예배의 본질을 찾자

[ 기고 ] 함께생각하며/ 독자투고

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2006년 05월 24일(수) 00:00

한태인/도원교회 원로목사

현대교회의 위기는 세속 문화에 오염되어가며 예배의 본질을 상실해 가면서도 그 사실을 느끼지 못하는 것이라 말할 수 있다.

예배에 대한 성경적인 개념은 거룩하신 하나님 앞에서 우리 구원받은 성도들이 드릴 수 있는 최상의 영광과 봉사와 찬양을 드리는 행위이며, 하나님과 인간 사이의 교류로서 하나님의 우리에 대한 사랑과 우리의 하나님에 대한 영광과 헌신을 드리는 것이다.

예배가 죽으면 개인이나 교회나 역사의 종말이 오고야 만다고 성경과 역사가 가르쳐주고 있다. 가인이 본질이 빠진 제사를 드리다가 하나님의 저주를 자자손손 받았다(창 4:11~12).

예배에는 하나님이 받으시는 예배와 받지 않으시는 예배가 있다. 참 예배는 내 영혼이 하나님의 임재를 체험하며 하나님의 복된 소식을 듣고 마음에서 기쁨이 샘솟듯 용솟음치는 희열이 생기는 것이다.

아브라함이 모리아 산에서 독자 이삭을 번제로 바칠 때 하나님이 찾아오셔서 “내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라(창22:12)”라고 말씀하시고 여호와 이레의 복을 자자손손 내려주셨다.

백부장 고넬료의 가정이 “경건하여 온 집으로 더불어 하나님을 경외하며 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하더니(행10:2)" 말씀한 대로 온 식구가 경건한 예배생활을 하더니 천사가 찾아오고 사도 베드로가 찾아와 복음을 전하여 주고 성령을 충만히 받게 했다.

참 생명 있는 예배를 드릴 때 하나님이 찾아오시고 천사도 찾아오고 사도도 찾아오고 성령도 찾아와 도와주시는 복을 받게 된다.

그런데 한국교회는 어떠한가? 예배의 본질, 교회의 본질, 복음의 본질인 진리와 사랑과 생명을 상실해 가고 있다.

증경총회장 임택진목사는 한국교회를 진단하여 평하기를 “목사와 장로가 불화와 갈등으로 생긴 정치적 동맥경화증에 걸렸는데 수술하지 않으면 회복할 수 없는 심각한 상태”라고 지적했다. 또한 사회의 지도층에 있는 이기택 판사는 교회가 소송하며 싸우는 모습을 재판하면서 이렇게 말했다. “ 헌금의 많고 적음, 직분의 크고 작음, 목사와의 친소, 신앙생활에 관계없이 모두 함께 똑같은 사랑을 나누는 그런 멋진 교회를 보고 싶다. 교회와 목사와 신도들이 바른 신앙생활의 모습을 보여주는 것이 최고의 전도가 아니겠는가? 그런 매력있는 교회를 보고싶다”고 말했다. 증경총회장이나 사회지성인들이 저렇게 오늘의 교회를 비판적으로 보고 있는데 하물며 거룩하신 하나님이 저런 교회의 예배를 받으시겠나 걱정되는 것이다.


우리나라의 양단된 비극의 역사와 이웃 강대국들의 국토 강탈의 야욕과 음모, 그리고 국가 앞날의 정체성 불안을 해결할 수 있는 열쇠는 교회가 예배의 본질을 찾아 오직 하나님께만 영광돌리는 신본주의 예배를 드리는 것이다.

하나님이 찾아오셔서 “내가 네게 무엇을 줄고, 너는 구하라” 하실 것이고, 솔로몬에게 지혜와 부귀와 영화와 권세의 황금시대를 열어 주신 것처럼, 솔로몬왕이 겸손히 일천번제를 드림과 같이 한국교회도 산 예배를 드릴 때 부강한 선진국이 될 수 있을 것이다.

수치스럽게 인간이 영광 받고 칭찬받는 인본주의ㆍ현상주의 예배의 꿈에서 깨어나 마음을 비우고 겸손히 하나님께만 영광돌리는 예배, 예배의 본질을 찾을 때만이 교회와 나라가 황금시대를 이루고 길이 번영하며 행복하게 살 수 있을 것이다.

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