차유진 기자 echa@kidokongbo.com

2006년 03월 22일(수) 00:00

박성원/WCC 중앙위원

박성원
WCC 중앙위원

'기쁨의 문'이란 뜻을 가진 포르토 알레그레(Porto Alegre)에서 열린 세계교회협의회(WCC) 제9차 총회는 '하나님，당신의 은총으로 이 세계를 변화시켜주시옵소서!'(God， in your grace， transform the world!)란 기도문 형식의 총회주제 대로 하나님의 비전으로 세계를 변혁하기 위하여 전세계 교회가 함께 모여 기도하고 헌신하는 영성의 총회였다.

포르토 알레그레 총회는 "다른 세계가 가능하다!"(Another World is Possible!)라고 외치며 세계은행，국제통화기금(IMF)，세계무역기구(WTO)，G8(선진 8개국 모임) 등 신자유주의에 기초한 세계 경제 독제정권에 저항하여 '모든 사람이 더불어 정의와 평화로 살 수 있는 세상 만들기'를 논의하던 세계 사회 포럼(World Social Forum)이 열린 바로 그 곳에서 애굽제국，앗수르제국，바벨론제국，페르샤제국，로마제국하에서 하나님의 의와 사랑의 다스리심을 간구했던 하나님의 백성들처럼 오늘의 제국 하에서 하나님의 정의와 평화 그리고 생명의 은총이 이 세계에 내리도록 기도하며 하나님의 응답을 구했다.

21세기에 들어서 처음으로 개최된 총회는 포르토 알레그레 이후 이 시대를 사는 하나님의 백성으로서의 삶과 증언을 오늘의 세계를 압도하고 있는 죽음의 위협에 대한 '생명의 축제'(Festa da vida)로 선언하고 에큐메니칼운동이 직면하고 있는 도전에 대해 더욱 더 헌신된 에큐메니칼 공동체로 거듭날 것을 천명하면서 다음과 같은 분야에서 향후 WCC의 삶과 증언을 전개해 나갈 것이다.

WCC 총회는 교회의 가시적 일치와 공동 선교와 전도가 에큐메니칼 운동의 주된 흐름중의 하나임을 재확인하고 날로 증가하고 있는 여러 교회 전통들의 빈번한 만남과 다양한 신학，교회론，전통들의 공재를 염두에 둔 훨씬 더 새로운 일치와 선교의 방법을 모색키로 하였다. 전통적으로 강조되었던 로마 가톨릭교회와의 일치를 위한 노력，정교회와 개신교와의 관계개선，하라레 총회 이후에 강조되었던 오순절교회와의 교제를 지속적으로 강화해 나가는 한편 새로 부상하고 있는 '기독교 지구 포럼'(Global Christian Forum)같은 범지구적 교회 일치의 흐름에 대한 지도적 역할을 하기로 다짐했다. 아직도 서로 다른 부활절을 같은 날에 지킬 수 있는 길과 모든 교회 전통들이 세례를 공인하는 방법을 모색하는 한편 언젠가는 그리스도를 함께 고백하는 모든 교회들이 주의 만찬상에 함께 앉아 한 주님의 몸을 함께 나누는 날이 올 것도 꿈꾸기로 했다. 2013년 혹은 2014년에 열릴 제10차 총회에는 그동안 꾸준히 논의되어오고 있는 세계개혁교회연맹(WARC)， 루터교세계연맹(LWF)과의 연합 총회에 대해서도 적극적으로 연구하기로 하면서 WCC 산실이었던 국제선교협의회(IMC) 1백주년에 즈음한 교회의 가시적 일치에 박차를 가하기로 하였다.

