주승중

2001년 09월 22일(토) 00:00

■ 설교의 형식
(1)그동안한국의 설교자들에게 있어서 설교의 형식이나 구조는 그렇게 큰 관심을 끌지 못했다. 그저 대부분의 설교자들이 흔히 '3지창 설교'로 알려져 있는 '3대지 설교'의 형식만을 즐겨 사용하여 왔을 뿐이다. 그러나 본문의 문학형식이 무엇이든지 간에 똑같이 '첫째로…, 둘째로…, 셋째로…' 하는 방식으로 진행되는 3대지 설교는 본문이 그 형식을 지지하지 않는 한에는 사실 진정한 의미에서 성경적인 설교라고 할 수 없다. 왜냐하면 진정한 의미에서의 강해설교는 그 내용과 형식이 모두 성경적이어야 하기 때문이다. 그래서 최근에 나오는 설교학의 교과서들을 보면 한결같이 설교의 형식은 본문의 형식을 존중해야 함을 주장한다. 리차드 젠센의 말을 들어보자.

"설교를하기 위해 우리가 주해하는 형식에 근본적인 전환이 있어야 한다. 이제까지는 주해가 주로 내용의 문제에 대해서 관심을 기울여 왔다. 그러나 총체적 주해를 하려면 형식과 내용 모두에 관심을 기울여야 한다. 따라서 성경 본문에서 의미를 뽑아내어 그것을 설교하는 것만으로 충분하지 않다. 반드시 우리는 성경 본문의 형식과 내용이 융화된 전체적 형식에 주목해야 한다." 즉 설교의 내용을 담아서 전달하는 설교의 형식도 내용 못지 않게 중요하다는 말이다.

예를 들어보자. 성경에 나타난 기적 이야기는 청중들로부터 "와!"하는 감탄을 끌어내기 위해 의도한 것이다. 따라서 현명한 설교자라면 기적 이야기를 지나치게 옹호하거나 합리적으로 기적을 설명할 경우 이것이 "와!" 할 수 있는 감탄을 가라앉히게 하므로, 합리적으로 설명하는 형식은 본문에 맞지 않는다는 것을 알 것이다. 비록 "와!" 하는 탄성이 모든 기적 이야기에서 나오지는 않을지라도 설교는 가능하면 그러한 효과가 나타나도록 해야 하지, 설교의 형식이 그런 효과를 감소시켜서는 안 된다.
성경본문은"하나님을 찬양하라!"는 찬양시인데, 설교에서 설교자가 어떤 추상적인 개념을 설명하듯이 "첫째…, 둘째…, 셋째…"라고 해 버린다면, 그래서 하나님을 찬양하고자 하는 분위기가 사그러지게 된다면, 사실상 그 설교는 그 본문을 설교한 것이 아니다.

결국 요점은 천편일률적인 설교의 형식이 성경 본문의 메시지를 깎아 내려서 본문을 왜곡해서는 안 된다는 사실이다. 그렇다면 설교의 형식이란 무엇인가? 설교의 형식은 간단하게 말해서 설교에서 어떤 종류의 것들을 이야기 할 것인가를 결정하기 위한, 그리고 어떤 순서로 말할 것인가를 위한 조직적인 계획이다. 그러기에 설교의 형식은 비록 겉으로는 보이지는 않지만, 자동차의 기어변속과 같이 설교가 계속적으로 움직일 수 있도록 만들어 준다.

그러므로본문이 담고 있는 설교의 형식 또는 구조를 무시하고 시(詩)도 3대지로, 설화체 이야기도 3대지로, 비유도 3대지로 설교하는 것은 설교를 효과적으로 전달하는데 엄청난 방해가 될 수도 있다. 그러나 본문이 담고 있는 바 본문의 문학형식을 최대한으로 존중하는 형태로서의 설교의 형식을 취하면 그것은 설교에 있어서 틀을 가져다주고, 또한 활력을 가져다주고, 설교를 더욱 의미있게 만들어 준다. 즉 설교의 형식이 성경 말씀의 내용에 밀착되면 될수록 오늘날의 청중들에게는 성경 말씀을 더욱 잘 듣고 소화할 수 있는 좋은 기회가 주어지게 된다. 이 말을 좀 더 강하게 표현하자면, 설교마다 그리고 본문마다 그 형식이 서로 달라야 한다는 뜻이다. 예를 들면, 이야기체로 된 본문을 설교할 경우에 설교는 이야기체의 구성을 따라야 하고, 시로 된 본문을 설교할 때에는 그 시의 이미지의 움직임을 따라야 한다는 말이다. 물론 설교자가 매번의 설교에서 이렇게 하기는 현실적으로 어려움이 있다. 그러나 최소한 설교자가 본문이 담고 있는 형식을 존중하려고 진지하게 노력하는 그곳에 하나님의 말씀은 더욱 분명하게 전달되어질 것이다.

주 승 중 / 장신대 예배와 설교학 교수