가정예배/ 1998년 8월31일 ∼ 9월5일

[ 교계 ]

기독공보
1998년 08월 29일(토) 00:00

8/31(월) 레위지파의 인구조사

민26-57-65/402장

레위 지파는 가나안 땅 분배에서 제외되었으며 단지 각 지파의 땅 일부를 할애받아 그들의
거주지로 삼을 수 있었다. 왜냐하면 그들에게는 다른 지파와 달리 하나님께서 친히 그들의
기업이 되어 주셨기 때문이다. 따라서 그들은 하나님께 헌신 봉사하는 대신 각종 십일조를
통해 생활을 넉넉히 꾸려갈 수 있었다. 이와 마찬가지로 영적 레위인들인 우리는 비록 이
세상 가운데서 많은 소유물을 얻지 못했다 할지라도 만유의 주인이시오, 만유보다 크신 하
나님을 유일한 기업으로 삼는 축복을 수여받았다. 또한 출애굽한 장정 중에서 갈렙과 여호
수아를 제외한 모든 사람들이 가데스 반역 사건으로 인해 광야에서 죽어간 사실을 통해서
말씀대로 역사를 성취해 가시는 하나님을 다시 한 번 발견하게 된다.

9/1(화) 여자 상속법의 제정

민27:1-11/404장

본문에는 각 지파에서 20세 이상 된 남자 수에 따라 가나안 땅을 분배하라는 가나안 영토
분배 원칙에 이의를 제기했던 슬로브핫 딸들의 의사가 은혜롭게 관철되는 장면이 기록되어
있다. 아들이 없는 가정에게는 그 딸들에게도 아버지의 기업이 이어지게 하는 새로운 상속
법이 제정된 것이다. 이처럼 상속법의 보완과 새로운 제정을 통해서 하나님께서는 모든 율
법이 단지 형식에 얽매이는 제도적 틀이 아니라 오직 인간을 사랑하시며 긍휼히 여기시는
당신의 자비로운 의지의 반영임을 보여 준다. 율법의 완성은 사랑이며 모든 율법의 요구는
사랑의 실체이신 그리스도 안에서 성취되는 것이다.

9/2(수) 모세의 후계자 여호수아

민27:12-23/405장

하나님께서는 신광야의 므리바 물 사건을 회상하시면서 모세에게 그의 임종을 알리셨다. 그
리고 하나님께서는 눈의 아들 여호수아를 모세의 후계자로 인정하시고 이스라엘 온 회중 앞
에서 하나님이 선택하신 지도자로서의 위임식을 거행토록 하셨다. 실로 이스라엘 역사에 있
어서 모든 사명은 언제나 하나님으로부터 주어졌다. 이처럼 모든 지도자의 권위는 하나님으
로부터 주어진 것으로서, 그 지도자가 하나님의 뜻에 배치되지 않는 이상 그의 권위를 인정
할 수 있어야 한다. 모세가 이스라엘을 출애굽 시킨 인물이라면 여호수아는 이스라엘을 가
나안에 안착시킨 인물이다. 이 두 지도자의 사역은 우리를 죄악에서 구원하시고 천국으로
인도하시는 예수 그리스도 안에서 완전한 조화를 이루게 된다.

9/3(목)재물과 절기에 관한 규례

민28:1-15/408장

본문은 하나님께서 친히 정한 시기에 정한 예물로 제사드릴 것을 명하신 장면이다. 모든 제
사와 그 제물들은 하나님께 드려지는 예물로서 항상 하나님께서 제시하신 바대로, 하나님을
기쁘시게 할 목적으로 바쳐져야만 하는 것이다. 그런 점에서 모든 제사, 제물은 여호와 하나
님께 대한 인간의 신앙적 표현이며, 감사의 상징이 되어야 한다. 본문에는 매일 드리는 상번
제와 안식일과 월삭에 드려야 될 제사의 규례를 설명하고 있다. 오늘 우리는 구약 시대와
마찬가지로 하나님과의 거룩하고 아름다운 관계를 계속하기 위해서 날마다 그리스도로 인한
신령한 제사와 진실된 예배를 드려야만 한다.

9/4(금) 유월절과 칠칠절 제사

민28:16-31/409장

이스라엘에게 있어서 유월절은 죄악의 도성 애굽에서의 해방을, 무교절은 그곳에서 황급히
빠져나와야 했던 당시의 고통을 기념하는 절기로서 이 기간 동안 발효성 음식인 누룩섞은
음식은 완전히 멀리해야 했다. 이는 누룩이 죄와 부패의 상징이었으므로 그들은 이것을 철
저히 제거함으로써 하나님께 순수하고 완전한 헌신과 봉사를 다짐했던 것이다. 칠칠절은 무
교절기의 7일 가운데 포함된 안식일로부터 계산하여 꼭 50일이 되는 날을 가리킨다. 이 칠
칠절은 풍성한 수확을 주신 하나님 앞에서 감사하며 기쁨의 축제를 벌이는 날로서 오늘날의
추수 감사절과 그 맥을 같이 한다.

9/5(토) 행복한 사람이 되는 길

요10:7-10/500장

이 세상 모든 사람들은 행복하게 살기를 원하고 더 나은 삶의 질을 향유하기를 원한다. 그
래서 권력이나 돈이나 명예를 얻으므로 더 행복해지려고 안간힘을 쓰는 것이다. 그러나 어
느 정도 세상 것을 가져 보아도 원하던 행복을 누리지 못하고 있는 것은 무슨 이유인가? 인
간의 행복이 근본적으로 무엇을 획득하고 소유함으로써 주어지는 환경적인 것이 아니기 때
문이다. 인간의 행복은 예수 그리스도를 만남으로써 참으로 시작된다. 그리스도께서 나를 위
하여 십자가에서 피를 흘려 주셨고, 내게 풍성한 생명과 행복한 삶을 주시기 원하신다는 것
을 믿을 때에 내 모든 죄를 용서받을 뿐만 아니라 부활의 새생명을 얻게 된다. 죄와 죽음의
문제를 해결하지 못하고는 언제라도 행복하기를 바랄 수 없는 것이다. 그러므로 그리스도를
만난 사람은 광야에서도 행복할 수 있는 것이다.


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