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2006년 04월 26일(수) 00:00

노철규/상일교회 목사

노철규
상일교회 목사

한국교회의 교육을 한마디로 말한다면 '주일학교'라고 말할 수 있다. 이 주일학교의 구조적 특징 두 가지는 학교 구조 형태와 주일에만 신앙교육을 하려고 하는 것이다. 필자는 주일학교 구조의 한계를 생각하면서，어떻게 하면 주일에만 한정되어 있는 학교식 교회교육을 보다 삶의 변화를 위한 바람직한 만남의 교회교육 구조로 옮겨갈 것인가를 생각하고자 했다.

먼저 주일학교의 구조를 살펴보면 교사는 일방적으로 가르치고 학생들은 수동적으로 배우는 형태이다. 이제까지 교회교육은 학교 교육 형태를 닮아가려고 무던히 애를 썼다고 볼 수 있다. 교회의 시설을 학교의 시설과 비교하면서 시설 확장에 주력하였고，학교의 제도까지 비교하면서 교회학교의 제도가 열등하다고 생각하기도 하였다. 그렇지만 학교의 교육은 지식과 기술 위주의 교육이며，사회 경쟁에서 보다 우위를 점하기 위한 교육의 형태를 취하고 있다. 그러한 점에서 참다운 인간 변화를 위한 교육에는 너무나 무력하다고 하는 반성과 '탈학교화'(脫學校化)의 주장이 널리 퍼져있는 상태이다.

이제 교회교육은 학교의 모습을 탈피하면서 교회만이 가질 수 신앙교육을 추구하는 것이 바람직하다고 본다. 신앙교육의 목적을 '하나님 형상의 회복'이라고 말할 수 있을 것이다. 하나님의 은혜 가운데 각 인격에게 주신 독특한 선물이 무엇인지를 발견하고 '독특한 자기'로서의 삶을 추구하도록 돕는 것이라고 말할 수 있다. 남보다 더 우월한 자로서의 자신이 아니라，'유일한 자기'로서의 삶을 살아갈 때에，삶의 치열한 경쟁 속에서 지치고 상한 심령들이 참다운 안식을 얻을 수 있으며 동시에 세상을 향해 영향력을 미치는 그리스도인으로서의 온전한 정체성을 가질 수 있을 것이다.

오늘날 많은 청소년들이 교회를 이탈하고 있는 현상에는 사회적인 문제를 이야기할 수 있지만，교회학교의 구조가 청소년들의 사회적인 열등의식 내지는 소외감，정체성의 혼돈을 바로잡아주는 역할을 감당하지 못하기 때문이 아닌가 생각해 본다. 이는 일방통행적인 의사소통의 학교식 구조와 무관하지 않다고 본다. 교사는 권위적으로 지식을 전달하기만 하면 학습자는 듣고 배울 것이라고 생각하지만，지식 전달 위주의 교육으로는 오늘의 삶의 자리에서 신앙을 새롭게 이해하고 기독교적인 가치관을 형성하는 데는 너무나 미흡하다고 하겠다.

신앙의 핵심인 예수 그리스도에 대한 믿음은 '예수님과의 만남'에서 이루어진다. 이 만남은 이미 예수님과의 만남을 경험하고 있는 사람들과의 만남에 의해서 주어지는 경우가 많다. 신앙적 가치관이라고 하는 것은 '가르쳐 넣어주는 일'에 의해서보다는，오히려 신앙적 가치를 내가 너와 함께 '살아가는 일'을 통해서 형성되고 계승되는 것이다.

교회는 본래 공동체 안에서 출발하였다. 그렇다고 한다면 보다 공동체성을 활성화시키면서 교사와 학생 간의 상호작용을 극대화할 수 있는 교육구조를 필요로 한다고 보겠다. 그러한 구조를 소그룹 형태라고 볼 수 있다. 소그룹이란 인원이 소수라는 점도 있지만 중요한 점은 수용감，소속감，자기 가치감을 창출할 수 있어야 한다. 다시 말하면 진정한 만남의 구조이어야 한다고 볼 수 있다. 바람직한 소그룹의 모습은 단순한 친교 이상의 성령 안에서의 교제가 있어야 하며，단순한 지식의 전수를 넘어 참다운 만남과 배움의 그룹이어야 할 것이다.

