크리스찬시네/ 영화 '가족'과 '우리 형'에 담긴 이 시대의 가족상

[ 교계 ]

강진구
2004년 11월 13일(토) 00:00

 한국 영화의 르네상스를 얘기하는 전문가들은 그 원인의 하나로 '한국영화의 다양성'을 들고 있다. 주제나 소재 그리고 형식면에서 과거와는 달리 몰라보게 다양해진 영화의 변신이 폭발적인 인기의 원인이란 것이다. 최근 몇 년간 한국영화의 두드러진 경향으로 자리잡은 '조폭영화'들만 하더라도 획일적이라는 비판의 소리를 듣는 이면에는 비록 상업성이 농후하지만 나름대로의 창조적인 면들을 갖추고 있다는 평가도 존재하고 있다. 즉 소재나 형식상 '조폭영화'의 모습을 띠고 있지만 그 안에는 '조폭과 학교', '조폭과 승려', '조폭과 자녀교육' 등 매우 다양한 변주를 이루고 있다는 것이다굨
 그러나 다양성 측면에서 한가지 분명했던 것은 온 가족이 볼 수 있는 '가족영화'가 적었고 또한 '가족을 다룬 영화'도 찾아보기가 쉽지 않았다는 점이다. 폭력과 욕설이 난무하는 조폭계열의 영화나 성적 표현이 농후한 에로틱 코미디들을 아이들과 함께 본다는 것도 불가능했고, 안방극장인 TV의 전유물로 여겨진 가족드라마를 영화가 재현하는 일 또한 경쟁력이 있다고 판단되지 못했던 것이 사실이다.
 그러다 2004년, 갑자기 영화관에 연이어 등장한 가족 소재 드라마는 전문가나 관객 모두로부터 관심을 모으는 일이 아닐 수 없었다. 아들을 서울대에 보내기 위해 강남으로 이사하지만 앞집에 사는 조폭과 한판 대결을 버려야 하는 아버지의 모습을 그린 '맹부삼천지교'나 무능력한 아버지를 끝없이 몰아붙이는 어머니에게도 젊은 날 아버지와의 순수한 로맨스가 존재했음을 바라보는 '인어공주', 그리고 우리가 주목하는 영화 '가족'과 '우리 형'은 전에는 좀 처럼 볼 수 없는 가족영화의 릴레이를 보여주고 있는 것이다. 물론 이들 영화들이 개봉된 시점이 흔히 말하는 영화의 성수기로부터 조금씩 비껴나 있는 만큼 금년 한국 영화의 대세를 결정했다고 말할 수는 없지만 그럼에도 불구하고 관객 동원에 나름대로 선전했던 것 또한 사실이었다.
 그렇다면 가족영화의 등장이 주는 의미는 과연 무엇일까? 뜻밖에도 각각의 영화에 대한 개별적 분석이 이루어져야 함에도 불구하고 몇 가지 유사점이 드러나고 있고, 영화 자체에 대한 텍스트 분석과 아울러 오늘날 현대 사회의 가족을 돌아보게 하는 콘텍스트 분석이 병행될 때 보다 가치를 발휘할 수 있다고 봐야 할 것이다. 즉 한마디로 금년 개봉된 가족영화들의 주류적 특징은 분열된 현대의 가족상을 조명하는 한편으로 가족이 추구해야하는 가치가 무엇인지에 대해서 힘주어 역설하고 있는 것이다.
 가족을 다룬 영화의 대표주자는 이정철 감독의 '가족'과 안권택 감독의 '우리 형'이다. 베테랑 감독들이 외면한 가족의 세계를 뜻밖에도 두 신인 감독이 자신의 영화 인생을 내딛는 첫걸음으로 선택했다는 것 자체가 이채롭다. 그것은 어쩌면 신인감독들이 발견한 충무로의 틈새일수 있으며, 우리 사회의 가족에 관해서 영화가 할 수 있는 최선의 역할을 감당하려는 노력의 일환일 수 있다.
 두 영화의 배경과 가족구성 그리고 갈등구조는 전통적 TV홈드라마와는 사뭇 다르다. 조부모와 부모가 자식들과 거실에 둘러앉아서 이야기꽃을 피우는 것으로 대표되는 홈드라마의 정형성을 탈피하고 있는 것이다. 두 편의 영화 모두는 편부나 편모 슬하의 아이들로 이루어진 가족들이 겪는 소시민적 삶이 바탕의 이미지를 형성한다. 경제적으로 어렵게 살고 있고 또한 가족 간의 갈등이 존재하고 있지만 그것이 파국으로 몰고가기 보다는 극복하려는 노력이 소시민적 바탕의 이미지 위에 그려진 그림을 이룬다. 메시지는 당연히 가족이 보여주는 사랑과 희생이다.
 조폭의 돈을 훔치는 바람에 성상납까지 강요받는 딸을 대신해서 돈을 갚는 것은 물론 폭력배 앞에서 형사 출신인 아버지가 무릎을 꿇고 딸을 놔달라고 사정하는 영화 '가족'의 한장면은 가족을 위해서라면 모든 것을 포기할 수 있는 부성애의 절절한 표현이다. '우리 형'에서 형을 편애하는 어머니가 원망스럽고 공부잘하고 시를 잘 쓰는 형이 얄밉지만 사기당한 엄마와 가족을 위해 잠시 주먹세계로 들어가는 동생 마음에는 가족에 대한 애정이 묻어 나오고 있다. 가족애의 정점에는 주인공의 죽음이 자리하고 있다는 것은 한국적 가족영화의 가장 큰 특징으로 자리잡고 있다. 이것은 우리의 가족 사랑에는 큰 희생이 존재한다는 점을 뜻하는 일이기도 하다. '태극기 휘날리며'에서 장동건이 원빈의 공부를 위해 거리에서 아이스크림을 파는 것도 딸을 구하기 위해 조폭에게 달려들다 죽음을 맞이하는 '가족'의 아버지도 모두 희생을 가족 사랑의 당연한 귀결로 받아들이고 있는 것이다.
 영화 속에서 우리의 가족들을 만나볼 수 있는 지금의 현실은 과연 행복한 것일까? 할리우드 영화의 중요한 특징으로 부각된 '해피 엔딩'이라 섣불리 말할 수 없는 우리의 가족 영화들을 바라보는 일이 즐거움이 아닌 것만은 분명하다. 사실 영화 '가족'과 '우리 형'을 보는 이유는 단순한 줄거움을 얻기 위함이라기 보다는 오늘날 가족의 현실에서 얻지 못하는 감동을 얻고 싶어하는 마음 때문이 아닐까. 분열과 해체란 용어가 가족을 설명하는 주요한 어휘로 쓰여지고 있는 오늘날 서로가 희생하며 사랑했던 과거를 그리워하는 마음이 우리로 하여금 가족 영화를 보도록 만드는지도 모른다. 어느 우유광고 처럼 하루에 세 번씩 가족을 향해 "사랑한다, 사랑한다, 사랑한다"고 외치기라도 해야하지 않을까?

강 진 구
한동대 언론정보문화학부 겸임교수
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