[ 기고 ] 독자투고
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2005년 11월 16일(수) 00:00
엄장옥
전주 전성교회 장로
'복수불반분(覆水不返盆)'이란 엎지른 물은 그릇에 다시 담을 수 없다는 말로서，한번 저질러진 일은 돌이킬 수 없고 후회해도 소용이 없다는 뜻으로 널리 사용되는 말이다. 도연명(陶淵明)의 귀거래사(歸去來辭)에는 '각금시이작비(覺今是而昨非)'라는 구절이 있다. 지금이 옳고 어제가 잘못되었음을 깨달았다는 말이다.
지금 이 순간은 가장 현명한 판단에 따라서 가장 올바른 행동을 한 것 같아도，지나고 보면 실수투성이인 것이 인생인 것 같다. 그때 그렇게 하지 말고 이렇게 했더라면 하는 경우들이 얼마나 많은지，지나간 세월을 돌아볼 때마다 아쉬움을 금할 수가 없다. 다시는 후회하지 않으리라 다짐한다고 해서 해결되는 일도 아니다. 사소한 실수나 가벼운 죄쯤이야 어차피 잘 생각나지도 않을 것이지만，돌이킬 수 없는 잘못이나 용서받지 못할 죄라면 아무리 발버둥쳐도 어찌할 도리가 없을 것이다.
마하트마 간디는 예수님을 숭배하면서도 기독교인은 아니었다. 많은 사람들이 그에게 물었다. "당신은 그처럼 예수 그리스도를 숭배하면서 왜 교회에는 나가지 않습니까?"
그때마다 그는 이렇게 대답했다고 한다. "예수는 좋으나 교회는 싫습니다."
간디가 교회에 안 나가는 이유로 이런 말이 전해지고 있다. 그의 친구 중에 영국인 선교사가 있었는데，간디는 그와 인각적으로 매우 친했고 그에게 전도를 받고 설교도 듣고 성경에 대해서도 많은 이야기를 나누었다고 한다. 그러던 어느날 간디는 교회에 나가게 되었다. 그런데 예배당 문지기는 그가 유색인종이라는 이유로 내쫓았다고 한다. 그 후로 간디는 교회에 다시는 나가지 않았다고 한다.
"누구든지 나를 믿는 이 소자 중 하나를 실족케 하면 차라리 연자 맷돌을 그 목에 달리우고 깊은 바다에 빠뜨리우는 것이 나으니라. 실족케 하는 일들이 있음을 인하여 세상에 화가 있도다 실족케 하는 일이 없을 수는 없으나 실족케 하는 그 사람에게는 화가 있도다"(마 18:6~7)라는 말씀 대로라면 그 문지기는 돌이킬 수 없는 죄를 저지른 셈이다.
"모두가 주를 버릴찌라도 버리지 않겠다"던 베드로도 "닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라"하신 예수님의 말씀을 기억하며 심히 통곡했다. 예수님의 수제자가 이러할진데 보통 사람들이야 말해 무엇하겠는가. 내 삶 속에서 잘못인 줄 알지도 못한채 남의 가슴에 못을 박는 일이 얼마나 많았을까를 생각하면 후회가 없는 삶이란 있을 수 없는 것처럼 생각된다.
우리는 이 세상에서 영원히 사는 것이 아니다. 대충 살아보고 다시 한번 제대로 살아갈 수 있다면 좋겠지만 단번에 성공해야 하는 일회적 인생이기에 인생은 연습이 아니라고 한다. 그것은 곧 삶의 순간순간들을 기도하는 마음으로 진지하게 최선을 다하며 살아가야 할 당위성이기도 하다. 최후의 심판대에서 후회한들 무슨 소용이 있겠는가?
유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람이 되어서 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법으로 인도하심을 받을 때，우리는 하나님의 자녀로서 하나님의 기업을 이을 자가 되는 권세를 누리게 되며 죄와 사망의 법에서 해방되어 자유를 만끽할 수 있을 것이다.
전주 전성교회 장로
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| 엄장옥/전주 전성교회 장로 | ||
지금 이 순간은 가장 현명한 판단에 따라서 가장 올바른 행동을 한 것 같아도，지나고 보면 실수투성이인 것이 인생인 것 같다. 그때 그렇게 하지 말고 이렇게 했더라면 하는 경우들이 얼마나 많은지，지나간 세월을 돌아볼 때마다 아쉬움을 금할 수가 없다. 다시는 후회하지 않으리라 다짐한다고 해서 해결되는 일도 아니다. 사소한 실수나 가벼운 죄쯤이야 어차피 잘 생각나지도 않을 것이지만，돌이킬 수 없는 잘못이나 용서받지 못할 죄라면 아무리 발버둥쳐도 어찌할 도리가 없을 것이다.
마하트마 간디는 예수님을 숭배하면서도 기독교인은 아니었다. 많은 사람들이 그에게 물었다. "당신은 그처럼 예수 그리스도를 숭배하면서 왜 교회에는 나가지 않습니까?"
그때마다 그는 이렇게 대답했다고 한다. "예수는 좋으나 교회는 싫습니다."
간디가 교회에 안 나가는 이유로 이런 말이 전해지고 있다. 그의 친구 중에 영국인 선교사가 있었는데，간디는 그와 인각적으로 매우 친했고 그에게 전도를 받고 설교도 듣고 성경에 대해서도 많은 이야기를 나누었다고 한다. 그러던 어느날 간디는 교회에 나가게 되었다. 그런데 예배당 문지기는 그가 유색인종이라는 이유로 내쫓았다고 한다. 그 후로 간디는 교회에 다시는 나가지 않았다고 한다.
"누구든지 나를 믿는 이 소자 중 하나를 실족케 하면 차라리 연자 맷돌을 그 목에 달리우고 깊은 바다에 빠뜨리우는 것이 나으니라. 실족케 하는 일들이 있음을 인하여 세상에 화가 있도다 실족케 하는 일이 없을 수는 없으나 실족케 하는 그 사람에게는 화가 있도다"(마 18:6~7)라는 말씀 대로라면 그 문지기는 돌이킬 수 없는 죄를 저지른 셈이다.
"모두가 주를 버릴찌라도 버리지 않겠다"던 베드로도 "닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라"하신 예수님의 말씀을 기억하며 심히 통곡했다. 예수님의 수제자가 이러할진데 보통 사람들이야 말해 무엇하겠는가. 내 삶 속에서 잘못인 줄 알지도 못한채 남의 가슴에 못을 박는 일이 얼마나 많았을까를 생각하면 후회가 없는 삶이란 있을 수 없는 것처럼 생각된다.
우리는 이 세상에서 영원히 사는 것이 아니다. 대충 살아보고 다시 한번 제대로 살아갈 수 있다면 좋겠지만 단번에 성공해야 하는 일회적 인생이기에 인생은 연습이 아니라고 한다. 그것은 곧 삶의 순간순간들을 기도하는 마음으로 진지하게 최선을 다하며 살아가야 할 당위성이기도 하다. 최후의 심판대에서 후회한들 무슨 소용이 있겠는가?
유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람이 되어서 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법으로 인도하심을 받을 때，우리는 하나님의 자녀로서 하나님의 기업을 이을 자가 되는 권세를 누리게 되며 죄와 사망의 법에서 해방되어 자유를 만끽할 수 있을 것이다.