이의용

2004년 12월 25일(토) 00:00

　지방에서 이사와 집 근처 교회에 등록한 어느 교우가 전해준 얘기다. 공동의회에서 새해 예산안을 심의하는 과정이었는데， 어느 중직자가 일어나더니 이렇게 발언을 했다. "예산 편성에 관한 모든 권한을 당회장님께 위임할 것을 동의합니다!" 순간 여기저기서 "아멘!"소리가 터져 나오면서 안건은 일사천리로 '은혜스럽게' 결정나고 말았다. 그는 그날로 그 교회를 떠났다. 교회는 많은 일이 있고， 그 일들은 의사결정 과정을 거쳐 추진된다. 그런데 교회는 일반 기업과 달라서 교인들이 매일 만날 수가 없다. 회사의 하루가 교회에서는 한 주간이 된다. 그래서 부득이 여러 사람의 합의 과정을 생략한채 개인이나 소수가 '결단'을 내리는 수가 많다.
　여기에서 문제가 생긴다. 의사 결정 과정에 참여하지 못한 사람들이 소외감을 안게 되는 것이다. 더구나 그 일이 자기가 맡은 영역일 경우， 불만이 생기고 참여 의욕이 떨어지게 된다.
　소수의 결단은 다수의 합의보다 당장은 효율적인 것 같아 보이지만， 그 자리에는 수동적이고 소극적인 마음들이 싹트게 된다. 이런 식으로 의사결정 과정에서 소외된 사람들은 구경꾼과 '침묵의 다수'로 변해간다. 그것이 심해지면 일은 하지 않고 뒤에서 불평하며 오히려 일을 방해하는 'NATO(No Action Tackle Only)족'으로도 바뀐다. 그렇게 되면 조직은 역동성(Dynamic)을 잃어버리게 되고 갈등에 빠지게 된다.
　소수의 결단은 당장은 신속하고 일사불란하기는 하나， 소외된 사람들의 참여의욕을 떨어뜨리고 잘못된 결정을 내릴 수 있다. 최근 몇몇 대규모 교회의 갈등은 개인 또는 소수가 밀실에서 내린 결단의 후유증일 수도 있다. 교회의 리더들， 특히 목회자들은 회의 때 안건의 내용을 어떻게 결정할 것인가에만 관심을 가져서는 안 된다. 그보다는 당면한 문제를 '결단'으로 신속하게 결정할 것인지， 더디지만 여러 사람의 '합의'를 거칠 것인지를 결정하는 것이 더 중요하다. 다수의 합의는 회의라는 형식을 거쳐 구체화된다. 그래서 교회에는 여러 종류의 회의가 있다. 그렇지만 시작하고 끝나는 시각이 명확하지 않고， 소수가 발언 기회를 독점하고， 회의 준비나 자료가 충분하지 못하고， 회의 진행 요령이 미숙해 우왕좌왕하는 회의적(懷疑的)인 회의도 적지 않다.
　교회마다 여러 회의가 소집되는 계절이다. 회의는 참석한 이들의 의사를 존중한다는 전제하에 진행돼야 한다. 다수의 합의보다 소수의 결단이 위력을 발휘할 때 가장 먼저 나타나는 현상은， 회의 참석 인원이 줄어드는 것이다. 이번 연말연시에 과연 우리 교회 제직회와 공동의회에는 얼마나 많은 이들이 참여하는지 살펴보자.
　교수법에 이런 설명이 나온다. 학생들에게 질문을 하고는 자기가 대답을 하는 교사는 초보 교사다. 학생이 질문을 하게 한 다음 자기가 대답을 하는 교사는 중급 교사다. 그러나 고수(高手) 교사는 학생이 질문을 하도록 분위기를 만들고， 그 답변을 자기가 하지 않고 다른 학생이 하도록 한다. 회의 진행자들은 깊이 새겨봐야 할 얘기다.