[ 교계 ] 문선연 2005 문화포럼 '상반기 대중문화 평가 및 전망'
최은숙 기자 ches@kidokongbo.com
2005년 07월 12일(화) 00:00
그룹 '핑클'의 멤버이자 독실한 크리스찬으로 알려진 가수 겸 연기자 성유리 씨(명성교회 출석)가 얼마전 모 소주 광고 모델로 나서 팬들 사이에 뜨거운 논쟁이 벌어졌다.
특히 크리스찬들은 "방송을 통해 공공연히 독실한 크리스찬이라고 밝혀 왔으면서, 대중들에게 음주를 권하는 광고를 찍을 수 있느냐"면서 "언행불일치의 모습"이라고 강하게 비난했다.
그러나 대중들은 "성인인 성유리가 서민의 벗인 소주 광고에 나오면 안될 이유가 뭐냐"고 되물으며, "이를 문제 삼는 크리스찬 팬들이 못마땅하다"고 밝혔다.
이 뿐 아니다. KBS 개그콘서트에서 소개된 '출산드라'역시 "예수님의 수난을 가지고 웃음의 소재로 패러디한 기독교 폄하"라는 지적을 받았으며 급기야 한국교회가 공식 반대 성명을 내기에 이르렀다.
이 또한 일반인들에게는 '기독교인들의 과민 반응'으로 비춰졌으며, 오히려 "개신교를 풍자한 것이 통쾌하다"는 반응이었다.
문제는 이러한 논쟁이 단순한 찬반논쟁에서 벗어나 기독교의 부정적 이미지를 확산시키고, 나아가 기독교에 대한 반감을 가져온다는 것.
기독문화 사역자들은 이러한 상황을 헤쳐나갈 수 있는 돌파구 마련이 필요하다는 의견이다.
문화선교연구원(원장:임성빈)은 지난 7일 여전도회관에서 '2005년 상반기 대중문화 평가 및 전망'을 주제로 문화포럼을 열고, "2005년은 어느 해보다 기독교문화와 대중문화의 대립구도가 두드러진 해"라고 평가하고, "기독교 내에서도 찬반 의견이 분분한 것은 대중문화 현상을 대하는 한국교회가 대중문화의 급변과 도전이라는 상황을 제대로 파악하지 못할 뿐 아니라 그 전략과 논리가 변화하는 환경에 적응하지 못하고, 문화의 주도세력에게 설득력을 갖지 못했기 때문"이라고 지적했다.
문화선교연구원 책임연구원 성석환목사는 "우리사회 변화의 주도세력으로 주목받고 있는 'W'(더블유 세대는 지구화 시대에 걸맞는다 하여 'World', 여성시대라 하여 'Woman', 월드컵 응원이 인터넷으로 결집했다 하여 'Web' 등등 알파벳 'W'이니셜을 사용해 문화적 트렌드를 주도하는 세대를 일컫는다)세대는 문화를 스스로 만들고 소비하는 주체"라고 소개하며 "일방적 요구나 권유로는 설득력을 갖기 어렵다"고 지적했다.
성 목사는 "이들이 공감할 수 있는 코드로 교회만이 줄 수 있는 독특한 대안적 트렌드를 창출하는 것"이 시급하다고 설명했다.
또 개그콘서트의 '출산드라' 기독교 폄하에 대해서는 "이 시대의 가벼운 웃음의 미학이 무겁고 엄숙한 소재 조차도 마다하지 않고 웃음으로 전환시키는 것은 피할 수 없다"고 전제하고, "다만 사람들이 웃으면서도 느끼게 하려면 그 소재를 소중히 여기는 이들이 해당 소재의 존엄성과 가치를 직접 증명해 보여야 할 것"이라고 주장했다.
한편 성유리 씨의 소주광고 사례와 관련해서는 "그 행위가 기독교인으로서 옳고 그른지에 대한 평가는 별개로 하고 그 문제를 다루는 기독교계의 방식에서 기독교의 문화인식이 여전히 대중문화의 경계의 '안(in)'에 머물고 있음을 알수 있다"면서 "기독교의 문화인식이 안에만 머물지 않고 밖에까지 확장되어 대중문화의 시스템에 관한 문제에까지 공의롭고 정의로운 방식으로 문화계 전반의 구조적 변혁을 주도할 수 있다면 기독교인 연예인이나 운동선수들은 오히려 더 본질적인 선교적 사명에 집중 할 수 있을 것"이라고 안타까움을 전했다.
