조창한

2001년 09월 22일(토) 00:00

로마네스크란 단어는 중세 건축에서 로마건축의 특성을 띤 건물을 지칭하기 위해 19세기에 처음으로 사용됐다. 우리는 이미 이 중세를 암흑시대가 아니라 신앙의 시대였다고 생각한다. 어찌 보면 암울하고 혼란스러운 이 시기에 유럽문화의 기초는 세워졌다.

이 때에 교회건축에서도 혁신적인 변화가 있었다. 그것은 8, 9세기에서부터 서유럽교회의식에 행렬이 첨가되어 교회당의 현관이 뚜렷하게 부각되면서였다. 평면은 여전히 바실리카 형식이지만, 서쪽 지면에는 납골소가 그리고 그 위에는 측랑(側廊)과 회랑이 있는 상층부가 있는 건물로 변형됐다. 또 지성소인 동쪽 후진 둘레에도 회랑이 만들어져 측랑과 연결되었다. 이 회랑주변에 여러 개의 작은 예배 실들이 외부 벽에 첨가됐다. 성자들에 대한 예배가 늘어났기 때문이었다. 예루살렘으로의 성지순례 길이 막히면서 대신 각지에 있는 성소방문을 위한 순례여행은 이를 가중시켰다. 결과적으로 복잡하게 된 교회당의 외관은 탑을 높이 세워 형태를 통합시켰다. 건축사상 처음으로 탑이 중요한 구실을 하게된 것이다. 그 후 11세기 중엽부터 로마네스크 건축은 본 모양을 갖추었다. 거기에는 두 가지의 특징이 나타난다. 먼저 건물을 감싸고 있는 조적(組積)구조인 외벽이 뼈를 갖는 근육체계와 같은 기둥구조처럼 전환된다. 다음으로 신랑(身廊, nave)부분의 평평한 목조 천장이 조적조의 볼트구조로 바뀐다. 이것은 방화구조를 위한 조치이지만 동시에 실내의 중앙부분에 빛이 들어 올 수 있게 해주는 조치이기도 하다. 그 결과 내부의 천장은 직각으로 교차된 궁륭(groin vault)으로 4개의 만곡된 면이 만들어진다. 거기에 기둥들을 일정한 단위로 묶어 배열하는 방법이 개발된다. 이렇게 로마네스크 교회의 내부공간은 더 이상 2차원적으로 논의 될 수 없는 3차원적인 기둥간격의 단위로 구성된다.

이런 구성방식은 제단에 이르는 예배 행렬의 속도를 변화시켰다. 그 속도는 초대 교회에서처럼 하나의 단순한 열정적 움직임이 아니라 비잔틴 교회에서와 같이 매끄럽지만 오히려 진행과정의 하나 하나를 기억하게 하는 그런 흐름이다. 그 흐름에는 속세에서의 인생여정을 좀더 진지하게 다루려는 의지가 표현되어 있다. 이런 의지는 외관에서도 나타난다. 그것은 성곽과 같은 튼튼함과 하늘을 향한 뚜렷한 수직성에서이다. 이 모든 것들은 나의 피난처와 자아초월에 대한 믿음의 실존적 의미를 전달하는 것 이기도하다.

조창한 / 경희대 건축과 교수