표현모 기자 hmpyo@kidokongbo.com

2005년 07월 12일(화) 00:00

교역자 부인의 지도력(下)
제15회 농어촌 교역자 부인 세미나 강연(6월14일)
(본문 : 사 43:1~7)

3.사회의 봉사자

사회 봉사란 사회복지 운동을 뜻하는 것은 아니다.

교회는 지역사회를 위해 봉사할 책임이 있다. 그리스도인은 복음을 통해 생명구원의 사명과 사회를 변화시켜 기독교 문화를 창조할 의무가 있다.

예수께서 "너희는 세상의 소금이다. 너희는 세상의 빛이라(마 5:13)"라고 했다. 죄로 부패한 세상을 썩지 않도록 막는 역할을 하는 것이 소금의 사명이다. 어두운 세상을 밝히는 것이 빛의 사명이다.

그리스도인은 사회현실에 대하여 무관심할 수 없다. 소금과 빛 된 자가 반드시 할 사명은 복음을 통한 봉사라고 생각한다.

우리가 쉽게 생각하는 것은 '봉사'란 물질을 가지고 불우한 이웃을 돕는 것으로 알고 있다. 물론 물질로 봉사하는 경우가 있는 것이 사실이다. 그러나 봉사에 있어 우리는 '섬김'을 우선으로 해야 한다.

현대인들은 세가지를 잃었다고 한다. 자아와 이웃， 그리고 영원한 것을 상실했다. 그리하여 마음의 노래를 잃고 있는 것이 현대인이라고 한다. 이런 사람들에게 인생의 소망과 비전을 찾아 주는 일은 중요한 과제이다.

미국 국립병원 위생협회의 찰스 스윈돌(Swindoll)박사가 쥐의 세계에 대한 실험을 했다. 이 실험을 통해 사회의 특이한 변화에 대한 교훈을 얻게 됐다.

그는 사방 3미터 방을 설계했다. 1백 60마리 쥐가 살기에 적당한 공간에 처음 8마리가 2년반 동안 크게 번식하여 2천2백 마리의 쥐가 사는 사회가 되었다. 물론 좋은 환경, 음식, 음료, 기타 모든 것을 부족하지 않게 공급해 주었다.

이 때 쥐의 세계에 이상한 변화가 생겼다. 12마리의 그룹이 생겼다. 수컷이 지도적 입장에 있었는데 차차 개성 포기 수용적 형태로, 암컷은 도전적 공격으로, 젊은 쥐는 제 멋대로 방종으로 나갔다.

동물세계에서도 사랑, 구애, 기다림 등이 있는데 이 쥐의 세계는 일체 이런 행동이 없이 5년 지나는 동안 한 마리 쥐도 남지 않고 파멸되었다.

이 실험이 주는 교훈은 인간세계도 비인도적, 비도덕적인 이기주의, 물질만능에서 오는 인간 경시사상 등 사회에 만연한 병을 치료할 수 있는 길은 오직 '사람을 섬기는 봉사뿐이라는 것이다.

우리가 사는 지역에는 다양한 이웃이 있다. 물질보다 더 귀한 것은 사랑으로 섬기는 일이다. 교회 출입하는 어린이들을 비롯한 청소년들, 가난한 사람들, 고독한 노인들에게 어머니의 성품으로 그들에게 희망과 용기와 비전을 믿음으로 줄 수 있는 지도자가 되어야 할 것이다.

유대인은 웃음의 민족이라 한다. 성경은 기쁨, 노래, 감사, 웃음에 대한 기사로 가득하다. 우리가 믿는 복음은 기쁨의 소식이다. 하나님께서는 웃음이란 선물을 주셨다. 우리의 봉사는 만나는 이웃에게 희망의 웃음을 주는 것이다.

독일 유명한 철학자 니체는 일찍이 아버지를 여의고 할머니, 어머니, 고모, 동생 등 4명의 여성에 둘러 쌓인채로 자랐다. 그 가정은 엄격한 기독교 가정이었다. 총명한 니체는 명문대학 졸업 후 계속 학문에 열중하여 명문대학 교수가 되었다. 그는 마침내 "하나님은 죽었다"라는 철학사상으로 공산주의, 유물주의가 세계 절반의 인구에게 영향을 미쳤다. 결국 그는 미쳐서 죽었다.

그가 고백하기를 자기는 "네 여성들이 웃는 모습과 우는 모습을 한 번도 본 적이 없다"고 했다. 사랑이 메마른 여성들이었던 것 같다.

지도자는 하나님의 선물로 주신 웃음과 눈물을 이웃을 위해, 사회를 위해 주는 자가 되어야 한다.


이연옥
여전도회전국연합회 명예회장