[ 교계 ] 문선연 '한국교회 부활절에 대한 문화적 평가와 전망' 포럼
최은숙 기자 ches@kidokongbo.com
2006년 03월 21일(화) 00:00
한국교회의 부활절 문화는 예수그리스도의 역사적 부활 사건의 의미를 제대로 실천하고 있는가?
기독교문화는 주로 교회의 절기와 교회력을 통해 실천된다. 그 중에서도 부활절과 성탄절이 핵심을 이루고 있다. 성탄절의 경우 상업화되었기는 하지만 종교와 상관없이 모두가 함께 즐기는 문화적 축제의 의미가 공유되고 있는 반면, 부활절은 이렇다 할 의미를 대사회적으로 각인시키지 못하고 있는 것이 사실.
기독문화 전문가들은 "종교의 특성상 문화적 기표로 드러나지 않으면 그 의미전달이 어렵게 때문에 부활절 문화는 기쁨과 생명의 축제적 의미로 확장되어야 할 필요가 있다"고 강조하며 "타종교의 연등행사 등에 위축되지 않도록 형상화시켜야 한다"고 입을 모은다.
문화선교연구원(원장:임성빈 이하 문선연)은 지난 16일 여전도회관 대회의실에서 '한국교회 부활절문화를 생각한다 - 사순절에서 부활절까지, 그리고 그 이후'를 주제로 문화포럼을 열고, "한국교회 부활절 문화는 부활 자체에 대한 기념이나 기쁨보다 부활절 행사에 집중하고 있다"고 지적했다.
한국교회의 부활절 문화를 되짚어 보는 이날 포럼에서 '부활을 소비하는 부활절 행사와 부활에 참여하는 부활절 문화'를 주제로 발표한 성석환목사(문선연 책임연구원)는 "부활의 사건은 '소비'의 대상으로 전락되면서 한국교회의 부활절 문화는 교인들로부터 '소비'되는 하나의 상품처럼 변질됐다"면서 "부활절 문화가 부활사건의 생생한 경험의 기회가 아니라 부활절 행사를 소비하는 정도로 약화된 것에 대한 원인을 신학적으로 규명해야 할 시점"이라고 주장했다.
그는 또 "부활 사건이 승리와 환희의 사건이며 부활절은 그것에 동참하고 기뻐하는 또 하나의 부활 사건의 연속이어야 함에도 한국교회의 부활절문화는 지나치게 경직되어 있다"고 꼬집었다.
성 목사는 "부활의 기쁨이 우리 삶과 문화를 통해 실천하기 위해서는 부활절 문화를 소비하는 것이 아니라 부활을 생산하고 알리는 일에 주력해야 한다"면서 "제한된 소비자만 참여하는 문화가 아니라 모든 이들이 함께 동참할 수 있는 축제적 계기를 통해 그 기쁨을 경험해야 한다"고 설명했다.
이와 관련, 성 목사는 오는 부활절 부활의 기쁨을 온 몸으로 표현하는 춤과 노래, 연합 찬양, 공동체 묵상, 가족 단위로 참여하는 부활절 새벽행진, 지역 나눔 행사, 단체헌혈 등을 실천할 것을 제시했으며 온 교인들이 참여하는 '부활절 뮤지컬' 등의 공연을 제안했다.
한편 이날 포럼을 진행한 임성빈교수(장신대)는 "지금 이 시대에 왜 부활이 강조되어야 하는가?"라고 자문한 뒤 "교회가 '교회의 교회됨'을 제대로 수행하고 있지 못하기 때문"이라고 지적했다.
"기독교가 부활의 종교인만큼 이번 부활절에는 복음의 정체성을 회복하고 교회의 대사회적 위기를 인식하고 함께 해결해 나가야 한다"는 임 교수는 "교회가 기독교 문화를 생산하고 적극적으로 알릴 수 있는 부활절 문화의 도구로 '뮤지컬'을 생각하게 됐다"면서 "뮤지컬을 통해 교회와 교인, 그리고 비기독교인까지 하나로 연합할 수 있는 좋은 기회가 될 것"이라고 전망했다.
그러나 임 교수는 최근 부활절 문화컨텐츠 개발의 일환으로 '아리마대 요셉의 고백' 프로젝트에 대해 "또 하나의 '소비'문화 재창출이라는 지적을 피할 수 없는 아이러니한 양면성이 있다"면서 "다만 부활절의 경험과 참여라는 데 포커스를 맞춰줄 것"을 당부했다.
성석환목사는 "포스트모더니즘 문화의 시대에 부활을 단순히 재현해내는 고전적인 방법은 더이상 어떤 기쁨도 감격도 없다"면서 "부활사건의 신비에 대한 경험과 참여의 코드를 통해 부활절의 의미를 문화적으로 재생산하는 것이 중요한 때"라고 덧붙였다.