소그룹의 구조를 가진 교회교육을 설정함에 있어서 고려해야 할 사항들이 몇 가지가 있다.

첫째로 소그룹에 대한 성서적 의미를 숙지해야 한다. 창세기 1장 26절을 통하여 하나님은 공동체적 속성을 가지고 있음을 알 수 있다. "우리의 형상을 따라"에서 '우리'는 공동체적 이미지를 가지고 있기에 인간 역시 공동체로 창조되었다고 말할 수 있다.

예수님 역시 이 땅에서 제자들에게 많은 시간을 내어 주셨다. 유진 피터슨은 이렇게 설명한다. "예수님은 모든 미국인들에게 다가가기 위해 시간의 90%를 12명의 유대인에게 투자하셨다."

예수님은 많은 사람들의 삶을 변화시키기 위해서 소수의 사람들을 모으는 하나님의 방법을 따르셨고 기도에서도 하나됨을 강조하셨다. "우리와 같이 저희도 하나가 되게 하옵소서"(요17:11) 하나됨이 바로 제자도의 핵심인 것이다.

하나되기 위해서는 서로 자신의 삶에 대하여 개방적이 되어야 한다. 먼저 교사가 자신의 삶에 대하여 솔직해지는 훈련이 있어야 한다. 교사는 학생들 앞에서 자신의 완벽한 신앙적 삶을 보여주는 사람이 아니라，삶의 경쟁과 사회의 부조리 속에서 고민하면서 하나님의 뜻대로 살려고 수고하는 영적 투쟁의 모습을 보여주는 사람이다. 그러한 모습을 보여준다고 한다면 학생들 역시 자신의 고민을 교사에게 개방하면서 듣고 순종하려고 할 것이다.

둘째로 소그룹의 교육적 특성을 이해해야 한다. 우리는 교육을 생각할 때，'학생들은 무엇을 배웠는가?'를 생각한다. 그러나 소그룹이 지향하는 바는 '어떤 학생이 되었는가?'이다. 좀더 나은 소그룹의 형태라고 한다면 오직 나에 대한 교제만도 아니고 하나님에 대한 지식만도 아닌， 하나님과 나에 대한 진리를 탐구하는 방향이 되어야 한다. 나에 대한 문제는 곧 바로 하나님과의 관계에 대한 질문으로 이어지고，하나님에 대한 지식은 곧바로 나 자신을 발견하는 지식으로 이어져야 한다. 이는 영적인 공동체 안에서만 가능한 일이다. 공동체 안에서의 친밀한 관계를 통한 자기 노출 그리고 자기 반성 그 속에서 하나님의 음성을 확인하는 그러한 과정을 통해서 그룹의 구성원들은 진정한 성장을 경험할 수 있다. 이같은 공동체 경험을 위해서 소그룹이 필요하며，그러한 점에서 소그룹은 끊임없이 변화를 추구하는 모임이다.

셋째로 교수학습 구조의 개선방향을 어떻게 정할지를 고민해야 할 것이다. 현재 주일학교의 반 구성을 보면 대체적으로 학생들의 출석률을 바탕으로 구성되어 있고，그룹 구성원들이 만나는 시간도 매우 짧아 만남의 시간으로는 너무나 미흡하다. 주일학교 구조가 발전하기 위해서는 소그룹 구조로 서로 자주 만날 수 있는 형태가 되어야 한다. 주중에도 자연스럽게 만나서 교제할 수 있고 서로 기도제목을 나누고 삶을 나눌 수 있는 그러한 구조가 되도록 연구해야 한다.

또한 소그룹이 발전하기 위해서는 교사들이 우선적으로 소그룹에 대한 이해도를 높여야 한다. 소그룹은 단순히 수가 적은 학생들의 모임이 아니다. 아름다운 관계를 위해서 헌신하는 모임이다. 주님의 비전에 헌신하고자 하는 리더가 있어야 한다는 것이다. 그러기에 앞으로 교사의 양육 부분도 큰 숙제라고 할 수 있다.

