차기천

2005년 02월 26일(토) 00:00

　윤리(倫理)란 말이 영어로 '에틱스(ethics)'라고 하는데 이 말은 헬라어의 '에도스'에서 온 말로 헬라어의 '에도스'는 '가정'이란 말이다. 그러므로 사회의 제반 모든 윤리문제는 가정문제에서 비롯된 것이다. 그리고 가정윤리의 기초는 효(孝)다. 하나님은 효에 대한 보상을 "약속 있는 첫 계명으로 이 땅에서 잘되고 장수하리라"(엡 6:1~3)는 복으로 약속하셨다. 그러므로 어버이를 온 정성을 다해 섬길 때 이웃 어른도 존경하고 섬김게 되는 것이고 심지어 우리 어버이만이 아니라 이웃의 어르신들도 병들고 고생할 때 내 부모처럼 여기고 사랑과 관심을 가지고 돌보며 섬길 수 있는 것이고 이런 사람들이 사회와 나라에도 기여하는 것이다.
　그런데 문제는 예날 농경문화시대와는 달리 산업사회 속에서 주거문화가 아파트문화로 전환되면서 좁은 공간의 아파트에서 병들고 고생하시는 어르신을 모시고 산다는 것이 여간 어려운 일이 아니다. 특히 중풍이나 치매로 고생하시는 어르신이 있는 집안은 집안 식구 모두의 고통이 되는 것이다. 그러므로 효가 반드시 집에 어르신을 모시고 사는 것만이 상책이 아니라 노인전문요양센타에서 의사， 간호사， 한의사， 물리치료사， 간병도우미， 호스피스 등 전문가에 의해 돌봄을 받을 수 있도록 도와 드리는 것이 중요하다. 또한 교회에서도 교우들 가운데 노환으로 고생하시는 어르신들을 돌아가실 때까지 책임져 드리기 어려울 때 개교회가 감당키 어려운 문제를 총회는 총회 차원에서 노인전문요양센타를 잘 운영하여 목회자들의 노인선교복지목회로 기여할 수 있도록 배경이 되어 줄 때 우리 총회는 점점 고령화사회가 되는 현실에 실제적 도움을 주는 총회가 되는 것이다. 그러나 총회가 운영하는 노인복지선교정책은 지교회 목회자들과 교우들이 상호공감대가 형성되고 연대성으로 협조가 잘 될 때 성공하는 것이다.
　필자는 안양원로원 원장에서 공주원로원 원장에 이르기까지 십여 년을 어르신을 모시고 살면서 도시의 큰 교회 특히 젊은 목회자들의 위문 보다는 은퇴를 앞둔 연세 많으신 목회자들이 주로 위문오시는 것을 보고 '젊은 목회자들이 훗날 늙었을 때 역시 후배들도 그들을 찾지 아니하리라'는 생각이 떠올라 큰 책임감을 느낀다.
　효는 오월 둘째 주일 한 번 설교만 하면 되는 것이 아니라 생활화， 체질화， 습관화되어야 하며 교회는 효의 훈련장이요 실천의 장이어야 한다.
　금년에 총회 한국장로교복지재단에서 직영하는 공주원로원 노인전문요양센타는 우리 교단 목회자라면 누구나 관심을 갖고 후원에 힘써야 할 것이다. 그리고 이어 호남원로원， 영남원로원 등이 지방마다 세워지고， 앞으로는 노회차원에서 이런 사업이 이어질 수 있도록 노력해야 할 것이다.
　시대는 변해도 어버이를 섬기는 자녀들의 효심은 변함이 없으며 또한 자식 걱정을 덜어 주려는 한없는 어버이의 사랑의 연결 고리가 계속 이어질 때 노인전문요양센타는 아름답게 발전해 나갈것으로 본다.

차 기 천
목사
공주원로원장