이에 반해, 한국방송영상산업진흥원 박웅진연구원은 "스타가 발굴되는 시대를 넘어 기획되는 시대로 접어들면서 스타를 통해 그 투자분을 회수하려는 연예기획사의 적극적인 돈벌이의 일환"라면서 "한 명의 스타가 실패한 아홉 명의 스타 지망생에게 투자한 금액을 보전해 주어야 하는 상황에서 기획사가 무리수를 두면서까지 돈벌이에 나설 수 밖에 없는 것이 방송연예계의 현실"이라면서 방송연예계의 물신주의 현상을 비난했다.
대중문화의 급진적인 변화에 발맞추지 못한 2005년 상반기 기독교문화운동에 대한 비판을 뒤로하고 2005년 하반기 기독교문화운동은 정치적 성향이나 신학적 성향의 보수 진보를 넘어 사역의 태도나 스타일에서의 동질성을 바탕으로 시민사회의 호응을 얻을 수 있는 새로운 방식으로 기독교문화운동의 세력결집이 가속화 되어야 한다고 강조했다.
이와 관련, 이신정 연구원(케노시스ㆍ서울기독교영화축제 공동 집행위원장)은 '경계를 넘어서는 소통의 장'으로서 준비중인 제3회 기독교영화제가 "참여와 도입을 함께 아우르는 폭 넓은 대화의 장이 될 것"이라고 소개하고 △참신한 기획과 전문적인 제작 능력을 갖추고도 제작비가 없어 작품을 진행하지 못하는 인력들을 위한 장편영화(장르 불문) 제작 지원 사업 △기독교적인 가치를 내포하고 있는 장편영화들을 주제별로 선별한 '특별상영전' △청소년 영화공모전 △기독교적으로 그 의미를 재해석할 수 있는 작가 감독 초청 포럼 △영화와 기독교교육 세미나 △기독교 영화비평 공모전 등을 시행， 현재 한국영화계가 지닌 문제에 대한 기독교적 대응방안 및 실천사항을 모색하고 있다고 밝혔다.
"기독교문화운동은 기독교 내부의 내적 연대를 강화하기 위한 전략이라는 일차적 의도를 넘어, 대 사회적 공신력을 확보하는 소통적이고도 변혁적인 방식으로 재편되어야 한다"는 성석환 목사의 주장처럼 교회를 아름답게 변화시키고 사회를 공의롭게 변혁하는 새로운 문화선교의 의미가 한국교회 모든 구성원에게 공감되어, 대중문화와 기독교문화의 대립과 갈등을 줄이고 대중과 원활한 소통을 이룰 때이다.
특히 크리스찬들은 "방송을 통해 공공연히 독실한 크리스찬이라고 밝혀 왔으면서, 대중들에게 음주를 권하는 광고를 찍을 수 있느냐"면서 "언행불일치의 모습"이라고 강하게 비난했다.
그러나 대중들은 "성인인 성유리가 서민의 벗인 소주 광고에 나오면 안될 이유가 뭐냐"고 되물으며, "이를 문제 삼는 크리스찬 팬들이 못마땅하다"고 밝혔다.
이 뿐 아니다. KBS 개그콘서트에서 소개된 '출산드라'역시 "예수님의 수난을 가지고 웃음의 소재로 패러디한 기독교 폄하"라는 지적을 받았으며 급기야 한국교회가 공식 반대 성명을 내기에 이르렀다.
이 또한 일반인들에게는 '기독교인들의 과민 반응'으로 비춰졌으며, 오히려 "개신교를 풍자한 것이 통쾌하다"는 반응이었다.
문제는 이러한 논쟁이 단순한 찬반논쟁에서 벗어나 기독교의 부정적 이미지를 확산시키고, 나아가 기독교에 대한 반감을 가져온다는 것.
기독문화 사역자들은 이러한 상황을 헤쳐나갈 수 있는 돌파구 마련이 필요하다는 의견이다.
문화선교연구원(원장:임성빈)은 지난 7일 여전도회관에서 '2005년 상반기 대중문화 평가 및 전망'을 주제로 문화포럼을 열고, "2005년은 어느 해보다 기독교문화와 대중문화의 대립구도가 두드러진 해"라고 평가하고, "기독교 내에서도 찬반 의견이 분분한 것은 대중문화 현상을 대하는 한국교회가 대중문화의 급변과 도전이라는 상황을 제대로 파악하지 못할 뿐 아니라 그 전략과 논리가 변화하는 환경에 적응하지 못하고, 문화의 주도세력에게 설득력을 갖지 못했기 때문"이라고 지적했다.