현대의 그리스도인들이 새로운 시대의 도전에 창조적이고 책임적으로 응답하려면 여기에 적절한 에큐메니칼 교육이 필요하다. 새로운 에큐메니칼 교육은 교회 지도자들에게도 요구되지만 오늘의 교회의 삶 속에서 그 역할이 점점 더 증대되고 있는 청년，평신도，여성들에게 더욱 더 절실하다. 제네바 근교에 있는 보세이 에큐메니칼 연구소는 두 번에 걸친 세계대전 이후에 전쟁으로 인한 갈등을 화해시키기 위한 에큐메니칼 수련장으로서，평신도를 책임 있는 기독사회인으로 만들어가는 평신도 에큐메니칼 교육장으로 훌륭하게 봉사해 왔다. 이제 에큐메니칼 교육의 장을 훨씬 더 넓혀서 생명공학의 도전 앞에 기술과 과학에 대한 신앙의 새로운 응답을 모색하는 시도와 같은 새로운 에큐메니칼 교육 주제를 개발할 필요가 있고 신자유주의 세계화와 같은 도전에 대한 신학적 응답을 책임적으로 모색해 나갈 교육 등이 필요하다. 21세기의 에큐메니칼 교육은 이런 도전에 대한 에큐메니칼 응답의 일환으로 전개되어야 한다. 에큐메니칼 교육은 청년들의 새로운 에큐메니칼 의식형성을 위해서도 필요하다.

지금 지구는 신자유주의 경제 세계화와 오늘의 제국의 일극체제에 근거한 지정학적 상황으로 정의가 심각하게 손상되고 있다. 인종차별주의，성차별주의，계급주의，장애인에 대한 편견，원주민의 권리박탈 등 전통적인 불의의 문제에 덧붙여 경제 세계화로 인하여 날마다 심화되는 양극화 현상，생명 지속을 불가능하게 하는 생태계의 파괴，자본의 논리와 지배의 논리로 왜곡되는 생명공학 정보기술 에너지기술들이 야기시키는 불의에 대해 총회는 변혁적 정의( transformative justice)가 절실하게 필요함을 인식하고 신앙에 근거한 지구적 정의를 함께 실현할 것을 다짐하였다. WCC 총회는 현 세계의 왜곡된 경제개념을 수정하여 인간과 생태계를 경제의 중심에 두는 대안적 지구화를 모색하는 아가페 소명 (AGAPE; Alternative Globalization Addressing People and the Earth)을 채택하고 하나님의 정치경제신학에 근거한 대안 경제를 모색해 나가는 일을 도모하는 일이 종교간의 협력과 더불어 향후 WCC의 증언에 가장 중요한 부분을 차지할 것 같다.

WCC는 회원교회를 대표해서 역사적 책임을 더욱 성실히 수행하기 위해 세계의 문제에 대해 더욱 강력하고 책임 있는 윤리적 증언을 해야 한다는 도전을 강하게 받았다. WCC의 공적 목소리는 사회의 여러 목소리 중의 하나라기보다는 깊은 영성과 신학에 뿌리를 둔 예언적 목소리여야 한다. 일극체제로 무너지고 있는 국제사회의 협력정신과 국제법의 무시와 같은 무질서 속에서 인권과 군사주의， 갈등의 평화적 해결과 같은 세계 현안에 대해 다자간 국제협력과 국제법의 존중을 세계에 촉구하기로 결의하는 등 대 사회 문제에 대해 교회의 소리를 모아 높일 것이다. WCC 총회는 사회문제 보고서를 채택하면서 취약 인구 보호，테러와 반테러주의，인권，핵무장 해제，라틴아메리카 현안，생명을 위한 물， UN 개혁 등과 같은 지구사회가 당면한 문제들에 대한 성명서를 채택했다. 총회는 하라레에서 시작된 '폭력극복 10년'프로그램의 반환점을 점검하고 지금까지 지역별로 전개해 왔던 프로그램을 북우간다，하이티와 같은 심각한 지역의 폭력극복을 위한 노력을 강화하기로 하였다.

총회는 위에 제시한 주요 프로그램 이 외에도 '타종교와의 대화와 협력'을 향후 WCC 삶의 중요한 과제로 설정하였다. 이 타종교와의 관계는 단순히 대화를 위한 대화가 아닌 인류가 공통적으로 당면하고 있는 생태계 위기，경제불의，전쟁과 폭력，화해와 관용 등 지구촌 사람들의 공동의 '삶을 위한 대화'(dialogue for life)를 전개해 나가기로 하였다. 총회는 이와 동시에 에큐메니칼 운동참여 전략적 강화를 위하여 WCC 정책결정과 지도력에 청년들의 참여를 보장하는 '특별청년기구'의 창설을 인준하였다. 이는 늘 청년들의 참여를 독려하려고 노력하지만 현실에 와서는 늘 뒷전으로 밀려나는 청년지도력의 참여를 제도적으로 만들어내는 노력의 일환으로 생각된다.

