[ 교계 ]
세계화의 논리가 지구촌을 뒤덮으며 세계 각 나라들간에 협력과 그 이면의 경쟁이 그 어느 때보다 치열하게 벌어지면서 세계화에 소외된 나라와 사람들이 고통을 당하고 있는 이 때 교회의 세계화에 소외된 사람들을 어떻게 위로할 수 있을까?
세계화에서 비롯된 이러한 물음에 답하기 위해 한국, 스위스, 일본의 교회들이 한 자리에 모여 '만물의 생명의 충만을 위한 치유와 회복'이라는 주제로 '제1회 한서일 3자 교회 협의회'를 개최했다.
이번에 개최된 '제1회 한서일 3자 교회 협의회'는 한국과 스위스, 한국과 일본, 스위스와 일본 등 3개국의 교회가 그동안 관계를 가져오고 있었다는 것에서 착안, 세 나라의 교회가 공동으로 참여하는 모임을 만들자는 한국교회의 제안에 따라 이번에 첫번째 모임을 한국에서 가진 것.
한서일 교류역사 한서일 3자 교회협의회의 배경이 된 한국과 스위스, 한국과 일본 교회의 교류를 좀더 자세히 살펴보면 우선 한국과 스위스 양국의 교회는 1988년 선교협약을 체결하고 4년을 주기로 협의회를 개최해오고 있었다. 1990년 스위스 로잔에서 제1회 한서교회협의회를 가진 이래 93년에는 서울에서 2차 한서교회협의회를 개최했으며 97년 다시 스위스 로잔에서 3차 한서교회협의회를 개최했던 역사를 갖고 있다. 협의회를 통해 양국의 교회는 목회자 교류, 농촌목회자 교류, 농부 연수, 개혁신학서적 출판, 환경연수프로그램 등 다양한 협력사업을 전개해왔다.
한서교회협의 한국측 파트너로는 본 교단과 기독교장로회가 전통적으로 참가해 왔는데 이번 협의회부터는 감리교가 정식 회원으로 가입했으며 합동정통과 대신이 옵저버 자격으로 이번 협의회에 참석했다.
한국과 일본 교회의 협력 역사는 한국－스위스 교회의 협력보다는 좀더 역사가 오래됐다. 한국과 일본의 교회는 해방후 1967년부터 본 교단을 포함해 기장, 기감 등 3개 교회가 일본기독교단과 선교협력 관계를 맺어오고 있었다.
90년대 들어와 2년 간격으로 선교협의회를 가져온 한국과 일본의 양 교회는 한반도의 평화와 통일이라는 주제에 보다 많은 관심을 가졌다. 이와 관련해 84년 10월 세계교회협의회의 주관아래 일본의 도잔소에서 남북 교회의 만남이 이뤄지기도 했으며 지난 2000년 12월 일본의 후쿠오카에서는 남북기독자 모임이 개최되는 등 남북교회의 만남에 일본 교회가 긍정적인 역할을 해왔었다.
정기적인 선교협의회를 통해 양국의 공통 관심사를 모색해온 양국 교회는 지난 99년에 한일 4개 교단이 한국에서 협의회를 갖고 △한반도를 비롯한 동아시아의 항구적인 평화와 안정을 위하여 △통일교 문선명 집단으로부터 피해를 막기 위하여 △탈북난민 및 북한의 식량지원을 위해 노력한다 등 6개 항의 선교협의안을 합의하는 등 다방면에 걸쳐 선교 협력 관계를 맺어오고 있었다. 이번 협의회에 일본에서는 일본기독교단과 재일대한기독교회가 정식 회원으로 참석했다.
세계화 공동대응 추구 일본과 스위스 교회의 경우도 1백10여년 전부터 관계를 갖고 최근까지 활발한 교류활동을 가져온 것으로 알려지고 있다.
이처럼 양자간에 활발한 선교협력 관계를 가져온 3개국의 교회는 급격한 세계화와 지구화 속에서 양자간의 모임을 3자 협의회로 확대시켰다.
협의회를 확대시킴으로 세계화에 대해 3개국 교회가 좀더 적극적으로 대응할 수 있으며 비슷한 주제 아래 따로따로 협의회를 진행하는 것보다 함께 모여 협의회를 가짐으로 좀더 효율적인 체제를 구축할 수 있다는 판단에서였다.
특별히 이번 제1회 협의회는 '만물의 생명의 충만을 위한 치유와 회복'이라는 주제 아래 에큐메니칼 차원에서 이를 구체적으로 추진하기 위한 다양한 논의를 했다는 점과 단순한 파트너 관계에서의 협력이 아니라 네트워크 구조 아래서 교회의 협력에 대한 논의가 이뤄졌다는 점에서 주목을 받고 있다.
우선 이번 협의회는 '만물의 생명의 충만을 위한 치유와 회복'에 대한 김용복 박사의 주제 발제에 이어 이 주제를 다양한 관점에서 해석하고 또한 각국의 상황에서 이 주제가 어떻게 적용되는지 각국의 사례를 나누는 시간을 가졌다.
