주승중

2002년 02월 23일(토) 00:00

분석설교의 다섯번째 단계는 주제의 실천방안(How)을 제시하는 단계이다. 주제의 실천방안은 분석설교의 가장 핵심적인 부분으로서 설교의 본론에 해당하는 부분이다. 이 실천방안들은 최대한 본문을 통해 하나님의 말씀으로 주어지는 것이 가장 효과적이다. 여기서 설교자는 오늘의 본문에서 주제를 어떻게 실천할 수 있는지를 그 주안점을 통해 분명하게 밝혀주어야 한다.

그리고 실천방안의 각 주안점들은 가급적이면 본문에서 유출되도록 하고, 본문이 충분하게 방법을 제시하지 못하는 경우에는 성경 66권의 어디서든지 한 개 정도의 방법론을 제시할 수 있다. 그리고 주제의 실천방안을 알려주는 문장의 주어는 반드시 성삼위 하나님께서 주어가 되어야 한다. 예를 들어 사랑이라는 주제의 설교에서 그 실천방안은 “하나님께서는 오늘 본문을 통하여 사랑이란 오래 참는 것이라고 가르쳐 주십니다”라고 표현되어야 한다. 그리고 각 실천방안은 선포(해당된 본문을 제시한다), 해석(제시된 본문을 해석한다), 적용(제시된 말씀을 회중의 삶의 장에 적용시킨다), 예화(적용의 효과를 위하여 적절한 예화를 사용한다)의 순으로 구성되어야 한다.

그 다음에 여섯번째로 본 설교의 마지막 부분으로서 주제의 실천 결과(What Then)를 제시한다. 여기서는 앞에서 제시된 방법대로 실천하여 성공한 사례(긍정적인 사례)를 들어서 회중들에게 흡족한 심성, 또는 부러워하는 마음들이 일도록 한다. 이 부분은 모든 설교가 갖추어야 할 복된 소식(Good News)의 부분이기도 하다.

그리고 마지막으로 정확한 결론을 맺는다. 결론은 요점의 반복, 경이적이고 충격적인 표현, 격려의 형식, 시의 사용, 축복의 형태, 명령적이고 교훈적인 형식, 본문을 비롯한 성구의 낭독 등으로 맺을 수 있다. 흔히 본 분석설교의 형태를 시도하면서 범하는 오류는 앞의 부분인 결과의 단계를 결론으로 착각하는 것이다. 그러나 주제 실천의 결과와 결론은 엄연한 차이가 있다. 결론은 전체설교를 끝맺는 단계이다. 그래서 회중들로 하여금 마지막으로 결단할 수 있는 기회를 제공하는 부분이다.

지금까지의 분석설교의 틀을 간략하게 정리해보면 다음과 같다.

△서론적인 부분(서론, 본문접근, 본문재경청, 주제의 부상) △주제의 정의(What: 세 번의 부정적인 접근, 일반적인 자료, 본문을 통한 정의) △주제의 필요성(Why: 부정적인 사례를 통한 동기 부여) △주제의 실천방안(How: 본문 또는 성경 66권에서 3개 정도의 주안점을 가져옴) △각 주안점(선포, 해석, 적용, 예화) △ 주제의 실천 결과(What Then: 주제를 실천한 긍정적인 사례를 통한 복음의 경험 )

△결론.
이런 내용 전개의 특성을 가지고 있는 분석설교는 어떤 설교보다도 설교자의 수고가 집중되지 않으면 실패할 수밖에 없는 설교의 형식임을 알 수 있다. 즉 무엇보다도 이 설교의 형식은 다양한 연구와 자료 수집이 먼저 요구되어지고, 인간의 언어로 채색되는 부작용을 막기 위해 본문의 깊은 연구를 해야 한다는 사실이다.

특별히 설교를 철저히 원고화하여 설교자 자신의 모습이 감추어지고 말씀의 주인이 등장하도록 하지 않으면, 이 설교형식은 설교자의 예리한 분석과 지식의 나열로 끝날 위험성이 도사리고 있다는 사실을 또한 기억해야 한다, 그리고 앞서도 이미 지적했듯이 이 설교는 이성과 논리를 주장하는 기성세대와 또는 과학적이고 분석적인 회중들에게 아주 적합한 설교의 형식이다. 그래서 감성을 중시하는 오늘의 젊은이들에게는 딱딱한 느낌을 줄 수도 있다. 이 방법론과 설교의 실제에 대해서 좀 더 알기를 원하는 이들은 `새천년의 성경적 설교: 분석설교의 실제'(정장복·주승중 엮음 /서울: 예배와 설교 아카데미, 2001)를 참고하라.

주 승 중/장신대 교수·예배와 설교학