[ 교계 ]
시각장애자이면서도 성한 육신을 갖춘 사람들보다도 더 충실히 네 자녀를 최선을 다해 양육하고 있는 아버지로, 그리고 버밍햄대학교의 기독교교육학 교수로 재직하고 있는 존 헐은 자신의 책 'What Prevents Christian Adults From Learning?'에서 현대 기독교교인들이 당면한 도전들에 대해 잘 설명해 주고 있다.
첫째의 도전은 비인간화를 촉진하는 관료화(bureaucratization)이다. 두 번째 도전은 기술적 합리화(technical rationalization)로서, 신앙생활을 하는 우리들도 조직의 일부로서 전락했다는 것이다. 셋째 도전은 개인화(individualization)인데, 사람과 사람 사이에 함께 어우러지는 공적인 영역이 없는, 사회의 공동체성을 파괴시키는 개인주의에 물들었다는 것이다. 넷째 도전은 미래성(futurity)과 역사성(historicity) 간의 긴장관계인데, 과거를 존중하지 않으면서 "앞으로 앞으로" 만을 외치는 불균형을 초래했다는 것이다. 이렇게 다양한 도전들을 직면하고 있다. 이러한 도전들은 그들로 하여금 온전한 학습을 할 수 없게 만들고 있다.
이런 도전들에 대해서 필자는 몇 가지 제안을 하고자 한다. 첫째, 진정한 교육목회는 인간의 존엄성을 일깨워 주어야 한다고 생각한다. 인간적으로 볼품 없었던 사람들을 불러 제자를 삼으셨던 예수님도 그랬고, 혼자서는 아무 일도 못할 것 같았던 디도를 그레데에 떨어뜨려 놓을 정도로 믿어주었던 바울도 그랬으며, 수 많은 위대한 교사인 어머니들도 자신의 자녀를 건강한 인간으로 양육하기 위해 참으로 '궁창의 별'과 같이 빛나는 교육자의 역할을 감당했다.
도전받는 기독교 교육
사람이 완전히 살아있는 존재가 되기 위해서는 인간존재의 본질을 알아야 한다. 인간, 즉 'person'이라는 말은 라틴어의 'persona'에 어원을 두고 있으며, 이는 헬라어의 '프로소폰', 즉 '마주본다(to face to each other)'라는 단어에 그 뿌리를 두고 있다. 즉 인간은 개인적인 자아인 동시에 언제나 '상대방'을 향해 열려 있어야 함을 주장한 것이다. 교회에서 학습자들의 마음 속에 인간의 존엄성을 일깨워주는 교육을 하자.
둘째, 서로 보살피며 양육하는 교육환경을 만들어 나가자. 사람이 있는 그대로 살아가기 어려운 오늘의 현실은 과연 기독교인들이 제 정신을 갖고 사는 것이 가능한가? 하는 질문을 던지게 만든다.
인간존엄 가르쳐야 사회 속의 작고 큰 단체들, 대소에 관계없이 요즘은 많은 이들이 사람처럼 자유롭고 창의적이며 꿈을 추구하며 살지 못하고 사람을 자신의 이익을 위한 도구로 이용하며, 자기가 가진 적은 힘이라도 어떻게든 이용하여 다른 사람을 딛고 올라 서려는 비인간화의 극치를 달리고 있는 것이 오늘 현대사회의 병적인 현상이 아닌가 싶다.
현대 기독교인들은 누구나 정도의 차이는 있으나 외롭고 쓸쓸하다. 이제 모든 기독교인들의 최후의 보루는 가정과 교회가 아닐까? 그러나 가정과 교회의 현실도 예전같아 보이지 않는다.
날로 대형화되어 가는 교회와 너무 바뻐서 가족 간의 얼굴도 보기 어려운 현실이고 보면 이제라도 무언가 의도적인 계획과 실행이 절실하다는 생각이 든다. 교회는 진실로 우리 기독교인들이 안식하고 사랑하고 사랑받으며 보살피고 보살펴 주는 아늑한 교육환경이 되어야 할 것이다. 기독교인들로 하여금 교회에서 너무 많은 일을 맡지 않도록 지도자들은 배려해야 한다. 헌신이 깊으면 깊을수록 자신이 할 수 있는 일의 양과 종류를 최소화해야 한다. 교인들 간의 충돌이 없도록 교역자들은 그들의 일을 조절해 주어야 한다.
마지막으로 교회전체가 힘을 합쳐서 교육하자는 분위기 조성을 위하여 최선을 다하자. 일찍이 제임스 스마트가 이미 수 십년 전에 썼던 글 '교회의 교육적 사명'에서 그는 교육에 대한 책임은 선발된 몇 교사에게만 있는 것이 아니라 교회전체에 있다고 역설하였다. 호레이스 부쉬넬이 "가정은 유기체적 성격을 갖고 있다"고 말한 것처럼, 교회 또한 하나의 거대한 유기체임을 잊어서는 안될 것이다.
한 사람이 태어나 어린이 시절을 거쳐 청소년이 되고 성인이 되어 결혼을 하고 자녀를 낳아 기르며 자신이 늙어 가면서 후진을 양성하다가 은퇴하여 결국 하나님의 부르심을 받게 되는 전 인생의 과정을 통하여 그 사람은 기독교인으로 만들어져 가는 것이다.
전 교회가 나서서 성인을 교육하기 위하여 머리를 싸매고 노력한다면 과연 성인들은 무엇을 원하고 어떻게 접근해야 교육을 할 수 있을까? 에 대한 해답을 찾을 수 있으리라고 본다. 교회 전체가 나서서 성인들을 위한 교육을 하자. 왜냐하면 엘리스 넬슨이 주장한 것처럼 성인들이 살아야 교회교육이 살기 때문이다.
장년층 교육이 중요하다
이제 교육목회를 위한 실질적인 계획수립을 위한 틀을 제안한다. 이 틀은 미국의 기독교교육학자들 중 과거에 대기업의 경영자로서 일한 경험이 있는 이들이 모여 마스터플랜 애로우라는 표와 틀을 만들었던 것을 소개하는 것이다. 교육적 목회계획수립을 위한 틀은 다음과 같다.
1) 필요(needs): 우리의 가슴을 치게 하는 교회학교 내의 필요들. 2) 왜 존재하는지에 대한 큰 목표(purpose): 우리는 무엇을 위해 존재한다(3가지 정도). 3) 그 존재 목표를 달성하기 위한 구체적인 목표(objectives). 4) 이정표(milestones): 무엇을 달성하였는가? 5) 아이디어(ideas): 우리에게 떠오르는 생각들(목표달성을 위해). 6) 장애물들(roadblocks): 우리의 현실을 가로막고 있는 것들(의식, 물질, 조직등). 7) 자원들(resources): 우리가 활용할 수 있는 것들. 8) 단 기간 내에 달성할 것들(short-range goals: 3개월~2년내). 9) 좀 더 긴 기간 내에 달성할 것들(mid-range goals: 2~5년내). 10) 멀리 보고 겨냥하는 것들(long-range goals: 5~20년내)
이 계획은 당회원들이 목회자들과 함께 모여서 하면 매우 효과적일 것이다. 필자도 목회현장에서 이 틀을 사용하여 많은 효과를 보았다. 위의 틀을 사용하여 교육적 목회계획 수립에 도움이 되시기 바란다.
김도일/ 장신대 기독교교육학 교수