[ 목양칼럼 ]
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2006년 04월 05일(수) 00:00
정동락(송학대교회 목사)
얼마 전 봄노회 준비를 하는 임사부 모임에서 위임목사 면접을 하게 되어 이런 질문을 던졌다. "목사님, 이 교회에서 뼈를 묻을 각오가 되어 있습니까?"
이 질문은 필자가 첫 담임 목회지인 제주한림교회 위임목사로 청빙을 받아 제주노회 정치부에서 면접을 받을 때 받은 질문이다. 김영준목사님이 "정목사, 제주도에 뼈를 묻을 각오가 되어 있습니까?"라고 질문했을 때 "예"라고 대답을 했다. 그리고 위임식에서 서약할 때 이 곳에서 뼈를 묻겠다는 각오를 다짐하였다. 그러나 안타깝게도 자의반 타의반에 따라 그 각오와 약속을 지키지 못했다.
목사의 위임식은 목사와 교회 사이의 결혼식에 비유된다. 그렇다면 어떻게 해야 결혼생활 같은 목회가 '검은 머리 파뿌리'될 때까지 지속될까? 어떻게 하면 그 교회에서‘뼈를 묻는 목회’로 이어지게 될까? 짧은 목회 경험이지만 몇 가지 필자의 체험을 적어본다.
첫째 행복한 결혼생활 같은 목회가 되려면 가장 우선 인내해야한다.
행복한 결혼생활이 되려면 사랑이 있어야한다. 그러면 사랑은 무엇일까? 고린도전서 13장 사랑장에서 사랑에 대하여 정의하기를 그 처음도 '오래 참고' 그 마지막도 '모든 것을 견디는 것'이라고 말씀하신다. 마찬가지로 결혼생활 같은 목회에도 사랑이 있어야하는데 사랑은 참고 또 참고 견디는 것이다. 목회자들이 조금만 더 인내했더라면 축복을 받을 상황에서 교회를 떠나 버리는 그 상황이 너무나 안타깝다.
둘째 행복한 결혼생활 같은 목회가 되려면 대화가 필수적이다.
행복한 결혼생활이 되려면 부부지간에 장애물이 없는 대화가 지속되어야한다. 목회자는 열린 자세로 교회의 지도자들과 항상 대화를 할 준비가 되어 있어야 한다. 목회자로서 살아 계신 성령님의 인도하심을 받아 하나님께서 원하시는 뜻을 발견하고, 성도들이 느끼는 필요에 대하여 성도들과 끊임없이 대화하는 과정이 열려 있어야 한다. 부부의 대화도 훈련을 받아야하듯 대화의 기술을 배워야 한다.
셋째 행복한 결혼생활 같은 목회가 되려면 과거 이혼(?)의 교훈을 찾아야한다.
요즘 들어 재혼하여 결혼생활을 지속하는 가정이 늘고 있다. 재혼이 다시 파탄으로 끝나지 않고 성공하려면 죽음이나 이혼으로 인하여 헤어지게 된 첫번째 배우자로 인하여 진정으로 슬퍼하며 애통해야 하며, 재혼이 행복한 결혼생활이 되도록 과거의 경험에서 교훈을 찾아야한다. 마찬가지로 바로 이전 목회지의 경험에서 교훈을 찾아야 한다. 그 첫 단계는 애통하며 회개하는 것이고, 과거의 아픔과 상처를 치유하며 치유 받는 것이다. 필자의 체험으로는 이런 회복과 치유는 오랜 시간을 거치면서 기도하며 관계회복을 위해 만남을 갖고 축복할때 서서히 성령께서 고쳐주셨다. 오늘의 한국교회가 이혼률이 증가하는 이 세대를 본받지 말고 아름답고 행복한 장기목회가 이루어지기를 소망해본다.
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이 질문은 필자가 첫 담임 목회지인 제주한림교회 위임목사로 청빙을 받아 제주노회 정치부에서 면접을 받을 때 받은 질문이다. 김영준목사님이 "정목사, 제주도에 뼈를 묻을 각오가 되어 있습니까?"라고 질문했을 때 "예"라고 대답을 했다. 그리고 위임식에서 서약할 때 이 곳에서 뼈를 묻겠다는 각오를 다짐하였다. 그러나 안타깝게도 자의반 타의반에 따라 그 각오와 약속을 지키지 못했다.
목사의 위임식은 목사와 교회 사이의 결혼식에 비유된다. 그렇다면 어떻게 해야 결혼생활 같은 목회가 '검은 머리 파뿌리'될 때까지 지속될까? 어떻게 하면 그 교회에서‘뼈를 묻는 목회’로 이어지게 될까? 짧은 목회 경험이지만 몇 가지 필자의 체험을 적어본다.
첫째 행복한 결혼생활 같은 목회가 되려면 가장 우선 인내해야한다.
행복한 결혼생활이 되려면 사랑이 있어야한다. 그러면 사랑은 무엇일까? 고린도전서 13장 사랑장에서 사랑에 대하여 정의하기를 그 처음도 '오래 참고' 그 마지막도 '모든 것을 견디는 것'이라고 말씀하신다. 마찬가지로 결혼생활 같은 목회에도 사랑이 있어야하는데 사랑은 참고 또 참고 견디는 것이다. 목회자들이 조금만 더 인내했더라면 축복을 받을 상황에서 교회를 떠나 버리는 그 상황이 너무나 안타깝다.
둘째 행복한 결혼생활 같은 목회가 되려면 대화가 필수적이다.
행복한 결혼생활이 되려면 부부지간에 장애물이 없는 대화가 지속되어야한다. 목회자는 열린 자세로 교회의 지도자들과 항상 대화를 할 준비가 되어 있어야 한다. 목회자로서 살아 계신 성령님의 인도하심을 받아 하나님께서 원하시는 뜻을 발견하고, 성도들이 느끼는 필요에 대하여 성도들과 끊임없이 대화하는 과정이 열려 있어야 한다. 부부의 대화도 훈련을 받아야하듯 대화의 기술을 배워야 한다.
셋째 행복한 결혼생활 같은 목회가 되려면 과거 이혼(?)의 교훈을 찾아야한다.
요즘 들어 재혼하여 결혼생활을 지속하는 가정이 늘고 있다. 재혼이 다시 파탄으로 끝나지 않고 성공하려면 죽음이나 이혼으로 인하여 헤어지게 된 첫번째 배우자로 인하여 진정으로 슬퍼하며 애통해야 하며, 재혼이 행복한 결혼생활이 되도록 과거의 경험에서 교훈을 찾아야한다. 마찬가지로 바로 이전 목회지의 경험에서 교훈을 찾아야 한다. 그 첫 단계는 애통하며 회개하는 것이고, 과거의 아픔과 상처를 치유하며 치유 받는 것이다. 필자의 체험으로는 이런 회복과 치유는 오랜 시간을 거치면서 기도하며 관계회복을 위해 만남을 갖고 축복할때 서서히 성령께서 고쳐주셨다. 오늘의 한국교회가 이혼률이 증가하는 이 세대를 본받지 말고 아름답고 행복한 장기목회가 이루어지기를 소망해본다.