문화선교연구원 책임연구원 성석환목사는 "우리사회 변화의 주도세력으로 주목받고 있는 'W'(더블유 세대는 지구화 시대에 걸맞는다 하여 'World', 여성시대라 하여 'Woman', 월드컵 응원이 인터넷으로 결집했다 하여 'Web' 등등 알파벳 'W'이니셜을 사용해 문화적 트렌드를 주도하는 세대를 일컫는다)세대는 문화를 스스로 만들고 소비하는 주체"라고 소개하며 "일방적 요구나 권유로는 설득력을 갖기 어렵다"고 지적했다.
성 목사는 "이들이 공감할 수 있는 코드로 교회만이 줄 수 있는 독특한 대안적 트렌드를 창출하는 것"이 시급하다고 설명했다.
또 개그콘서트의 '출산드라' 기독교 폄하에 대해서는 "이 시대의 가벼운 웃음의 미학이 무겁고 엄숙한 소재 조차도 마다하지 않고 웃음으로 전환시키는 것은 피할 수 없다"고 전제하고, "다만 사람들이 웃으면서도 느끼게 하려면 그 소재를 소중히 여기는 이들이 해당 소재의 존엄성과 가치를 직접 증명해 보여야 할 것"이라고 주장했다.
한편 성유리 씨의 소주광고 사례와 관련해서는 "그 행위가 기독교인으로서 옳고 그른지에 대한 평가는 별개로 하고 그 문제를 다루는 기독교계의 방식에서 기독교의 문화인식이 여전히 대중문화의 경계의 '안(in)'에 머물고 있음을 알수 있다"면서 "기독교의 문화인식이 안에만 머물지 않고 밖에까지 확장되어 대중문화의 시스템에 관한 문제에까지 공의롭고 정의로운 방식으로 문화계 전반의 구조적 변혁을 주도할 수 있다면 기독교인 연예인이나 운동선수들은 오히려 더 본질적인 선교적 사명에 집중 할 수 있을 것"이라고 안타까움을 전했다.
이에 반해, 한국방송영상산업진흥원 박웅진연구원은 "스타가 발굴되는 시대를 넘어 기획되는 시대로 접어들면서 스타를 통해 그 투자분을 회수하려는 연예기획사의 적극적인 돈벌이의 일환"라면서 "한 명의 스타가 실패한 아홉 명의 스타 지망생에게 투자한 금액을 보전해 주어야 하는 상황에서 기획사가 무리수를 두면서까지 돈벌이에 나설 수 밖에 없는 것이 방송연예계의 현실"이라면서 방송연예계의 물신주의 현상을 비난했다.
대중문화의 급진적인 변화에 발맞추지 못한 2005년 상반기 기독교문화운동에 대한 비판을 뒤로하고 2005년 하반기 기독교문화운동은 정치적 성향이나 신학적 성향의 보수 진보를 넘어 사역의 태도나 스타일에서의 동질성을 바탕으로 시민사회의 호응을 얻을 수 있는 새로운 방식으로 기독교문화운동의 세력결집이 가속화 되어야 한다고 강조했다.
이와 관련, 이신정 연구원(케노시스ㆍ서울기독교영화축제 공동 집행위원장)은 '경계를 넘어서는 소통의 장'으로서 준비중인 제3회 기독교영화제가 "참여와 도입을 함께 아우르는 폭 넓은 대화의 장이 될 것"이라고 소개하고 △참신한 기획과 전문적인 제작 능력을 갖추고도 제작비가 없어 작품을 진행하지 못하는 인력들을 위한 장편영화(장르 불문) 제작 지원 사업 △기독교적인 가치를 내포하고 있는 장편영화들을 주제별로 선별한 '특별상영전' △청소년 영화공모전 △기독교적으로 그 의미를 재해석할 수 있는 작가 감독 초청 포럼 △영화와 기독교교육 세미나 △기독교 영화비평 공모전 등을 시행， 현재 한국영화계가 지닌 문제에 대한 기독교적 대응방안 및 실천사항을 모색하고 있다고 밝혔다.
"기독교문화운동은 기독교 내부의 내적 연대를 강화하기 위한 전략이라는 일차적 의도를 넘어, 대 사회적 공신력을 확보하는 소통적이고도 변혁적인 방식으로 재편되어야 한다"는 성석환 목사의 주장처럼 교회를 아름답게 변화시키고 사회를 공의롭게 변혁하는 새로운 문화선교의 의미가 한국교회 모든 구성원에게 공감되어, 대중문화와 기독교문화의 대립과 갈등을 줄이고 대중과 원활한 소통을 이룰 때이다.