[ 교계 ]
고딕건축은 파리근교에 있는 성 드니 교회당의 제단부분을 증축하면서 시작되었다. 그 주역은 건축주인 수도원장 쉬제르(Abbot Suger)였다.
그는 루이 6세의 최고 고문으로 왕권 신장에 결정적인 역할을 했고 국왕의 직무에 종교적 의의를 부여했었다. 그는 8세기 후반에 수도원 교회의 증축을 계획하면서 새로 뻗어나는 왕국을 건축적으로 표현하려 했다.
이 교회당은 국토의 수호자이며 프랑스 최초의 전도자의 성묘인 동시에 카롤링 왕조의 중요한 기념물이기 때문이었다.
쉬제르는 기존의 두꺼운 벽으로 구획된 로마네스크식의 제단주변(choir)의 벽을 헐고 회랑을 만들어서 거기에 7개의 채플을 첨가 시켰다.
그는 이 채플들이 분절은 되지만 통합된 하나의 연속적인 공간이 되기를 바랬다. 그러기 위하여 끝이 뽀죽한 아치(pointed arch)와 뼈대가 있는 궁륭(rib vault)으로 구성된 경량의 구조를 도입하였다. 여기서 천장을 이루고 있는 궁륭의 하중은 채플 사이에 돌출한 커다란 부벽(扶壁, buttress)이 담당하게 하였다. 이렇게 만들어진 골조 사이에는 창을 마음 놓고 만들 수 있었다. 이들 창으로 내부공간에 빛이 넘쳐흐르게 했다. 이렇게 하여 하나님을 빛으로 표현하려는 쉬제르의 건축적 시도는 이루어졌다.
쉬제르가 고딕양식을 발명할 수 있게 해 주었던 것은 수와 빛의 과학이었다. 이 이론은 5세기의 한 신비한 인물 '가짜'-디오니시오(Pseudo-Dionysius)가 쓴 글까지 거슬러 올라간다. 이 인물은 카롤링 왕조 때 프랑스에서는 성 드니와 동일 인물로 착각되었다.
사람들은 사도 바울의 아테네의 제자 아레오바고의 시의회원 디오니시오(Dionysius the Areopagite, 사도행전 17:34 참조)가 바로 프랑스 왕국의 수호인 성 드니로 여기고 있었다. 쉬제르에게는 이러한 디오니시오의 신학을 건축화 한다는 것은 너무나 당연한 일이었다.
성 드니 성당은 이성과 신앙심을 중세적으로 종합한 표현이었다.
이성은 수학적 비례로 각 부분들 간에 완벽한 조화와 온전한 관계를 제공해 준다. 이 이성은 하나님이 우주를 창조할 때 적용했던 법칙을 나타내는 것으로서, 구성의 원칙이며 미의 원천이었다.
한편 창을 통해 들어오는 빛이 성당내부를 신성하게 만들어 신앙심을 고취시켜준다. 이렇게 빛을 발하는 것과 부분들간의 조화는 쉬제르가 모든 것에 우선하여 추구한 두개의 미적 가치였다.
쉬제르가 성 드니 성당에 대해서 언급한 글은 새로운 양식을 위한 선언문이 됐다.
(경희대 건축과 교수)