포르토 알레그레 총회는 막을 내렸지만 앞으로 WCC가 가야할 길은 과연 어떤 길일까? 종교적으로 문화적으로 다양한 가치 속에서 살면서 세계 기독교는 그 정체성을 어떻게 설정할 것인가? 경제논리가 모든 삶의 가치를 규정하는 기준이 되고 있는 오늘의 현실에서 신앙적 가치를 어떻게 적극적으로 선포할 것인가? 과거에 세계적 정의에 상당히 헌신하던 서구교회도 점점 더 심화되고 있는 정치적 사회적 우경화로 인해 지구경제정의를 요구하는 남반부 교회에 비해 기득권을 수호하려는 듯한 입장을 보이면서 총회 이전부터 경제정의를 둘러싸고 상당한 논란이 예상되는 것으로 예견되었다. 이런 지구경제정의에 대한 서구교회의 미온적 태도 혹은 기득권을 수호하려는 듯한 태도는 과연 세계교회협의회의 지구정의를 위한 여정에 어떤 영향을 미칠 것인가? 과거와는 달리 지역교회의 세계에 대한 접근이 용이한 상황 속에서 WCC는 어떤 고유한 업무영역을 가져야 할 것인가? 지난 수년 동안 재정수입이 30%가 삭감된 경험에 비추어볼 때 앞으로도 재정 확보가 쉽지 않는 상황 속에서 기구 운영과 총회가 부여한 임무를 어떻게 수행할 것인가? 이 모든 상황을 바라볼 때 결코 그 앞길이 순탄치는 않을 것으로 생각된다.

그러나 다음과 같은 몇 가지는 세계교회협의회가 가야 할 방향 중에 분명한 도전으로 남게 될 것이다.

첫째는 신자유주의로 인한 가치관의 전도로 혼돈 속에 빠져 있는 세계상황 속에서 신앙적， 영성적 가치관의 중요성을 시대정신 갱신 차원에서 제시하는 역할을 함과 동시에 민족적，국가이익적 차원으로 축소시켜 버린 복음의 우주적 보편 가치를 찾아 모든 교회가 '온 지구상에 거하는 모든 거민의 생명과 평화를 위해 일하는 오이쿠메네(oikoumene) 비전'의 실현을 해 나가도록 인도하는 역할을 계속 감당해야 할 것이다.

둘째는 경제세계화，생명공학기술 발달，지구정치，군사주의，문화패권주의， 헤게모니적 지배구조 등이 서로 교묘하게 연결되어 돌아가는 지정학 및 지경학적 현실을 신앙적 신학적 차원에서 살펴내고 분석하여 오늘 세계교회의 증언과 선교과제가 무엇인지 제시하는 예언적 사명을 감당해야 할 것이다.

셋째는 자유시장논리 하에서 저마다 경쟁하는 사회의 흐름을 교회도 따라가며 개교회주의， 교파적 혹은 개교회적 게토(Ghetto)화가 되어가는 오늘의 교회 현실 속에서 교회의 우주적 연대성을 지속적으로 회상시키는 동시에 교회와 사회가 공동체적 삶을 살도록 독려하는 일을 수행해 나가야 할 것이다.

넷째는 지금 인류가 당면하고 있는 서구 주도의 산업화，도시화，근대화로 인한 문명의 폐해를 인식하고 하나님의 창조신학에 근거한 지구 생명문명 건설을 위한 우주적 에큐메니즘의 마샬플랜(Marshall Plan)을 제시할 책임을 세계교회가 안고 있다. 이를 위한 문명 간의 조율과 협력과 조화를 조정할 책임감을 세계교회협의회가 감당해야 할 것이다.

다섯째 이를 위해 WCC는 회원교회라는 파트너의 연대와 협력을 더욱 강화하는 동시에 지구 시민사회 더 나아가서 타종교 공동체와도 협력적으로 일할 구조를 만들어내어야 할 것으로 사료된다.