모여든 현지 목회자들로 성황을 이뤘다.

아직 완공되지 않은 신학교 건물에서 지난달 14일부터 16일까지 2박 3일간의 일정으로 '브룬디 2005 목회자 세미나'가 개최되었는데， 브룬디 전국에서 60여 명의 목회자들과 여전도회연합회 지도자들이 참석했다. 이번 세미나에서 필자는 '목회자의 지도력'이라는 주제로， 첫째 날에는 느헤미야서에 나타난 목회자의 지도력에 대한 강의를 했다. 브룬디는 오랫동안 벨기에의 식민 지배를 받아왔기 때문에 불어를 공용어로 사용하고， 그 외에 동 아프리카에서 널리 통용되고 있는 스와힐리어어와 브룬디의 토속어인 키룬디어를 사용한다. 그러나 대다수의 부족들은 키룬디어 밖에 모르기 때문에 영어로 강의를 해도 키룬디어로 다시 통역을 해야 한다.

비록 이중，삼중 통역을 통해 듣는 강의였지만 열심히 노트 필기를 하면서 진지하게 듣는 모습이 감동적이었다. 둘째 날에는 케냐에서부터 동행한 김홍일 선교사가 '목회자의 자기 정체성'에 대한 강의를 했고， 필자는 '교회 지도자의 자기관리'라는 주제로 강의했다. 강의 중에 개인적인 묵상(Q.T) 방법을 소개하면서 키룬디어로 적용해보라는 과제를 내어주고는 마지막 날 시상하겠다고 했더니 얼마나 적극적으로 참여하는지 그 열심에 또 한번 놀라지 않을 수 없었다.

마지막 날 강의는 우리 교회에서 운영하고 있는 신암평생교육원과 만나푸드뱅크에 대한 사역을 소개했다. 브룬디의 목회자들과 여성 지도자들은 파워포인트 자료를 노트북에 연결해서 시청각으로 강의하는 모습을 신기한 듯 바라보며 웅성거리기도 하고，또 웅장하고 아름다운 교회의 사진이 화면에 비치었을 때는 모두 "우아!"하는 탄성을 지르기도 했다. 신암평생교육원의 다섯 개의 부속학교에 대한 소개를 했을 때，비록 문화적 차이가 있고 상황은 다르지만 나름대로 적용해보고 싶은 목회자들의 계속되는 질의응답 때문에 점심시간이 한 시간이나 늦어지기도 했다.

이번 목회자 세미나에는 브룬디 교회의 총회장을 비롯해서 부총회장과 총무도 끝까지 참석했으며，특히 총회장 앤드류 목사는 마지막 날 강의 후에 감사하다는 인사와 함께 브룬디 교회를 위한 한국교회의 기도를 간곡하게 부탁하기도 했다. 이번 강의가 자신들에게 많은 도움을 주었다며 다음에 한 번 더 강사로 초청하자는 사회자의 요청에 큰 박수로 자신들의 뜻을 표시했다. 그리고 한국교회의 여전도회의 활동에 대한 질의와 그 대답을 들은 여전도회연합회 임원들의 "다음에 올 때는 여자 목사님도 꼭 모시고 오라"는 요청을 뒤로하고 부줌부라를 떠났다. "주여 브룬디가 부르는디，어떻게 할까요?"