'부활절 그 이후의 문화에 대한 신학적 평가'를 발제한 김경진교수(부산장신대)는 "부활의 신비를 선포하고 축하하는 부활절 전야 예배가 부활절을 보다 의미 있고 엄숙하게 지킬 수 있는 좋은 대안이 될 것"이라며 부활절 문화예배를 제안했으며, 아울러 최근 심각한 사회문제로 부각되고 있는 '자살'문제를 언급 "'그리스도를 통한 죽음에서의 해방'을 의미하는 부활절날 자살을 꿈꾸는 사람들에게 죽음의 공포와 맞설 수 있는 부활의 메시지를 전달한다면 교회의 대사회적 역할을 수행하는 것"이라고 전했다.
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| 문화선교연구원은 지난 16일 부활절을 앞두고 한국교회의 부활절에 대한 문화적 평가와 전망에 관한 포럼을 진행했다. | ||
기독문화 전문가들은 "종교의 특성상 문화적 기표로 드러나지 않으면 그 의미전달이 어렵게 때문에 부활절 문화는 기쁨과 생명의 축제적 의미로 확장되어야 할 필요가 있다"고 강조하며 "타종교의 연등행사 등에 위축되지 않도록 형상화시켜야 한다"고 입을 모은다.
문화선교연구원(원장:임성빈 이하 문선연)은 지난 16일 여전도회관 대회의실에서 '한국교회 부활절문화를 생각한다 - 사순절에서 부활절까지, 그리고 그 이후'를 주제로 문화포럼을 열고, "한국교회 부활절 문화는 부활 자체에 대한 기념이나 기쁨보다 부활절 행사에 집중하고 있다"고 지적했다.
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| 문선연이 새로운 부활절 문화컨텐츠로 시도한 뮤지컬 '아리마대 요셉의 고백'의 무대. | ||
그는 또 "부활 사건이 승리와 환희의 사건이며 부활절은 그것에 동참하고 기뻐하는 또 하나의 부활 사건의 연속이어야 함에도 한국교회의 부활절문화는 지나치게 경직되어 있다"고 꼬집었다.
성 목사는 "부활의 기쁨이 우리 삶과 문화를 통해 실천하기 위해서는 부활절 문화를 소비하는 것이 아니라 부활을 생산하고 알리는 일에 주력해야 한다"면서 "제한된 소비자만 참여하는 문화가 아니라 모든 이들이 함께 동참할 수 있는 축제적 계기를 통해 그 기쁨을 경험해야 한다"고 설명했다.
이와 관련, 성 목사는 오는 부활절 부활의 기쁨을 온 몸으로 표현하는 춤과 노래, 연합 찬양, 공동체 묵상, 가족 단위로 참여하는 부활절 새벽행진, 지역 나눔 행사, 단체헌혈 등을 실천할 것을 제시했으며 온 교인들이 참여하는 '부활절 뮤지컬' 등의 공연을 제안했다.
한편 이날 포럼을 진행한 임성빈교수(장신대)는 "지금 이 시대에 왜 부활이 강조되어야 하는가?"라고 자문한 뒤 "교회가 '교회의 교회됨'을 제대로 수행하고 있지 못하기 때문"이라고 지적했다.
"기독교가 부활의 종교인만큼 이번 부활절에는 복음의 정체성을 회복하고 교회의 대사회적 위기를 인식하고 함께 해결해 나가야 한다"는 임 교수는 "교회가 기독교 문화를 생산하고 적극적으로 알릴 수 있는 부활절 문화의 도구로 '뮤지컬'을 생각하게 됐다"면서 "뮤지컬을 통해 교회와 교인, 그리고 비기독교인까지 하나로 연합할 수 있는 좋은 기회가 될 것"이라고 전망했다.
그러나 임 교수는 최근 부활절 문화컨텐츠 개발의 일환으로 '아리마대 요셉의 고백' 프로젝트에 대해 "또 하나의 '소비'문화 재창출이라는 지적을 피할 수 없는 아이러니한 양면성이 있다"면서 "다만 부활절의 경험과 참여라는 데 포커스를 맞춰줄 것"을 당부했다.
성석환목사는 "포스트모더니즘 문화의 시대에 부활을 단순히 재현해내는 고전적인 방법은 더이상 어떤 기쁨도 감격도 없다"면서 "부활사건의 신비에 대한 경험과 참여의 코드를 통해 부활절의 의미를 문화적으로 재생산하는 것이 중요한 때"라고 덧붙였다.
'부활절 그 이후의 문화에 대한 신학적 평가'를 발제한 김경진교수(부산장신대)는 "부활의 신비를 선포하고 축하하는 부활절 전야 예배가 부활절을 보다 의미 있고 엄숙하게 지킬 수 있는 좋은 대안이 될 것"이라며 부활절 문화예배를 제안했으며, 아울러 최근 심각한 사회문제로 부각되고 있는 '자살'문제를 언급 "'그리스도를 통한 죽음에서의 해방'을 의미하는 부활절날 자살을 꿈꾸는 사람들에게 죽음의 공포와 맞설 수 있는 부활의 메시지를 전달한다면 교회의 대사회적 역할을 수행하는 것"이라고 전했다.