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2006년 04월 12일(수) 00:00

신영균(경주제삼교회 목사)

4월 17일~22일

월-무덤까지 달려간 여인들
마 28: 1~4 / 찬송가150장

극단적인 상황에서 신앙인의 태도는 두 종류이다. 하나는 생명의 위협에 굴복하고 자신의 안전을 택하는 사람이다굨 다른 하나는 죽음을 무릅쓰고 변치않는 신앙의 사람이다. 도망간 제자들은 전자에 속한다. 그러나 안식 후 첫날 미명에 예수님의 시신에 향유를 바르기 위해 무덤으로 달려간 여인들은 후자에 속한다. 뜨겁게 주님을 사랑한 여인들은 결국 부활의 첫 목격자가 되는 영광을 차지한다. 모든 상황을 초월하고 주님을 뜨겁게 사랑하는 신앙 열정을 지키자.

화-두 천사의 증언
눅 24:5~7 / 찬송가153장

부활의 현장에서 두 천사는 너희가 "어찌하여 산자를 죽은 자 가운데서 찾느냐"며 책망한다. 아직 주님의 부활을 확신하지 못하는 여인들은 "누가 예수님의 시신을 가져가지 않았는가?" 근심하게 되었다(마27:64). 자신이 가진 지식, 경험으로는 주님의 부활이 해석되지 않는다. 그래서 두 천사는 "갈릴리에 계실 때에 너희에게 어떻게 말씀하셨는가 기억하라"고 하였다(눅24:6). 말씀으로 부활을 해석하고, 수용하여 다시 사신 주님을 만나는 기쁨을 소유하자.

수-평안하뇨
마 28:7~9 / 찬송가157장

빈 무덤을 본 여인들의 마음은 근심, 걱정, 그리고 두려움으로 가득 찼다. 위로가 필요한 여인들 앞에 예수님은 '평안하뇨'라는 말로 다가오신다. 이 말은 예수님께서 죽으심으로 제자들이 근심하게 될 것이나 도리어 기쁨이 되리라는 말씀을 생각나게 한다. 십자가와 부활은 신앙인들의 근심을 기쁨으로 변화하게 하는 능력이다. 우리의 모든 근심은 부활의 주님을 만날 때 해결된다. 우리 모두 "평안하뇨"하시며 다가오시는 주님을 만나 기쁨이 넘치는 인생을 살자.

목-무덤으로 달려간 베드로
눅 24:11~12 / 찬송가154장

부활의 소식은 누구에게나 동일한 의미를 갖지 않는다. 여인들로부터 부활사건을 들은 제자들의 반응은 허탄한 듯 보였다. 이런 모습은 자기 지식에 근거한 맹목적인 신앙, 과학적이라고 말하는 선입견적 신앙의 상태에서 비롯된 것이다. 반면 베드로와 요한은 '일어나 무덤으로 달려가서'라는 상반된 반응을 보인다. 살아 움직이는 신앙으로 세마포와 머리의 수건을 발견하고 '그 된 일을 기이히 여기는'반응을 보였다. 자기 선입견으로 부활하신 주님을 만날 수 없다. 믿음으로 일어나 달려가는 신앙을 가졌을 때 부활하신 주님을 만날 수 있다.

금-엠마오로 가는 두 제자
눅 24:13 / 찬송가156장

교회에는 두 가지의 표적이 있다. 하나는 십자가이며 또 다른 하나는 부활이다. 십자가만을 바라보는 사람은 슬픈 빛만을 보며, 부활까지 바라보는 사람은 기쁨과 소망의 빛을 볼 수 있다. 엠마오로 가는 제자들은 십자가만을 경험하였기에 깊은 실의에 빠졌다. 그러나 부활하신 주님을 목격한 후 그들은 눈이 밝아졌고 마음이 뜨거워지는 감동을 경험하게 되었다. 부활하신 주님과의 교제가 주는 은혜이다. 부활하신 주님을 만난 사람은 모든 의심을 버리고 주님과 교제하는 그리스도인이 된다.

토-나도 너희를 보내노라
요 20:21 / 찬송가152장

부활하신 주님은 우리에게 '평강'으로 임재 하신다. 두려움에 사로잡혔던 제자들에게 위로를 주시며, 장차 있을 환란과 핍박에도 소망을 주셔서 사명의식을 확립하신다. 부활하신 주님은 '나도 너희를 보내노라'는 말씀으로, 부활의 증인으로서의 사명을 부여하셨다. 주님은 제자들에게 사도적 권위를 부여하시고, 세상에 대한 변화의 자리에 세우신다. 부활의 경험은 곧 사명의 시작이다. 우리가 처한 곳을 변화시키고, 부활하신 주님을 증거하는 사명이 우리에게 부여된 권위임을 기억해야 할 것이다.

금주의 기도

영원한 생명을 주신 하나님! 부활의 기쁨으로 충만케 하시니 감사 드립니다. 부활하신 주님과 항상 교제하게 하옵시고 주님의 부활을 증거하게 하옵소서. 영원한 부활을 소망하게 하옵소서. 예수그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.