[ 교계 ]
요사이 급격히 변화하는 세상 속에서 새로운 목회 패러다임이 요구되고 있다.
예를 들어 예전에는 성도들을 만나는 것도 가정이나 직장으로 찾아가 만나거나 전화를 통하여 만날 수 있었는데 요사이는 굳이 찾아가지 않아도 얼마든지 만날 수 있다. 교회의 홈페이지를 통하여 교회의 소식을 더 정감있게 전할 수 있고, 또 메일을 통하여 말이 아닌 활자로 더 분명하고도 자세하게 전할 수도 있다.
사람을 찾아가 만나는 것은 시간도 많이 걸리고 만날 수 있는 사람도 한 사람씩밖에는 만날 수가 없다. 그러나 인터넷 홈페이지를 통해서는 동시에 수십 명, 수백 명에게 소식을 전할 수 있고, 메일은 동시에 수십 명, 수백 명이 볼 수 있으니 시간적으로나 경제적으로 볼 때 여간 편리하고 좋은 것이 아니다. 또 성도들끼리 서로 신앙을 격려하고 아름다운 소식들을 공유할 수 있어 얼마나 좋은가?
그러나 그 역기능도 만만치 않다. 어떤 교회에서는 장로님이 당회만 끝나고 나와서 제직 몇 사람과 당회 안에서 있었던 이야기를 나누면 그것이 교회 홈페이지에 오르고 그 후에는 찬반토론이 벌어지며 그리고는 한 주간 내내 그 문제로 교회가 시끄럽다고 한다.
그리고 또 어떤 교회에서는 교회와 목사님께 하고 싶은 이야기를 남의 이야기를 빌어 또는 자신의 감정과 비슷한 글을 골라 수십 명의 사람들에게 메일을 보내어 교묘하게 자신의 감정을 남들에게 이입시키기도 한다. 또 어떤 교회에서는 익명을 사용하여 당회원 한 사람 한 사람에 대한 비난 섞인 품평을 교회 홈페이지에 올림으로써 교회가 한 차례 어려움을 겪었다고 한다. 또 어떤 교회는 과잉 충성을 앞세운 부교역자가 담임목사를 은근히 옹호하는 글을 올려서 한 차례 홍역을 겪었다고 한다.
가짜 아이디를 써서 하고 싶은 이야기를 얼마든지 할 수 있으니 얼마나 좋은가? 비용도 안들이고 의사전달 효과는 극대화 시킬 수 있으니 얼마나 좋은가?
그러나 인터넷을 바르게 사용할 때는 문제가 없지만 잘못 사용되게 될 경우에는 심각한 문제가 되는 것을 보게 된다. 또 하나의 비공식적인 의사교환 통로가 형성되기 때문에 목회에 어려움을 줄 가능성이 많은 것이다. 여기에서 우리는 인터넷 사용자 윤리를 교회가 가르쳐 주고 그러한 의식을 고취시켜야 할 필요가 있다고 본다.
그리고 한국교회는 이것을 한 교회의 형편에 국한시키지 말고 발생되어질 모든 상황을 파악하여 인터넷 사용자들이 윤리적 성서적으로 바르게 판단하여 사용 할 수 있도록 방향을 잡아 주어야 할 것이다.
장 창 만 / 록원교회 목사