박만서 기자 mspark@kidokongbo.com

2005년 12월 27일(화) 00:00

한국교회는 언제까지 진보와 보수, 개혁과 수구, 변화과 안정 등으로 갈라서서 평행선을 유지할 것인가?

최근 한국교회를 둘러싸고 굵직한 사회문제가 발생했다. '북한 인권법', 'WTO', '사립학교법' 등등. 그러나 이러한 문제가 이슈화될 때 마다 한국교회는 내부적으로 홍역을 치러야 하는 고통을 감수해야 했다. 그 이유는 한국교회에 뿌리가 깊게 박혀 있는 진보와 보수 그리고 이로 인한 갈등이 있었기 때문이다.

해를 넘겨 내년에도 계속해서 뜨거운 이슈가될 것으로 예상되는 '사랍학교법'과 관련해서도 한국교회는 여전히 다른 목소리를 내고 있어 아타까움을 더하고 있다.

기독교 사학은 한국교회의 역사와 함께 해 왔다. 그러기에 한국교회는 이에 대한 애착이 누구보다도 강한 것으로 분석된다. 따라서 개방이사제를 골자로 하고 있는 사학법은 받아들일 수 없다는 것이 기독교계의 입장이다. 일부 사학에서 일어나고 있는 비리를 해결하겠다는 취지에서 출발했다는 사학법 개정을 두고 '빈대잡기 위해 초가삼간을 태우는 꼴'이라고 기독교계 반대입장을 분명히 해 왔으나 일부에서는 뒤늦게 교계의 움직임에 제동을 걸고 나왔다.

특히 교계의 이같은 분열 양상은 일반 정치권의 좋은 먹이감이 될 수 있다는 점을 기독교계는 신중하게 생각해 봐야 할 것이다. 사학법 문제가 기독교계의 최대 관심사로 부각되자 정치권은 자신들의 구미에 맞는 기독 단체들을 찾아 설득작업(?)에 나서기도 했다. 교육인적자원부 장관이 교회협 사무실을 방문하고， 사학법을 반대해 온 한기총에는 한나라당 대표단 등이 대거 방문했다.

아무리 강조해도 부족한 것이 '한국교회의 연합과 일치'이다. 특히 대사회 문제에 있어서는 한국교회의 한 목소리가 절실히 요구된다. 실리가 아니라 진정 한국교회가 지향하는 하나님 나라 건설을 위해서는 말이다.