이어 개별 국가토의와 함께 특정 주제에 대한 그룹별 토의, 한국－스위스, 스위스－일본, 한국－일본 등의 양자간 토론을 거쳐 치유와 회복을 위한 교회의 사명을 점검하는 시간을 가졌다. 협의회의 참석자들은 이러한 그룹별 토의와 양자간 협의를 거쳐 26일 최종 선언문을 발표했다.
발표된 선언문에서 참석자들은 "(미국과 소련) 양진영의 사회에서 (미국) 단일진영이 주도권을 갖는 사회로 옮겨지면서 개혁신앙은 역할에 대한 도전을 받고 있으며 그 사명을 새롭게 할 것을 요구받고 있다"고 주장하며 "교회의 사명은 정의, 평화 그리고 창조의 보전을 주장하는 것"임을 명확히 했다.
특히 결론을 통해 참석자들은 "세계 속에 자본주의와 군사주의가 만연한 상황은 우리로 하여금 상처입은 사람들의 소리를 듣고 깊은 슬픔에 빠진 사람들을 돌아볼 것을 명령하고 있다"고 전제한 후 "문 밖으로 나가 상처입은 사람들을 만나야 할 것"이라고 주장했다.
개인적으로 국가적으로, 국제적으로 그리고 생태학적인 차원에서 평화로운 관계를 회복하는 것이 3개국의 교회에 주어진 선교적 차원에서의 사명이라는 것이 이번 협의회의 결론이었다.
이러한 결론 아래에는 치유와 회복을 위한 각국 교회의 사명과 각 교회가 서로 협력할 사항들을 구체화하는 시간을 가졌다.
3국공동 선언문 발표 우선 한국과 스위스교회의 협력은 △유연성 아래서 다자간 협의회를 추구하고 실무자 차원에서 양자간의 프로그램을 진행한다 △3자 교회협의회 기간중 양자간 모임을 가진다 △미국의 군사주의와 전쟁 정책에 대한 우려 표명과 함께 미얀마의 민주화를 위해 연대한다 등의 내용을 결정했다.
또한 한국과 일본의 경우 문명간의 충돌과 점증하는 군사주의에 대한 우려를 우선적으로 표명했다. 이에 따라 월드컵 기간 중 한국과 일본 양국 교회가 양국을 방문한 세계인에 대해 평화계약캠페인을 전개하기로 하는 등 평화에 대한 관심을 불러일으키기로 했다. 이와 함께 양국 교회는 각국에서 심각한 문제로 다뤄지고 있는 이주노동자의 인권과 관련해 다문화 차원에서의 목회적 관심과 함께 법적이고 사회 구조적인 차원에서 이주노동자들을 구체적으로 도울 것을 결의하기도 했다.
스위스와 일본의 경우 청년을 비롯해 양국 교회간 인적교류를 지속적으로 유지하기로 하는 등 교류 프로그램에 대해 집중적으로 논의했다.
이처럼 다양한 논의를 진행한 이번 한서일 3자 교회협의회의 개최에 대해 총회 기획국장 이홍정목사는 현재 세계교회의 에큐메니칼 이슈인 치유와 회복을 우리의 상황 속에서 논의했다는 점에서 의의가 있다면서 "우리가 안고 있는 이주노동자 문제를 보더라도 세계화의 구조 속에서 생겨난 문제라는 것을 알 수 있다"고 말하며 "지역교회의 문제이지만 다문화적인 접근을 통해서만 이 문제를 해결할 수 있다는 점에서 이번 3자 협의회의 의의가 있다"고 전했다.
이상훈 shlee@kidokongbo.com
◈ 인터뷰/ 일본기독교회 오지마 세이시 총회장
"젊은이들이 찾아오는 한국교회의 생동감을 배우고 싶습니다"
한·서·일 3자 교회 협의회차 한국을 방문한 오지마 세이시 일본기독교회 총회장은 "일본교회 크리스찬의 50퍼센트 이상이 60대 이상의 노년층"이라며 "일본교회의 성장과 밀접한 관련이 있는 청년선교와 관련해 앞으로 한국교회와 협력하고 싶다"는 바램을 나타냈다.
청년선교와 관련해 한국교회의 협력과 도움을 전하는 오지마 총회장은 사실 지난해 한국민들의 커다란 관심사였던 일본 역사왜곡 교과서 저지를 위해 활발한 활동을 펼치기도 했다. 이를 위해 일본의 시민단체와 협력하는 것은 물론 본 교단을 비롯한 한국의 기독교회와도 광범위하게 협력하기도 했다.
이처럼 사안에 따라 국내는 물론 해외와 활발하게 협력하고 있는 일본기독교회는 스위스와 서독의 교회와는 1백10년 전부터 관계를 맺어 왔다.