다음으로 지식 전달의 차원을 넘어서 변화를 추구하는 학습활동을 위해서 만남이 있는 소그룹이 되도록 전략을 선택해야 할 것이다. 모델 그룹을 설정해서 시도해 보고 점차적으로 어떻게 확대시켜 나갈지를 생각해야 할 것이다.

교회교육이 삶의 변화를 가져오는 바람직한 교육이 되기 위해서는 주일학교 구조를 탈피하면서 소그룹의 구조를 가지도록 노력하는 것이 바람직하다고 보는데，이를 위한 노력들을 몇 가지 말해 보고자 한다.

첫째로 교사들이 우선 학교라는 의식을 탈피하도록 해야 한다. 어떤 주일학교의 경우는 '주일학교'라고 하는 이름부터 바꾸는 경우가 있다. '주일학교 아동부'라고 하는 명칭 대신에 '꿈이 자라는 마을' 등으로 바꾸기도 한다. 교회학교 부장，부감 이라는 딱딱한 명칭 대신에 섬김을 강조하는 좀더 부드러운 이름을 사용하면 어떨까 하는 생각도 한다. 갑자가 이름을 바꾸지는 않는다 하더라도 교사의 정체성에 변화를 주는 노력이 필요하다. 가르치는 사람이라기보다는 배우는 사람이며 섬기는 사람이라는 의식으로 바꾸어야 할 것이다. 가르친다고 하는 것은 이미 정답을 가지고 있다는 이미지에서 권위적이다. 교사 역시 배우는 제자이며 섬기는 사람이라는 의식을 가지도록 교육의 분위기를 조성하는 것이 필요할 것이다.

둘째로 주일에만 교육한다는 생각을 탈피하여 주 중에 만남의 시간을 가진다면 매우 효과적일 것이다. 주말을 이용하여 충분한 의사소통의 시간을 가지는 것이 필요하다. 이와같은 만남은 방학 기간 동안 2박 3일의 수련회를 가지는 것에 비해 훨씬 효과적이다. 목적의식을 분명히 할 수 있다면 부모들의 동의를 얻어 한시적으로 교육할 수 있는 좋은 기회이다. 소그룹 구조는 반드시 연령별로 할 필요는 없다고 본다. 관심별로 모집할 수 있고，현재 다니고 있는 학교별로 모집할 수도 있다. 그렇게 하면 일정한 기간의 만남이 끝난 이후에도 자연스럽게 만남이 지속될 수 있기도 하다.

셋째로 만남의 형식면에서는 일방적인 강의를 지양하고 삶을 나누는 형식의 학습 할동과 교사들이 직접 섬기는 모습을 보여줌으로 학생들의 삶에 변화를 꾀할 수 있다. 교사들이 학생들 앞에서 학생들을 위하여 음식을 직접 준비하고 학생들에게 존댓말과 학생들을 직접 잘 섬기는 모습을 계획하는 것이다. 또한 함께 무박으로 기차여행을 떠나는 것도 좋은 교육의 기회라고 생각한다. 이러한 몇 주간의 과정을 통해서 학생들의 삶의 태도가 변화되었다는 이야기를 부모로부터 직접 듣기도 하였다.

빌 도나휴는 소그룹에 대한 하나님의 비전을 이렇게 설명한다. "하나님이 생각하시는 것은 리더(교사)들이 사람들의 필요에 주의를 기울이고，알맞은 보살핌의 범주를 고안하고， 죄로 물든 사람들을 작은 공동체를 통해 보살피고 그들에게 삶을 변화시키는 우정을 제공하는 것이다."

하나님의 비전과 우리의 현실 사이에 많은 어려움이 있는 것이 사실이다. 그래도 주일학교의 한계성을 인식하면서 교회교육에 소그룹의 뼈대를 마련하고자 노력한다면 언젠가 그 뼈대에 살이 붙어 놀라운 모습의 교회로 변화될 수 있을 것이라 생각한다.