"1백10년 전 스위스와 서독의 교회가 일본에 도미사카기독교센터를 설립해 인재양성과 선교활동을 펼치는 것으로 일본의 교회와 관계를 맺어 왔다"고 말하는 오지마 총회장은 "이번에 한국 스위스 일본 세 나라가 함께 모여서 더욱 광범위한 차원에서 협력활동을 기대하고 있다"고 전한다.
협력으로 인해 동북아시아의 평화를 바라는 지역 교회의 목소리를 더욱 크게 낼 수 있고 또한 유럽의 교회가 함께 함으로 더욱 많은 효과를 거둘 수 있다는 것이 오지마 총회장의 생각이다.
이에 대해 오지마 총회장은 "일본의 식민통치로 인해 동아시아의 국가들이 헤아릴 수 없는 상처를 입고 그 아픔을 지금까지 갖고 있는 것을 마음 속 깊이 회개한다"고 밝혔다.
◈ 재일대한기독교회 총회장 이병구목사
"재일대한기독교회는 일본 기독교회의 소금과 같은 존재입니다"
제1회 한국 스위스 일본 기독교회 협의회의 일본방문단의 일원으로 협의회에 참가한 재인대한기독교회 총회장인 이병구목사는 "수는 비록 많지 않지만 재일대한기독교회는 일본 기독교회에 꼭 필요한 존재"라며 "소수자이기 때문에 볼 수 있는 문제들을 해결하기 위해 활발한 활동을 펼치고 있다"고 설명한다.
재일대한기독교회는 실제로 지난해 일본왜곡교과서 반대 운동을 활발히 펼쳐 왜곡교과서가 실질적으로 거의 채택되지 못하도록 하는데 많은 공로를 세우기도 했으며 현재는 일본 국회에 상정돼 있는 '외국인거주기본법안'의 제정을 위해 많은 노력을 기울이고 있다고 한다.
외국인거주기본법안은 일본 내에서 한국인 등 외국인들이 보다 잘 적응해 살수 있도록 의료보험, 지방연금 등에 참여할 수 있도록 하자는 취지의 법률이라는 것이 이 총회장의 설명이다. 천주교회, 성공회, 구세군 등 일본의 각 기독교회와 연합활동을 펼치며 법안의 통과에 많은 노력을 기울이고 있다고 전한다.
또한 여전히 일본에 있는 불법체류자 중에서 가장 많은 비율을 차지하는 한국인들을 돕는 일과 결혼과 취업 등으로 일본을 찾는 조선족 여성들에 대해 선교적인 차원에서 많은 관심을 갖고 있다는 것이 이 총회장의 설명이다.
이처럼 다방면에 걸쳐 많은 활동을 전개하고 있는 재일대한기독교회의 사업과 관련해 이 총회장은 "이 모든 일이 독자적으로 이뤄지지 않고 일본의 기독교회와 또한 해외의 기독교회와 적극적으로 협력하는 가운데 진행되고 있다"고 토로한다.
이어 이 총회장은 "재일대한기독교회의 1백주년을 맞이하는 2009년까지 1백50개 이상의 자립교회를 둔다는 목표를 세우고 많은 노력을 기울이고 있다"고 말하며 "자립교회가 많아지면 더욱 활발한 선교적 사명을 감당할 수 있을 것"이라며 이 목표를 꼭 달성하겠다는 포부를 밝혔다.
◈ 스위스 개신교회연합회 부회장 레이몽목사
"생명을 살리는 것이 교회의 사명입니다"
한서일 3자 교회협의회의 참석을 위해 장신대를 찾은 스위스개신교회연합의 부회장 레이몽 목사는 "인간의 생명은 물론 자연의 생명과 국가와 사회의 생명을 살리는 것이 교회의 사명"이라며 "스위스 교회는 에큐메니칼 협력을 통해 이 사명을 감당하기 위해 많은 노력을 기울이고 있다"고 전한다.
10여년 전부터 본 교단을 중심으로 한국교회와 관계를 맺어왔던 스위스 교회는 그동안 다양한 방면에서 활발하게 교류사업을 전개해 왔다. 스위스 교회에서 안산외국인노동자센터(소장:박천응) 영등포산업선교회(총무:박진석) 등 한국교회의 다양한 선교 현장을 방문했고, 한국교회에서 스위스로 유학생과 농업연수생을 보내는 등 다방면에 걸친 교류와 협력 관계를 이뤄냈다.
이처럼 활발한 교류관계를 가져오던 한서교회협의회를 한서일의 3자 교회협의회로 확대한 것에 대해 레이몽 목사는 "유럽의 교회가 아시아에 있는 두 나라와 교류관계를 맺어 온 것은 흔한 일은 아닐 것"이라며 "따로 따로 관계를 갖는 것보다 함께 모여 공동의 관심사를 찾고 이에 대한 교회의 입장을 정리하는 것이 더욱 유익하다고 생각된다"고 설명했다. 이어 레이몽 회장은 유럽의 교회가 전통은 오래됐지만 교회로서의 활력이 약화되고 있다면서 "한서일 교회협의회를 통해 한국교회의 생동감을 배우고 싶다"고 전한다.